城市幼儿隔代教养的现状、问题及对策

沈卓卿

隔代教养既是我国传统的教养模式，也是当下所需。一方面，受中国传统文化中责任与伦理的影响，很多祖辈认为自己有帮助子女照顾孩子的责任和义务，把照看孙辈当成家族传宗接代的责任，作为自己晚年需完成的“任务”;另一方面，当今社会，尤其是城市地区，竞争激烈、生活节奏快，很多父母面对工作、生活的双重压力，无法独立承担孩子的教养工作，需要祖辈不同程度地参与其中。加之最近出台的三孩政策，越来越多的祖辈将参与到家庭教养中。本期，让我们聚焦城市幼儿隔代教养的现状、问题及对策;看看隔代教养中的常见现象;听听祖、父辈各自的心声。

现象：

随着二孩、三孩的到来，父母独立养育孩子变得越来越困难。特别是在城市地区，社会竞争激烈，生活节奏快，大多数幼儿父母面临工作、

生活的双重压力，照顾孩子的时间与精力有限。因此，我们看到，幼儿园门口接送孩子的“银发族”越来越多，隔代教养现象越来越普遍。而这些祖辈家长中，不少人是背井离乡来到子女定居的城市帮助子女照顾孙辈。有研究表明，36.5%的城市家庭中存在祖辈为照顾孙辈而从原居住地流动到孙辈居住地的情况。

在现实生活中，祖辈家长教育观念落后、教育行为不科学，容易与父辈家长产生教养上的冲突。然而，社会在发展，文明在进步，信息化时代获取知识的途径越来越多、越来越方便，祖辈家长的教育观、儿童观、家长观也在悄然发生变化。

调查：

2021年，杭州市社科联有一项关于祖辈参与家庭教养的重点课题调查。调查以杭州市4 所幼儿园中的祖辈教养家庭为调查对象，共收到问卷433份，其中有效问卷400份。我们从教养观念、教养内容、教养行为和教养情感4 个方面对祖辈进行了调查。结果发现，新一代城市祖辈的教养情况的确发生了变化，呈现出新的特点，也产生了新的问题。

基本情况

调查发现，绝大多数家庭的教养模式是祖辈与父辈一起养育幼儿，占比90.8%。其中，祖辈、父辈轮流照顾的模式占比75.5%。只有5%的家庭是完全由祖辈教养，即父母不在孩子身边，几乎不参与幼儿的日常教养。

在这些家庭中，爷爷奶奶参与隔代教养的比例（62%）高于外公外婆（38%），其中，奶奶（40.8%）和外婆（30%）参与隔代教养的比例高于爷爷（21.2%）和外公（8%）。55-70岁的祖辈家长是隔代教养的主力（85.8%）。同时，大部分祖辈家长接受过教育，小学以上教育程度占比达到77.8%，有近两成祖辈家长的受教育程度为大专及以上。

教养观念

根据调查结果得知，大多数祖辈的儿童发展观较为科学，能够尊重幼儿的主体性、差异性，认同幼儿的发展有阶段性;教育观念的科学性也有很大进步，能够理解幼儿园教育与家庭教育的关系，正确地看待儿童;在亲子观方面能够尊重幼儿，与幼儿进行沟通，愿意听取幼儿的意见;在成才观上，能够认识到幼儿发展的可能性与多元发展性。

以上这些调查结果在意料之外，也在情理之中。毕竟，当今社会经济发展、文化主体方向、祖辈的受教育程度、祖辈生活的年代背景等都发生了极大的变化，祖辈们的教养观念与我们印象中的有所不同也是正常的。

但是，在涉及教育过程中的自信心、方法和对幼儿的态度等方面仍存在一些問题。比如，祖辈们对于自己能够把孩子教育好的评价均值为3.41（总分5），说明仍有很多祖辈的教育效能感较低，认为自己不能够把孩子教育好。在教育幼儿的方法上，“不打不成器"的方法仍旧被很多祖辈所认可，其认同分数均值为2.48（总分5）。对待孩子的态度上，很多祖辈认为“听大人话的孩子才是好孩子”，其认同分数均值为2.69（总分5）。

此外，祖辈们对幼儿园教育缺乏一定的信任，会担心“孩子在幼儿园受欺负或有危险”，其分数均值达到2.62（总分5）。

教养内容

该研究将教养内容分为保育和教育两大块，具体包括亲子互动、规则制定、教育指导、社会性发展、日常生活、成长计划和学习提升七部分。我们既比较了祖辈与父辈的分工差异，也比较了祖辈内部的分工特点——男性祖辈与女性祖辈、父系祖辈与母系祖辈。

结果发现，城市祖辈的教养分工有性别差异。在祖辈的性别分工上，男性在幼儿教养各个部分的参与度普遍小于女性。在教养过程中，女性主要负责照料幼儿的日常生活。比如，在“接送幼儿”调查中，外婆的频率为29.0%，外公为21.0%，奶奶为44.9%，爷爷为29.0%;在“记录孩子的成长过程"调查中，外婆的频率为30.3%，外公为12.1%，奶奶为41.2%，爷爷为16.9%。男性主要负责陪伴幼儿游戏。比如，在"陪孩子游戏"调查中，外婆的频率为17.1%，外公为34.9%，奶奶为22.4%，爷爷为86.7%。由此可见，女性在大部分教养内容中的参与度都高于男性。

祖、父辈的教养分工较为明显，表现为祖辈偏向保育，父辈偏向教育。祖辈所承担的主要教养内容为幼儿的日常生活有些家庭母亲也参与较多，但主要是以祖辈为主。而母亲在幼儿教养中的重心偏向于教育，比如，在“教育指导”上，包括解答孩子提出的各类问题、教授孩子艺术方面的知识、负责孩子学习方面，母亲参与的比例分别高达91.2%、78.5%、94.2%。

教养行为

家长的教养行为对幼儿的成长与发展影响重大，可以说，孩子是家长的一面镜子，他们出现的很多问题行为来源于家长不恰当的教养行为。

调查中，我们将教养行为分为民主型、溺爱型、放任型和专制型。以往印象中，祖辈多以"溺爱孙辈"的形象为主。但此次调查结果却发现，新一代祖辈们有较高水平的民主教养行为。比如，大多数祖辈会培养幼儿的自理能力，而不是包办代替;会倾听幼儿，而不是不分青红皂白地批评幼儿;会以适当的方式表扬幼儿，而不是盲目表扬。这与之前的教养观念调查结果一致。

但是，祖辈们也表现出较高水平的专制教养行为。超过半数的祖辈会要求幼儿做任何事都要让家长知晓，对孩子行为的干预较多，这可能与我国传统的教育观有关。比如，有93.0%的祖辈会经常“看着孩子做事情并随时指点”，86.5%的祖辈会非常认同“培养孩子哪方面特长由家长决定”，90.3%的祖辈要求“孩子做什么事情都必须报告家长”。这也与之前的教养观念结果一致，即，祖辈们认同“听大人话的孩子才是好孩子”，并因此做出较为专制的教养行为。

教养情感

有很多祖辈将照看孙辈作为自己晚年的必要“任务”，他们为此牺牲了自己的工作和社交娱乐。也有很多祖辈背井离乡，他们在照料孙辈的过程中不仅面临着生活规律的改变和身心的操劳，还需要重新学习适应和融入新的环境。

调查中发现，有66.8%的祖辈认为照顾孙辈很辛苦，也有75.8%的祖辈觉得和孙辈在一起很开心、很幸福。这说明，对于大多数祖辈而言，照顾孙辈是一件既辛苦又幸福的事情，并且，祖辈在照顾孙辈的过程中彼此形成了亲密的情感联结。所以，即使祖辈为了照顾孙辈需要牺牲自己的社交娱乐时间，甚至放弃工作，但他们仍能从照顾孙辈的过程中获得新的自我价值感。

但是，自己的付出得不到子女的认可和感激，会令祖辈产生负面情绪。有59.3%的祖辈教养者表示完全认同“子女会对我的付出表达感谢和认可”，高达34.3%的祖辈则表示不完全认同。何况，新时代科学育儿观对祖辈教养提出更高的要求，他们在参与隔代教养时面临的各种困难和挑战无法得到关注，更得不到合理解决，这令祖辈们产生了心理负担。

建议：

我们认为，隔代教养这一现状将成为时代的特点和趋势，无论家庭、幼儿园还是社会，都需要肯定祖辈作为重要教养人的身份。无论父母、老师还是大众，都需要给予祖辈尊重。这里的尊重不仅包括尊重祖辈教养孙辈的权利，也包括尊重祖辈教养孙辈的能力，还包括尊重祖辈教养孙辈的情绪体验和心理感受。而针对调查中发现的新特点和新问题，我们有一些建议给祖辈们。

首先，肯定自己作为教养人的身份，加强教养的信心，树立“生活即教育”的观念。

根据调查结果可知，大部分新祖辈的教养观念总体上较为科学。观念是行为的先导，因此，新祖辈们的教养行为较为民主，可以说，祖辈们有教养能力。尽管在教养内容上和父辈们有分工差异，但从儿童发展的全面性上讲，日常生活保育也是儿童教育的重要组成部分。我国著名教育家陶行知先生提出“生活即教育”，主张“儿童的生活才是儿童的教育”，认为“没有生活做中心的教育是死教育，沒有生活做中心的学校是死学校，没有生活做中心的书本是死书本”。所以，祖辈一定要坚定自己作为教养人的信心，在生活中对孙辈进行活的教育。

其次，用恰当的方式将自己的生活经验与处事智慧传授给孙辈，而不是强制性地让孩子“听话”。

科学儿童观强调，儿童作为一个独立的个体，享有一切基本的人权，他们是主动的学习者与游戏者，他们富有差异性，理应被平等对待。我们完全可以理解祖辈们“望子成龙、望女成凤”的成才心理，但瞬息万变的社会发展需要有自主性、有创造力的人才，而不是“听话”的人才。祖辈们在教育孙辈时应将自己的优秀经验与社会规则结合，给予孙辈们恰当的支持和引导，帮助他们获得解决问题的技能，懂得人与人、人与事物之间的关系，而不是自上而下的“命令”与“指挥”。毕竟，孙辈们需要听的是语言背后的智慧与技能，而不是不经思考的执行。更何况，“专制”教养行为下的幼儿容易在行为上出现两面性，表现为顺从、懦弱、焦虑、退缩、不满，对人缺乏信任，同时也缺乏自信，不开朗，叛逆心强，从而产生报复心理和攻击行为。

最后，重视沟通，做好父辈的“助力军”，而非“主力军”。

孩子的成长需要有良好的家庭环境与健康的家庭氛围，还需要幼儿园和社会提供支持与帮助。特别是家庭中两代人的教育理念要一致，家长与老师的教育理念要一致，幼儿园与社会的教育理念要一致。因此，祖辈要重视沟通，包括与父辈的沟通、与孩子的沟通、与老师的沟通。同时，祖辈要重视沟通的内容和方法，包括沟通孩子的问题、与父辈的问题及自己的问题。我们理解祖辈不愿意让父辈担心，宁可独自承受养育孙辈的辛苦和困难，但也要请祖辈们明白，祖辈是家庭教育中的“助力军”，而非“主力军”。祖辈不要丢失自己的生活，要让父辈承担教育幼儿的主要职责。只有家庭中所有成员都有健康积极的心理和情绪状态，这个家庭才能拥有积极的家庭环境和氛围。