敦煌文化的溯源与创新发展研究

张皓怡

中华民族的发展从来离不开软实力和民族自信，敦煌文化作为中国文史文化中的重要代表，具有深厚的历史底蕴和民族融合的文化底蕴，值得神州大地上的青年研习和探讨，本课题从文史学的角度出发，浅谈敦煌的文化和传承。

敦煌和敦煌文化该是中华人民十分熟悉的词汇，然而，敦煌文化的意义和价值却拥有着别样的底蕴和神秘，本研究从文史学的角度，浅析敦煌的起源和历史，并举例分析，从敦煌发展、丝绸之路、民族融合、壁画文化等方面简单剖析敦煌的历史和文化内涵，并从现代科技的角度传承敦煌文化。

在敦煌，在中国敦煌，这里藏着千百年文明的壁画，是大漠文明的象征；不论是其宗教、历史、艺术文化，还是服装服饰、飞天造型等无一不精致；而敦煌壁画保存时间之久，保存完整度之高，以及其间隐含的神秘和宗教历史，吸引万千学者探索追寻其背后的秘密。

敦煌文化的发展与价值

敦煌文化艺术又称作莫高窟文化艺术，因敦煌莫高窟的壁画实在太过美妙又神秘，它也被称作东方世界的艺术博物馆。这样的“文艺博物馆”保存了公元四世纪到公元十一世纪的文化瑰宝，其中，敦煌莫高窟的洞窟共有753个，每一个洞窟皆是艺术的象征，其中拥有彩塑3000余身，经发现后，有多数彩塑被氧化，但部分彩塑的颜色保存依然十分完整，此外，壁画总面积可达45000平方米，是一副拥有极其庞大面积和内容的绘画艺术，彩窟内拥有唐宋木构建筑5座，自敦煌壁画面世后，关于敦煌，关于莫高窟壁画，关于丝绸之路的研究就不曾間断，且时代发展至今，关于敦煌壁画的研究所、研究机构以及其研究学派均如雨后春笋般建立和发展，甚至有一门专门的研究学科“敦煌学”，敦煌文化吸引大量的学者前来探索，如“红学”一般，“敦煌学”具有无可言说的意义和价值，待人们发现和探索。

敦煌壁画始于十六国和北魏时期，其壁画所含的文艺价值和文史价值是千百年来人们不断追寻和探索敦煌文化的重要意义，壁画题材主要是佛学文化，其内容相当丰富，形象生动，尤其是飞天造型，叫人印象深刻，其中，净土变相、经变画和故事画在西魏时期得到了进一步的发展，到了北周，壁画内容和题材更加成熟，故事内容日渐丰富，它不仅仅是经书讲义的承袭，更是一段段历史社会的体现，反映当时真实的生活现实，敦煌艺术在历史上代表着某种意义的最高成就，但其发展在宋代走向了衰落。

敦煌石窟内的壁画属于世界文化遗产，是艺术界中重要的文史遗产，文化瑰宝，其在审美、造型、变形、绘画手法和技巧方面均有着极具意义的研究价值，除此之外，其在佛学、文学、史学、交通学、文艺学等方面均有不可替代的意义和价值。

敦煌壁画中的道家思想和中原文化

根据研究调查，敦煌的壁画题材在北魏晚期的洞窟里，就已经出现了很多道家的思想精髓，除了佛学文化和思想，壁画中的道家文化其实不胜枚举，尤其将其与神话题材融合起来，如西魏249洞窟的顶部，有这样一副神话，其画面内容除了中心的莲花藻井外，壁画的东西两面，分别是持节杨帆的方士开路，其后，有人首龙身的神兽随行，这样的神话壁画，除其佛学思想外，道家思想在不断体现：朱雀、玄武、青龙、白虎分别布于画中各壁，还有北披的东王公和南披的西王母，这些神仙元素皆是道家的主要特征，体现着天、地、人、神共处的艺术空间，这些壁画虽是大漠北魏的文化象征和代表，但也融合着中原地区的神话题材，这些神仙和四大神物皆是中原道家的象征，出现在壁画中，并与佛教完好的相容，不仅反映了当时工匠们独具慧心，也体现了壁画创作者们对外来佛教和中原道家思想和传承的艺术理解和融合。

北魏是鲜卑族汉化的一个重要节点，北魏孝文帝改革，不仅允许少数民族与汉族联姻，在文化、艺术和思想、文字上，均大力汉化，将少数民族、大漠风格与中原汉族相继融合，在壁画中相继体现，绘画艺术中的形象、人物和造型都融入了大魏对中原传统道家思想的理解，并从表现手法中，使用夸张和变法的形式体现出来，形成一种融汇了佛道风骨的文化新风格，这些皆为敦煌壁画文史上，见证着民族融合，思想文字大一统的一大重要证据。

藏经洞中的敦煌学文化

1900年农历5月26日，研究者们在敦煌莫高窟中发现了一个惊世的秘密——藏经洞。藏经洞一经发现，代表着敦煌学和敦煌文化的价值不仅仅靠壁画研究来探究，敦煌的很多文史价值瞬间如泉水般喷涌而出，“敦煌”不仅仅拥有惊世骇俗的石窟壁画，也有成群成册的史料书籍，它的文史堆积和艺术创造相辅相成，敦煌的文化和意义在世界历史文化和艺术上皆上了一个新的起点，而关于敦煌的研究和其文艺价值，也随着藏经洞的面世变得更加清晰而更有价值起来。

这些藏经洞中，堆满了各种古代文献，从中出土的文献约达5万件以上，其中，90%属于佛教文献和典籍，剩余文献大多数包括各种宗教，以及中原道教典籍，但在这5万多文献中，研究者们惊奇的发现，其中不乏官府文书、社会经济文书，以及文学作品，其典藏文献的语言种类也十分繁多，除汉文外，其中包括各种古文字和少数民族文字，如西夏文、梵文、回鹘文、突厥文、婆罗谜文等，文献除纸质外，也包含各种绢、幡、铜佛、法器等。

如此全面而珍贵的历史实物的遗存，无疑为敦煌学的研究解开了新的视角下的神秘面纱，藏经洞的发现也因此与敦煌汉简、殷墟甲骨以及明清内阁档案大库的发现并称为20世纪中国古文献的四大发现，它称为了世界性新学科“敦煌学”的历史性大门的新钥匙，一时间，关于敦煌遗书的流散历史、敦煌遗书的保护与研究现状也称为研究者们探索敦煌历史的一大新领域，通过敦煌文史，进一步推广弘扬中华文化，促进世界文化融合和交流，也一度成为我国西南部地区文化发展、文史研究的重要内容，具有不可替代的历史意义和价值。

综合运用现代科技接续探索敦煌文化

老一辈的文史研究者，应更加注重敦煌的文史的探索和发展，深入分析敦煌文化的意义和背后的神秘面纱；而我国的第一代青年在如今现代化、网络化、信息化集聚的时代，应充分发挥现代网络技术和价值，通过文化产品、网络产品，电子信息产品，如敦煌壁画展示APP、敦煌文化神秘面纱解析教研读物等，广泛传播并吸引各地青年对敦煌和敦煌文化的兴趣，鼓励有志青年分科、分领域研究敦煌文化，保护敦煌文化，使用各种科技手段，存留敦煌壁画，探索敦煌历史；相关机构和文旅集团应针对具体情况，思考文旅传播路径和宣传方法，应尽可能在不毁坏文物的情况下，吸引更多人见识由五千年历史堆积而成的艺术创作，为敦煌的传承和发展注入现代化传播路径。

推动敦煌文化创造性转化、创新性发展

近年来，习近平总书记在敦煌研究院座谈中曾表示，弘扬优秀的历史文化和敦煌文化的研究具有十分重要的意义，在我国数千年的历史中，敦煌的发展融合了各种民族文化和历史，是各族文化长期交融汇聚而成的硕果，敦煌的发展和敦煌文化的研究不仅是神州大地上的每一个人民对历史的学习和敬仰，更是传承我国文化，增强民族自信，弘扬中华民族文化软实力的代表性文化建设，其文化、文艺及历史意义均有不可估量的价值；除此之外，敦煌文化的传承和发展，对于“一带一路”的推动和建设具有十分重要的意义，中华历史底蕴深厚，中华文化博大精深，敦煌应作为代表，大力传承和弘扬，这不仅是敦煌人的使命，也是一代人一代青年的使命。

综上所述，敦煌文化作为经历了千百年发展和民族融合的一段历史和传承的具有神秘色彩的文化，其开拓的“敦煌学”也成为如今文史研究中的新热潮，敦煌的发展，不仅沉淀了厚重的历史底蕴，也融合了来自各地域、各民族的风格，以及杂糅了印度佛学、中原儒道思想，以及大漠民族的各種思想，敦煌不愧于世界历史的瑰宝，作为新时代有志青年，也应加大对敦煌文化的传承和弘扬，这不仅仅是敦煌人的使命，也是中华青年的使命。

（曲阜师范大学）

参考文献：

[1]邓小娟，刘梦涵.构建中国“敦煌舞派” 传承弘扬敦煌文化[J].舞蹈，2022（02）：98-101.

[2]. 关于进一步扩大敦煌文化国际影响力提升海外传播力的建议[N]. 民主协商报，2022-02-14（001）.DOI：10.28583/ n.cnki.nmzxs.2022.000136.

[3]祝彦美，简卓琳.探析敦煌莫高窟文化IP打造与保护传承[J].科技传播，2022，14（02）：94-97.DOI：10.16607/ j.cnki.1674-6708.2022.02.019.

[4]黄思源，郑之安，厉梅.敦煌元素在现代设计中的创新与跨文化传播[J].艺苑，2021（06）：60-65.

[5]李岩. 非物质文化遗产——敦煌莫高窟文化的保护与传承[C]//.保护·研究·传承——2021年中国体育非物质文化遗产国际会议书面交流论文集.，2021：93.DOI：10.26914/ c.cnkihy.2021.052855.

[6]黑晓佛，杨利民.敦煌哲学的理论形态及其独特性探析[J].甘肃社会科学，2021（06）：109-116.DOI：10.15891/j.cnki. cn62-1093/c.2021.06.012.