文雯
记得木心曾说过,政治是动物性的,艺术是植物性的。
我觉得很多事物都可以这样二分,比如——商业是动物性的,文学是植物性的;军事是动物性的,科学是植物性的……甚至,人也可以分成这两种。更具动物性的人有极强的世俗欲望,精力旺盛,目标导向性强,精通权术,胆大冒险,野心勃勃,甚至藐视规则、伦理与道德。
更具植物性的人包括哲学家、作家、艺术家,这个群体与动物性的人不同,他们与群体保持距离,冷眼旁观。他们往往会有更高层面的精神上的追求(虽然世俗欲望也存在于他们内心),而且他们可以通过自身才华来纾解欲望。精神追求至极,必然要和世俗物质发生冲突。历史上很多不朽的哲学家、画家,要么遗世独立,要么生活潦倒——主动或被动之下。
大多数人最初会在动物性与植物性之间徘徊。随着人生的丰富与选择的递进,一个人的人格会渐渐出现明确的偏向。这往往是天性使然,不过在后天得到了确认。一个时代中,最凤毛麟角、受世人瞩目的,还是那些在动物性领域获得大成,进而又衍生出植物品性的人。
對这些人而言,动物性似乎成了通往植物性的手段,但因为有了动物性的强化体验,他们的植物性呈现——对同代人而言——总是看似更刚毅、更可信。
(摘自《生活在裂隙》)