难得优雅

付秀宏

优雅，是恰如其分地表达一个人的善良、体贴和修养的独特气质，当体面的仪态、举止、言谈和自身的周正、漂亮相加，才是真正的内外兼修。无论生活境遇如何，生活壓力怎样，一个人能时时保持优雅，突破时间与空间的岁月之憾，这是一种宠辱不惊的情怀。

一个小女孩和妈妈一起逛商场，遇到一个身体残疾的男士，男士的双腿骨瘦如柴，一边弯曲着，一边拄着拐杖艰难地行进着。突然，小女孩跑过去问：“叔叔，您的腿怎么了？”男士低头看了看小女孩，微笑着说：“命运没有给我一双像你一样的好腿，所以给了我这个东西——拐杖。”当一个人看淡了生活的困顿，甚至病魔的威胁，还有什么不能优雅的？不抱怨，不把不幸归咎于世界，拥有坚强，淡淡地化去身上的戾气。以春风般的姿态，有尊严地呈现给世界一种从容，这是一种更深层次的优雅。

王阳明说：“心外无物。”世界是心的一面镜子，心里快乐，处处是笑容，尽显优雅。韶光易逝，刹那芳华，心中存有光芒和定力，就可以源源不断给予人优雅和安宁的力量。

面对纷扰尘世，优雅是暗香浮动的淡定气质，更是灵魂和骨子里的东西。疾病和失子，并未将恬淡的笑容从秦怡脸上抹去，反而更为动人。优雅是精神富饶，爱之深沉，就像作家三毛和傅雷夫妇，用文字构建起美好的精神家园，他们把个人境遇的痛隐藏在心底，将无比的优雅举到头顶，至今令人怀想。

贝聿铭在苏州建美术馆时，那里生有一棵松树，非常漂亮。人们都说，这棵松树放在这里不合适，来参观的人会无意中把松针揪掉的。贝聿铭微笑着说：“应该不会的，因为我设计的这个美术馆非常优雅，人们进了这里，会自然而然忘掉粗鲁。同时，我可以给这棵漂亮的松树，加上一个低低的不锈钢围栏，就像给字画装裱加框一样。”结果，这松针从来没有被人揪过，官方的解释是优雅的设计环境造就了优雅的人。优雅是文明和文化的体现。一个人优雅的个性品质，要用文化和知识去熏陶，用人格和担当做支撑，用博爱和情怀去滋养。一旦社会因躁动的风潮缺失了优雅，那么低俗必然成为时尚。

以深厚的素养、宽广的心境达至一种修为，实际上是丰富和完善自己的个人形象。优雅的核心是爱和关怀，是为他人考虑。从暖人的称呼到贴心的话语，从真诚的问候到及时的帮助，不仅需要涵养如春的脾性，更需要低头走心的平等情怀。

做一个优雅的人，还要有爱心和宽容心，遇到不自觉的人，只静静地看着，微笑着，没有太多的不悦，有时反而能主动和不喜欢的人交朋友。不施粉黛，不故意掩盖岁月风霜，历尽了世事浮沉，可是眼里透出的依然是清澈干净的光。优雅是由表及里的积淀，需要内涵的修炼。“腹有诗书气自华”，当你泡一杯佳茗，坐拥书香，静心思考，淡定的微笑会一点点找到你。

面对做不到的事情，懂得放弃与认输，不慌不急不躁，宠辱不惊，得失随意。真正做到了心境平和，才能少却烦恼，才能以健康宁静面对生活的不如意。用多元的知识熏陶自己，心灵会得到洗礼，心志也渐渐变得高远，甚至连身心都达到了脱胎换骨的状态。

优雅不是与生俱来的，要经过修炼。

（责任编辑/刘大伟 张金余）