“经典语句”之我见

王巧凤

文题呈现

本单元（选择性必修上册第二单元）课文中有不少经典语句，虽然产生于两千多年前，但至今仍然闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪;有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。从下列语句中任选其一，也可以从本单元课文中另选一句，准确理解其思想内容，自选角度，自定立意，写一篇不少于800字的文章，阐述你的认识和思考，题目自拟。

士不可以不弘毅，任重而道远。

己所不欲，勿施于人。

致知在格物。

人皆有不忍人之心。

知人者智，自知者明。

千里之行，始于足下。

故天下兼相爱则治，交相恶则乱。

思路点拨

审读此材料，从语句间所用分号间隔可知，这些经典语句对现世的意义可做两重解读：第一重，这些经典语句已成为人们耳熟能详的名言，给我们的人生以智慧启迪，成为我们臻善己身的座右銘;第二重，这些经典语句又并非是亘古不变的，结合新时代的现实，这些语句在当今又可做出新的解读和思考，通过辩证分析，重新审视这些名言的利弊价值和处世意义。

材料中给出的这些经典名言，关涉广博，有勉励人慷慨立志的，有推究钻研事物道理的，有推知人之本性的，有关于行稳致远的，还有关于人与人、国与国之间交往的。我们可立足生活实际，阐释挖掘这些经典语句的深刻内涵，并结合生活实践，列举相关事例和社会现象作辩证思考，也可反向思考，突破惯性解读，提出令人耳目一新并令人信服的独到见解。

佳作一

“弘毅”之士，“仁”为重任

◎宋佳妍

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

这句来自先秦的谆谆教诲，几千年后，依旧对我们有着深远的影响。“弘”，宽广也;“毅”，强忍也。非“弘”不能胜重，非“毅”无以致远。要想成为君子，一定要有宽广坚韧的品格，因为责任重大、道路遥远。新时代的我们，要想锤炼成为“弘毅”之士，具有宽广而坚韧的品性，必当以“仁”为己任。

何为“仁”？是博爱，是责任担当，是格局。

“心中有正气，博爱以自强。”“弘毅”之士当博爱。张桂梅校长坚守教育一线，无私奉献，将自己多年的积蓄和社会捐款全部投入到了学校教育中，只为女孩子们能走出大山。她将全部身心献给了山区教育，被孩子们尊称为“校长妈妈”。在张桂梅校长身上，我们看到了师者博爱。我辈青年应以先辈为榜样，让博爱之气蔚然成风。

“人既发扬踔厉矣，则邦国亦以兴起。”“弘毅”之士当有责任担当。战斗英雄张富清退役后没有选择去过安逸的晚年生活，而是奔赴艰苦的山区工作，发挥余热。他认为，穿上军装保家卫国是他的使命，褪去军装带领人民脱贫是他的责任担当。鲁迅曾说过：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，有一分光，发一分热……”“担当”二字，承着沉甸甸的重量;“责任”二字，担着与生俱来的使命。正因为有了责任与担当，才让会我们朝气蓬勃的青春闪烁着熠熠光芒。

“海纳百川，有容乃大。”“弘毅”之士当有大格局。眼界之宽窄直接影响格局之大小，大格局需要大眼界，不贪念于一时与眼下。要想有大格局，必须孜孜以求、勤勉励己，树立远大的理想目标，清楚自己内心追逐的是什么，专注于自身的提升和成长。青年当不断学习，增长见识，拓宽眼界，从而提高内在修养，扩大自身格局。

以心承载“博爱”，肩负“责任与担当”，用“格局”领航行动，在新时代的浪潮中，我们逐梦而行，身肩“仁”之重任，立志做“弘毅”之士。

“我欲仁，斯仁至矣。”“弘毅”之士，“仁”为重任！

【黑龙江佳木斯市建三江第一高级中学】

◆点评

这篇作文铿锵有力，说理深刻，读来让人情绪高昂。该同学对曾子的“士不可以不弘毅，任重而道远”这句励志名言进行了充分的阐释，以“仁”为主干根基，分支出博爱、责任与担当、格局等分论点，对“仁”的内涵进行了多角度的解读，并结合当今典范的人物事例，给人以感召与引领。主体段落以三句名言领起，在逐层解读中，由内而外，为当代青年指出了成为“弘毅”之士的具体做法。结尾段回扣标题，并以《论语》中“我欲仁，斯仁至矣”作结，调动青年发挥主观能动性，语气坚定而用意深远！

佳作二

“人皆有不忍人之心”之不良后果

◎孙 琦

“人皆有不忍人之心”，意即人性本是善良的，此句弘扬人性之善。“亚圣”孟子主张“性善论”，认为人之不忍人之心发乎本性，是人之初便具有的，乃人之天性也。以我所见，世间万物，大抵都具有两面性，“善”也有两面性，善因未必会结善果。

这种“不忍人之心”之善，始于美好的愿望，单方面认为自己付出了好心好意，便能带来好的结果。殊不知，有些时候，好心亦会办坏事。

西汉王莽，将土地尽收国有，再分给黎庶百姓;禁止奴婢买卖，解放奴隶;实行“五均六管”制，由政府对社会资源和财产统一经营管理。这三大政策——土地国有、废奴、均产，每一条都出自于善的目的，致力于美好的愿景，可结果怎样呢？不但没有结出善果，反而导致社会动荡，民生凋敝，人口锐减，真可谓适得其反，不进反退。我们是否就此断定王莽此举是错的，是恶的？答案是否定的。王莽的愿望是善良的，只不过百姓不能承受其重。

同样，我们也可以从孔子评点两位弟子的行为中得到同一道理。弟子子贡见有鲁国人卖身为奴，就自掏腰包赎了回来。因为鲁国有规定，如果见到鲁国人在外为奴，赎回来的钱由国家来担负。但子贡认为救人为君子所为，就没有去领国家的补助。孔子知道后批评子贡：“就因为你不去领报酬，其他人见到鲁国人受难就不敢再去救人了。”反之，弟子子路救了一个溺水的人，这人为了感谢子路，送了他一头牛，子路很愉快地接受了。孔子高兴地说：“子路做得好呀，以后鲁国人一定会有许多勇于救溺水者的人了。”子贡单方面的善举，自认为是出于善心之行，可是结果极可能贻害无穷。

善心要有，但要考虑它是否会带来不良后果。

这也启示我们，我们需要运用辩证的眼光，来看待孟子的“不忍人之心”，来看待与古人留下来的经典语句。

【黑龙江佳木斯市建三江第一高级中学】

◆点评

这篇佳作的主要特色是能够运用辩证思维，犀利地对孟子倡导的“不忍人之心”产生的后果进行辩证思考，指出其可能导致的不良后果，给人以醍醐灌顶之感，引发读者对“不忍人之心”进行更为深入的思考。文中列举了一系列名人事例，以鲜明的事实，让人深切地感知到“不忍人之心”产生的恶果，发人警醒，具有较强的说服力。作者能够有效利用辩证思维，从新的角度对经典语句进行辨析思考，体现了较强的思辨能力。