男旦“头牌”胡文阁的双面人生

“进入50岁以后，我觉得自己又长进了一步。”虽然恩师梅葆玖先生已经故去6年了，但作为他唯一的嫡传男旦弟子，胡文阁并没有停下学习、精进的脚步，还在孜孜不倦地朝着师父指引的方向前进，并为自己一点一滴的收获感到欣喜。这种沉静、内敛的状态，与外界印象中很忙、很红，台上鲜花掌声、台下戏迷簇拥的北京京剧院男旦“头牌”胡文阁不太相符，但确是他如今生活中少为人知的另一面。

一面是無限荣光

胡文阁身上的头衔和荣誉很多：梅派男旦第三代传承人、国家一级演员、享受国务院特殊津贴专家、文化部优秀专家、北京市宣传文化系统“四个一批”人才……这些头衔和荣誉的背后，是各方各界对他专业能力和业界地位的认可。

忙的背后是累，累对于大口大口吃过学戏之苦的胡文阁来说是不怕的，但他怕各种各样的莫名非议。

“比如随着年龄的增长，我的体力也在走下坡路，这是所有人的自然规律，但有的人就会说，他的腰、他的腿、他的‘卧鱼儿‘下腰怎么就不行了。你看人家某某女旦的腰、腿都比他软，‘下腰‘卧鱼儿都低，其实这些都没有可比性，但他们不管。”

对于这些议论，以前的胡文阁会比较生气，但现在平和很多，他会把这些当作一种动力，多学习，向梅兰芳大师和师父靠近。“我越学越能感受到男旦艺术的博大精深，但这需要沉下心去感受。”胡文阁说。

其实，男旦艺术不是男人装扮成女人的样子这么简单。它分两个阶段，第一个阶段是唱念做打、手眼身法等基本功，功夫是演员的支撑点，没有这样的基础演不了戏。第二个阶段是刻画娘娘、大家闺秀、战场武将等各种女性形象，对人物进行二次创作，这个阶段是更难的。这也是男旦和女旦不一样的地方，它需要你真的进入这样一个境界，才能感受到。所以现在男旦难，更多是因为没有沉浸下来细细品味，只看表面动作，没有“入戏”。

一面是“翩跹女子”

在胡文阁手里，有两件师父留下来的物件。一件是“洒金纸扇”，一件是“夹克衫”。

洒金纸扇，是梅葆玖先生为演《贵妃醉酒》专门定制的。2013年年初，在梅派第三代男旦的传承仪式上，梅葆玖先生把他的洒金纸扇作为“梅派艺术”的“象征”，传给了胡文阁。而送给他的第二个物件“黑色夹克”，则是对他做人、做事方面的鞭策。

2008年，胡文阁随师父到洛杉矶演出，师父送了胡文阁一件礼物，还开玩笑地说：“文阁，你不是喜欢名牌嘛，我送你一件名牌夹克。”胡文阁一听特别高兴，但打开一看，发现是一件款式老气的黑色夹克，情绪一下低落下来：这怎么穿出去呀？为此，他还向师娘抱怨：“师父送了我一件老干部穿的衣服。”

过了一段时间，师父专门为这件事找到他，和他说：“你知道我为什么送你这件夹克嘛？男旦这个行当很特殊，在舞台上演女性，假如你生活中打扮得过于花哨，别人会有不好的联想，会对你的艺术水准大打折扣。你要传递给观众一个信息：你是男人，男人演女人，是一门严肃的艺术。”

这时候，胡文阁才理解师父送给他这件衣服的良苦用心：“要注意戏和生活分开，舞台上可以千娇百媚;生活中要沉稳大方。”

一面是“师恩难负”

胡文阁认为，在男旦的艺术水准上，梅兰芳大师已经达到了登峰造极的水平，他应该好好地坚守和传承。他建议戏校招生时恢复男旦行当，这样，他就可以从这些有基础的孩子里挑一些喜欢梅派的“好苗子”培养，“男旦没有基本功是不行的。”

说到基本功，胡文阁很庆幸小时候学了戏曲。童年时期，相貌出众的胡文阁最喜欢舞蹈，但因为妈妈舍不得送他去外地，他阴差阳错学起了秦腔小生。之后的机缘巧合，他又遇到了京剧旦角名师、“水袖王”李德富，有幸跟他学了身段、水袖，这为他后来学习京剧打下了良好的基础。

从秦腔小生到梅派第三代男旦传人，尽管过程有一些周折，但在梅派艺术的感召下，好事多磨终如愿。经著名戏剧评论家靳飞先生的穿针引线，2001年，在向梅派名家王志怡老师学习一段时间之后，胡文阁正式拜师梅葆玖。2004年，作为特殊人才被调入北京京剧院梅兰芳剧团，走上专业演员之路，并成为团里的男旦“头牌”。

（摘自《北京日报》10.12）