谈语文教学中对《诗经》里中医药文化的挖掘

郭玉颖

学校语文教研组自2019年开始进行市级精品课程《语文（中医药文化）》的课程建设，并由学校老师共同编写了同名配套教材，由中国医药科技出版社公开出版。连续几年的教学实践，我们在语文教学中将语文学习和中医药文化知识的习得有机结合，不仅提升了学生的语文核心素养，而且增加了学生学习医药专业课程的兴趣和信心。下面就以教材中的《〈诗经〉二篇》为例，谈谈如何在语文教学中对《诗经》里的中医药文化的挖掘。

一、课文内容及在教材中的位置

《中等职业学校语文课程标准（2020年版）》（下称“新课标”）指出，“文化传承与参与”的语文核心素养是：要使学生能“在语文学习中……继承和弘扬中华优秀传统文化……并在学习和工作中拓宽产业文化视野……增强文化自觉和文化自信。”因此，我们在编写《语文（中医药文化）》的校本教材时，设置了一个单元为“经典作品里的中医药”，旨在通过中华优秀的经典作品对学生渗透中医药文化知识。《〈诗经〉二篇》就位列其中。

自古以来，诗词联句与中医药学有着“诗医相通、医词相合”的鲜明特色，作为我国最早的诗歌总集《诗经》，里面引用的药名就超过四十种。由此可见，《诗经》不仅是我国诗歌的源头，更是文学与中医药糅合的文化源头。

本课文收录了《鹿鸣》和《氓》这两篇诗歌。《鹿鸣》以周王在宴会上祝酒的口气抒写，是周代贵族宴会时所唱的一首乐歌。它通过运用起兴的手法，反映了周王宴会群臣、宾客的盛况，阐明和强调了君者需以诚对待贤臣嘉宾，则臣下才会尽其忠心，君臣融洽相处，国运才能兴隆的深刻道理。《氓》则是一首叙事诗，全诗以第一人称的口吻，主要运用“赋”的手法，叙述了女子“我”与“氓”从初恋到结婚、到男子变心、最终“我”走向决绝离开的故事，表达了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望;诗歌还通过“比”的手法和叠字的灵活运用，让故事的表达更加酣畅淋漓。

二、对课文中医药文化的挖掘

以往对《诗经》作品的学习，我们一般只关注作品的语言特色、艺术手法、主题思想，但因为教学对象是医药专业的学生，所以在教学中拓展了诗歌作品关于中医药文化知识的介绍。

（一）关于《鹿鸣》

“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”“呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。”“呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。”韵译就是：“鹿儿呦呦叫不停，唤来同伴吃野苹。我有满座好宾客，席上弹瑟又吹笙。”“鹿儿呦呦叫不停，呼吃青蒿结伴行。我有满座好宾客，品德高尚有美名。”“鹿儿呦呦叫不停，唤来同伴吃野芩。我有满座好宾客，席上弹瑟又奏琴。”作为《鹿鸣》的起兴之句，句中出现的“苹”“蒿”“芩”，在当时是常常出现在人们饭桌上的野菜。中国人讲究“药食同源”，所以这三种野菜也都具有很高的药用价值。苹，即艾蒿，主治风寒湿痹、黄疸、热痢;蒿，即青蒿，具有清虚热、截疟之作用，自古就是治疗疟疾的特效药;芩，即黄芩，是清热燥湿、泻火解毒的常用中药。

而这首诗歌更妙的是，在《诗经》成书的两千多年后，一位名叫屠呦呦的女科学家，成为首位获得自然科学类诺贝尔奖的中国人，她的名字就来自于《鹿鸣》这首诗，她的研究成果恰巧就是从“蒿”类植物提取出的青蒿素——一种可以有效降低疟疾患者的死亡率药物。学生学习的热情高涨起来，学生们没想到是，原来读《诗经》，还可以一并了解中医药知识。

（二）关于《氓》

作品中有这么一句：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”韵译就是“桑叶未落密又繁，又嫩又潤真好看。哎呀斑鸠小鸟儿，见了桑葚别嘴馋。”诗歌以此作比，先用桑叶的茂盛比喻女子的年轻貌美，再借鸟儿爱吃桑葚、吃多了会昏醉，来形容女子为爱情所迷惑。句子中出现的“桑”，具有疏散风热，清肺润燥，清肝明目的功效;“桑葚”，具有良好的滋补心、肝、肾，及养血祛风的功效，又因富含氨基酸、矿物质和微量元素，被国家卫生部列为“既是食品又是药品”的“药食同源”农产品之一。

读这首诗歌，学生会一边为诗中女子的遭遇抱不平，一边又因女子的果敢独立而拍手称快;读到“桑之未落”句时，感受比兴运用的巧妙——酸酸甜甜不正是恋爱的滋味吗，因此也对“桑”与“桑葚”有了更多的了解。

三、对其他《诗经》作品里的中医药的延伸了解

《诗经》中涉及中医药知识的篇章很多，但考虑到课堂时间有限，堂上的学习以提高学生的学习兴趣为宜，但课后学习的内容则可适当增加难度，让学有余力的学生进行学习尝试。

（一）课堂上的延伸学习宜选取短小易懂的篇章

首先选择学生在初中时学过的《蒹葭》，起始一句非常优美：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”韵译就是：“河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处，就在河水那一方。”这是一首描写追求意中人而不得的诗。诗中说的“蒹葭”这种植物，指的就是初生的芦苇，其苇茎入药始载于《唐本草》，唐代孙思邈的《千金要方》中有著名的“苇茎汤”，指出其具有清肺化痰、逐瘀排脓的功效。明清以后，中医以根状茎入药，称芦根，用于热病伤津、烦热口渴等症。

另外，还可以再选择两首简单易读、学生又耳熟能详的《诗经》作品：《木瓜》和《采葛》。

《木瓜》是一首男女互相赠答的定情诗，其句式参差跌宕、语句重叠复沓，表达效果极具韵味，有着很强的音乐性：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。”韵译就是：“送我一只大木瓜，我拿佩玉报答她。不是仅仅为报答，表示永远爱着她。送我一只大木桃，我拿美玉来还报。不是仅仅为还报，表示和她永相好。送我一只大木李，我拿宝石还报你。不是仅仅为还礼，表示爱你爱到底。”诗句中的“木瓜”“木桃”“木李”，均为蔷薇科植物。木瓜，是指除湿疗痹的药木瓜，魏晋间的《名医别录》曾有记载;木桃，实为毛叶木瓜，能健脾消食，提高抗病能力;木李，具有和胃舒筋，祛风湿，消痰止咳的作用。

《采葛》则表达了男子对勤劳的意中人无限的爱慕，是一首思念情人的诗。诗歌反复咏唱，通过逐步升级对时间的夸张表述，有力度而且深层次地表现了主人公的内心情感：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”韵译就是：“那位姑娘去采葛，只有一天没见着，好像三月久相隔。那位姑娘去采蒿，只有一天没见到，像三秋受煎熬。那位姑娘去采艾，只有一天没会面，好像隔了整三年。”诗句中的“葛”“萧”“艾”，都是平时常见的中药材：葛根能护肝、降血压;萧即巴茂根，能清热活血;艾草是散寒止痛的良药。

课堂中的延伸学习，突破了教材的篇章局限，既让学生深入了解《诗经》作品的风格，通过对原文及韵译的诵读，感受《诗经》的强大魅力，又借以熟知更多早在2500多年前就已被人们使用的中药材。

（二）课后的学习延伸可选择篇幅较长的作品

课堂中的学习，是为了帮助学生学会欣赏《诗经》的方法，并有意识地引导学生如何将《诗经》作品与自己的专业学习联系起来，更重要的是，这样的学习能引起学生学习的兴趣和探究问题的好奇心，所以，我们可以在作业中要求学生课后尝试阅读篇幅较长的《诗经》作品，并发现其中的中医药知识。

例如《诗经》中的作品《载驰》，这是许穆夫人回国吊唁卫国国君，对许国大夫表明拯救自己祖国主张的诗。许穆夫人是一位有见识、有胆量的爱国诗人，也是世界历史上最早的一位女詩人。诗中也有句子出现了中药名：“陟彼阿丘，言采其蝱（méng）。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众稚且狂。”韵译是：“登上那边高山冈，采些贝母治忧伤。女子虽然多想家，自有道理和主张。许国大夫反对我，既是幼稚又愚妄。”其中的“蝱”，是药名，即贝母。朱熹在《诗集传》里说：“蝱，贝母。主疗郁结之疾。”“蝱”在诗句中出现，暗喻了许穆夫人因其主张得不到支持、祖国难以走出危难的郁郁忧心。

四、《诗经》是一幅美妙的药食本草画卷

习近平主席在2017年7月24日致第十九届国际植物学大会的贺信中说：“中国2500多年前编成的诗歌总集《诗经》，记载了130多种植物，中医药学为人类健康作出了重要贡献……”这一番话，再次提醒我们，《诗经》不仅具有极高的艺术价值，它还在中医药学方面有着不可估量的参考价值。让医药专业的学生关注并学习，正是切合“新课标”所说的“在学习中拓宽产业文化视野”“增强文化自觉和文化自信”。

著名学者邹振东说：最好老师中的最好老师，是能“帮你打开一扇窗，你豁然开朗：啊，原来还有另外一个世界。”所以作为医药职业学校的语文教师，不仅要告诉学生，《诗经》用纯朴优美的语言，记录了先秦时期人们的日常生活、日常经验，反映的是政治风波、春耕秋获、男女情爱的悲欢哀乐;还要想办法激发学生对知识的好奇心，形成强烈的学习兴趣，在教师的帮助下能领悟《诗经》中更多的药食本草之美，感知中医药文化的魅力所在，从而驱动自己把专业知识学得更深入、更透彻。

责任编辑 何丽华