桃花鱼

刘醒龙

①一个人终其一生，不知会做多少荒唐事。那些立即就懂了的，自然是用同步进行的一笑了之。有些荒唐当时并不晓得，过去了，经年累月了，非要被某种后来才发生的事物所触发了，才会明白。

②多年以前的一个夏天，我曾经奔着桃花鱼而去，那是奔流不息的长江为桃花鱼最后一次涨水。秭归的朋友在电话里告诫，这几天不来看，就只能永远地遗憾了。依照家在三峡的朋友们的说法，桃花鱼也不是想见就能见到，排除了当地人，许多专门奔桃花鱼而来的人，两眼空空来与去的实在太多了。朋友所指人与桃花鱼的缘分，不是俗来俗去的所谓桃花运。就连当地人也说不清楚，同样的天气，同样的时辰，同样的水流，体态婀娜的桃花鱼有时候出来，有时候却不肯露面。我去的时候，小妖一样的桃花鱼，偏偏一身小资气质地现形了。多年以后，只要有审美的需要，就会情不自禁想到此种细细的九亿年前的尤物。譬如柔曼，譬如玉洁冰清，譬如款款盈盈，再也没有比得过这汪洋蓝碧之中所荡漾的了。

③现在，我当然懂得，任何的绝色无不属于天籁。人的荒唐就在于，不时地就会冲动，想着那些非分之想。失去桃花鱼的不是桃花鱼本身。后来的一些日子里，偶尔谈论或者是在书文中阅读桃花鱼，总也免不了会猜度，没有见过桃花鱼的人一天比一天多，当他们与那早已成为虚空的桃花鱼相逢时，传说中由王昭君涕泪洒入香溪河中幻化而生的精灵，是否会被想象成北冰洋边人所尽知的美人鱼？

④那一天，去到江西永修境内的柘林湖。徐徐退去云雾的水坝旁，露出一块标示牌：桃花水母繁殖基地。叫桃花鱼的人与叫桃花水母的人不同，只要开口就不难分辨出，是天下人文故事的口口相传者，还是治学古生物的专家。那块标示牌不动声色地为我更换了一种旷远、静谧的背景。這样一片浩瀚的水面，宛如一本智者的大书。清澈水波，被风吹起，仿佛薄薄霜色铺陈大地;自然湖光，被山收拢，一似翩跹秋叶装点森林。

⑤年复一年，日复一日，那些让城市永远无法企及的成分，随风入怀，汪洋肆意，毫无顾忌地游走在总是渴求一片冰蓝的情怀里。

⑥于是，我在想，在桃花鱼古老的生命里，真正古老的是那份不与任何尘俗同流合污的高贵。宁可死于每一点来历不明的污染，也不改清洁的秉性。宁可葬身万劫不复的沧浪，也不放弃尊严随波逐流。与柘林湖水同游，时常有滴水成线的细微瀑布，送来深厚修养的轻轻一瞥;翡翠玛瑙散开的小岛大岛，也会端明了九百九十几个情爱，没有任何阴谋地坦荡说来。高贵是桃花鱼生命中唯一的通行证，舍此别无选择，这一点常常让人类汗颜。有桃花鱼的柘林湖，理所当然值得每一个有心人去景仰，并且还要深深感谢它，用怡情的清洁，用梦想的冰蓝，用仰止的浩然，在大地苍茫的时刻，为滋养一种高贵，细致地保养着她所必需的墒情。

注：桃花鱼，无脊椎低等多细胞腔肠动物，水母类，学名桃花水母，主要呈淡粉红色、淡紫色、白色。目前，全球范围内，桃花水母仅存于屈原、王昭君的故乡秭归县境内。据研究称，每年在桃花盛开之际浮上江水表层，桃花陨落之时潜入水里，故称“桃花鱼”。

（选自《文学界》，有删节）

阅读

练习

1.作者为什么说桃花鱼“不是想见就能见到”的？请结合全文简要分析。

2.文章第③段说“失去桃花鱼的不是桃花鱼本身”，联系全文说说这句话的含义。

3.第④段画线句主要运用了哪些修辞手法？有什么好处？

4.作者写桃花鱼的用意是什么？请结合全文简要说明。

（孙俊强 设计）

《桃花鱼》参考答案：

1.①桃花鱼是一种非常古老而罕见的生物（或桃花鱼是一种所存稀少的生物）;②桃花鱼的出现时间短而不稳定（或桃花鱼的出现没有规律）;③桃花鱼高贵清洁的禀性对生存环境有着极高的要求。

2.①失去的是一种极古老的生物（或生命）;②失去的是一种美（或失去的是一种审美资源）;③失去的是一份高贵。

3.修辞手法：比喻、拟人、对偶等。好处：形象生动地写出了柘林湖的旷远、静谧，表达了作者对桃花水母的高雅的生存环境的赞美（或形象生动地写出了柘林湖的浩瀚、清澈和湖光山色之美，表达了作者对桃花水母的生存环境的赞美）。

4.用意：运用托物言志的手法，借桃花鱼的生存需求暗示人要有高贵精神，同时呼吁滋养高贵精神的人文环境。