谋士的境界

苏露锋

古代有个特殊的群体——谋士。雄主争夺天下，少不了读书人出谋划策;读书人想要建功立业，借助雄主是必然选择。谋士与君主，共享荣华者少，兔死狗烹者多。智者往往选择功成身退，如汉朝的张良。明朝陈遇也是這样的谋士，但远不如张良有名。

在辅佐朱元璋角逐天下的谋士中，为人熟知的是朱升、宋濂、刘基等人，很少人知道陈遇。

陈遇是金陵人，天资聪慧，笃学博览，精通象数之学。元朝末年，他在温州府学担任教授，见各路义军群雄竞起，又看不惯官场上尔虞我诈，便弃官归隐故里，在明道书院当山长，平时闲居一室，读书研学，被人称为“静诚先生”。

朱元璋攻占集庆路后，将其改名为应天府，开始征召读书人。当地名士秦从龙举荐了陈遇。朱元璋与陈遇谈论后非常高兴，留他在身边参与机密。陈遇辅佐朱元璋长达 21年之久。在朱元璋南征北战、创立明朝的大业中，陈遇参议大计，贡献甚伟。

朱元璋对陈遇尊宠甚隆，称其为老先生而不指名道姓，常常赐以酒食，命用皇家马匹送其回家;后又赐轿子一顶、卫士十人护送其出入;并三幸其家，可谓“宠礼之隆，勋戚大臣无与比者”。

古代的读书人，莫不以加官进爵为人生目标，但陈遇是个另类，朱元璋先后八次授给他官职，都被他推辞。

朱元璋自立为吴王后，设置官职，授陈遇为供奉司丞，官秩为次五品。陈遇辞之。朱元璋称帝后，问陈遇保国安民之计，陈遇的建议正中朱元璋下怀，先后三次授陈遇以翰林院学士，陈遇均辞之。洪武三年，陈遇奉旨至浙江体察民情，三个月中，他深入民间，了解情况，回来后写了一份考察报告，朱元璋看了龙颜大悦，任命他为中书左丞，陈遇辞之。第二年，朱元璋命其起草《平西诏》，又很满意，授陈遇为礼部侍郎兼弘文馆大学士，陈遇复辞后，又授以太常寺少卿，陈遇坚决不受。不久，授其为礼部尚书，陈遇又坚决推辞。朱元璋见他自己不肯做官，便要他的儿子出仕。陈遇却婉拒说，自己的三个儿子皆年幼，学业未成，等到将来再说。朱元璋沉吟良久，从此不再强求。

陈遇的睿智，就在于他深知“伴君如伴虎”和“无官一身轻”。多次辞官让他获得了朱元璋的放心和信任，也避免了同僚间的争斗和倾轧。同为立下功勋的谋士，刘基被朱元璋赐死，宋濂被流放后忧郁而终。他们都死在陈遇之前，未得善终。陈遇虽布衣一生，却安享天年。

陈遇去世后，朱元璋下旨赐葬钟山北麓。葬在这里的，都是明代开国功臣，其中包括徐达、常遇春等人，不是王侯就是高官，只有陈遇是一介布衣，可见他在朱元璋心中的地位。

金陵状元焦竑在《焦氏笔乘》中称陈遇是“当代的张良”。当年张良受封留侯，目睹彭越、韩信等功臣的悲惨结局，才决定隐退。陈遇却始终头脑清醒，没有受封任何爵位。

陈遇功成不居，淡泊名利，还多次劝朱元璋不要杀人，少征收赋税，任用贤良。这些建议都被采纳，惠及天下苍生。明人沈德符在《万历野获编》中把陈遇和刘基、宋濂相比，说他“品之高，见之卓，有刘、宋诸公所不及者”。

陈遇不仅有大智慧，还有悲悯之心。岂只是刘基、宋濂之辈所不及，恐怕连张良也会自叹不如。这大概是谋士的至高境界吧。