观点明确 有的放矢

作者简介

王姗，高级教师，江苏省镇江市骨干教师，多次获省、市教学评比一等奖，任教于镇江市伯先中学。

技法指点

议论文写作第一要务是明确观点。而议论文观点最常见的问题有：立场不鲜明，论说较空泛，语言不简洁。那么，在议论文写作时，我们怎样才能做到观点明确呢？第一，要围绕论题或材料提炼观点。如《论教养》一文的观点必须围绕“教养”这个论题进行提炼，不可偏离论题泛泛而谈。第二，要用明确的句子表述观点。表述观点的句子通常是判断句，常用的句式有：“……是/要/应当/必须/将会……”等。如《敬业和乐业》一文的观点可以表述为“敬业、乐业是人类生活的不二法门”或“人应当敬业、乐业”。第三，要在文章的标题、开头、结尾处凸显观点。我们可以用标题直接表明观点，如《应有格物致知精神》;可以在开篇点明观点，再阐释、论证，如《敬业与乐业》;还可以在结尾处总结观点，如《谈创造性思维》。这样观点明确的说理才更能令读者听之信之。

—·原文呈现·—

尊重是人生的必修课

文章以名人名言和历史故事开篇，吸引读者，气势不凡。但引用的目的是为了引出中心论点，而小作者并未明确文章的中心论点。

运用举例论证和正反对比论证的方法，阐述了尊重在与人交往方面的重要性，但本段观点和材料缺乏一致性，观点并未扣住“尊重”这一论题来概括。

孟子有言：“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。”意思是，我们只有关爱他人、尊重他人，才能得到别人的关爱和尊重。张良桥下拾履，那是他对长者的尊重;刘备三顾茅庐，那是他对贤者的尊重;杨时程门立雪，那是他对老师的尊重。

古代有个叫陈太丘的人和朋友约定一起出行，朋友超过了约定的时间才到，太丘已经离开了约定的地点。朋友在门口看到他的儿子元方，责备道：“真不是人啊，与我约定，却舍弃我先离开了。”元方义正词严地说：“与我的父亲约定在中午，你超过时间是不讲信用;对着儿子责骂他父亲，就是无礼。”说完，头也不回地离开了。这个故事中的朋友不遵守承诺，不讲信用，对人出言不逊，失去了对人最基本的尊重，连孩子也不愿理睬他。反之，张良因为尊重，获得了兵书;刘备因为尊重，得到了人才;杨时因为尊重，收获了知识。所以，我们对人要有礼貌，做人要讲原则。

孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”意思是自己不想做的，也不要强加给别人，也就是说我们要尊重别人的意愿，不可强求。但现在，很多家长深陷教育内卷无法自拔。他们不尊重孩子的成长规律，不尊重孩子的个性差异，更不尊重孩子的内心需求，用各种辅导资料填满孩子的课余时间，带着孩子奔走在各种兴趣班之间。而揠苗助长的后果是越来越多的孩子出现叛逆、抑郁等情况。

孟子有言：“得道者多助，失道者寡助。”多助和寡助的关键也是尊重。国民党反动派置民族的利益于不顾，大肆屠杀革命党人，是对人民的不尊重。日本通过篡改历史教科书，妄图掩盖侵略的罪行，是对历史的不尊重。前者被中国人民推翻了其反动统治，后者受到全世界人民的鄙视和唾弃。

由此可见，尊重是人生的必修课。

本文的标题就是文章中心论点，观点明确。全文论据丰富，论述充分，语言简练，运用举例论证、道理论证、引用论证、对比论证等多种论证方法，紧扣“尊重”这一论题，由古及今，由小到大，层层论述。但是，文章中心论点和每部分的分论点不够明确，观点和材料联系不够紧密，缺少必要的结论和过渡，因此，全文论证的针对性不强，思路不够清晰。

1.在文章的开篇明确中心论点。从名人名言和历史故事中引出论题“尊重”，再紧扣论题，明确文章的中心论点，为下文的论述奠定基础。

2.文章的论述主体分成三个分论点，从尊重他人、尊重规律、尊重历史层层深入地阐述。在段首或段尾点明分论点，让论述条理更加清晰。

3.文章结尾进行总结深化，再次强调中心论点，点明尊重的重要意义，并提出号召，增强文章的说服力。

这两段联系现实生活，从反面阐述观点，且论述从小到大，层层递进。但两段观点不明确，缺少针对性，论证思路不清晰。

结论过于简单，缺少说服力，未达到强调观点、深化主旨的作用。

—·佳作出炉·—

尊重是人生的必修课

孟子有言：“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。”意思是，我们只有关爱他人、尊重他人，才能得到别人的关爱和尊重。张良桥下拾履，那是他对长者的尊重;刘备三顾茅庐，那是他对贤者的尊重;杨时程门立雪，那是他对老师的尊重。古往今来，成大事者都有敬人的涵养和气度，因此，尊重是人生的必修课。

尊重就像一面镜子，你对别人的态度就决定了别人对你的态度。古代有个叫陈太丘的人和朋友约定一起出行，朋友超過了约定的时间才到，太丘已经离开了约定的地点。朋友在门口看到他的儿子元方，责备道：“真不是人啊，与我约定，却舍弃我先离开了。”元方义正词严地说：“与我的父亲约定在中午，你超过时间是不讲信用;对着儿子责骂他父亲，就是无礼。”说完，头也不回地离开了。这个故事中的朋友不遵守承诺，不讲信用，对人出言不逊，失去了对人最基本的尊重，连孩子也不愿理睬他。反之，张良因为尊重，获得了兵书;刘备因为尊重，得到了人才;杨时因为尊重，收获了知识。由此可见，尊重是与人交往的重要前提，在尊重别人的同时我们也会有所收获。

当然，我们不仅要尊重他人，也要尊重客观规律，按规律办事。古代有揠苗助长的荒诞行为，今有无数望子成龙、望女成凤的家长依然重复着这个错误，明知不可为而为之，深陷教育内卷无法自拔。他们不尊重孩子的成长规律，不尊重孩子的个性差异，更不尊重孩子的内心需求，用各种学习资料填满孩子的课余时间，带着孩子奔走在各种兴趣班之间。而揠苗助长的后果是越来越多的孩子出现叛逆、抑郁等情况。如果家长能够多尊重教育的规律，尊重孩子身心发展的规律，充分调动孩子的内驱力，也许孩子的青春会更加生机勃勃，教育也会呈现出更美好的姿态。

尊重，更存在于历史之中。二战之后，日本篡改历史教科书，妄图掩盖侵略的罪行，这是对历史的不尊重。德国能认真反省，真诚认错，按时赔款，这是对历史的尊重。孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。”不尊重历史的人，必将受到全世界人民的鄙视和唾弃。而尊重历史的人，也必然会得到国际社会的肯定与认可。

由此可见，尊重他人，是一种涵养;尊重规律，是一种智慧;尊重历史，是一种品格。让我们带上尊重，一路成长，一路修行。

文章紧扣论题，从古代名人事例中引出文章的中心论点，观点明确。全文围绕中心论点，分别从“尊重他人”“尊重规律”“尊重历史”三个方面阐述观点，论证方法丰富，论证结构严谨。每部分按照“提出观点、分析观点、得出结论”的论证思路，条理清晰，针对性强。结尾总结全文，提出号召，再次强调观点，点明尊重的重要意义，具有说服力。

文章从孟子的名言引出“尊重”这一论题，通过列举事实论据，引出文章的中心论点，观点明确。

段首运用比喻的修辞手法，形象地提出尊重他人的意义。

段尾紧扣论题和材料得出结论。

文章主体部分从“尊重他人”“尊重规律”“尊重历史”三个方面来证明中心论点，材料和观点紧密相连，并在段首或段尾都明确了观点，论述有针对性，论证思路清晰。

结尾总结尊重的意义，提出号召，再次强调观点，简洁有力。