小说阅读“文学效果”类试题“一读二找三析”法

孙晓华

小说阅读“文学效果”类试题设置的目的，就是要通过文本阅读，从分析小说的结构入手，梳理小说的情节，品味小说独特的语言魅力，找出作者表达主题的方法，考查学生对文学作品的鉴赏能力。试题常常从文本的某一艺术手法切入，探究其使用意图或表达效果，例如探究情节构思或艺术手法对人物刻画的作用，探究叙事风格对小说内容的表达作用等。

解答“文学效果”类试题，我们首先采取“四弄清”的策略：

一弄清小说情节结构中运用了哪些方法，并了解这些方法对塑造形象和表达主题所起的作用。

二弄清小说运用了哪些描写方法，并分析这些描写方法对刻画人物形象的作用。

三弄清小说在语言运用上有何特点，并分析其表达效果。

四弄清环境描写对交代故事发生的时代、社会关系特征、人物活动的背景等有什么作用。

在具体的答题过程中，为了降低难度，我们可采用“一读二找三析”法：

一读，就是读文本。无论何类探究试题，都要有文本依据，不能脱离文本随意发挥。所以，阅读并读懂文本是前提和关键。

二找，就是针对题干提出的探究问题，找到正文中相对应的词、句、段落。

三析，就是从“语言运用、情节结构、人物塑造、主题表现”等几个方面具体分析选段或全文的文学效果。

真题演练

阅读下面的文字，完成下面小题。（2022年全国新高考Ⅰ卷）

江上【注】

冯  至

子胥望着昭关以外的山水，世界好像换了一件新的衣裳，他自己却真实地获得了真实的生命。时节正是晚秋，眼前还是一片绿色，夏天仿佛还没有结束。向南塑去，是一片人烟稀少的平原。

他在这荒凉的原野里走了三四天，后来原野渐渐变成田畴，村落也随着出现了，子胥穿过几个村落，最后到了江边。

太阳已经西斜，岸上三三两两集聚了十来个人：有的操着吴音，有的说着楚语。有人在抱怨，二十年来，这一带总是打过来打过去，弄得田也不好耕，买卖也不好做。一个上了年纪的人说：“前几年吴王余昧死了，本应该传位给季札，但是季札死也不肯接受，退到延陵耕田去了。一个这样贤明的人偏偏不肯就王位，要保持他的高洁。”

“他只自己保持高洁，而一般人都还在水火里过日子，——我恨这样的人，我们都是吃了他高洁的苦。”一个年轻人愤恨地说。

那老年人却谅解季札：“士各有志。他用行为感动我们，不是比做国王有意义得多吗？——就以他在徐君墓旁挂剑的那件事而论，对于友情是怎样好的一幅画图！”

季札在死友墓旁挂剑的事，子胥从前也若有所闻，他再低下头看一看自己佩着的剑，不觉起了一个愿望：“我这时若有一个朋友，我也愿意把我的剑，当作一个友情的赠品，——而我永久只是一个人。”子胥这样想时，也就和那些人的谈话隔远了，江水里的云影在变幻，他又回到他自己身上。这时江水的上游忽然浮下一只渔船，船上回环不断地唱着歌：

日月昭昭乎侵已驰，

与子期乎芦之漪。

面前的景色，自己的身世，日月昭昭乎侵已驰，是怎样感动子胥的心！他听着歌声，身不由己地向芦苇丛中走去。

西沉的太阳把芦花染成金色，半圆的月也显露在天空，映入江心，是江里边永久捉不到的一块宝石。渔夫的歌声又起了：

日已夕兮予心忧悲，

月已驰兮何不渡为？

歌声越唱越近，渔舟在芦苇旁停住了。子胥身不由己地上了船。

多少天的风尘仆仆，一走上船，呼吸着水上清新的空气，立即感到水的温柔。子胥无言，渔夫无语，耳边只有和谐的橹声，以及水上的泡沫随起随灭的声音。船到江中央，水流变得急剧了，世界回到原始一般地宁静。子胥对着这滔滔不断的流水，他想这是从郢城那里流来的。他立在船头，身影映在水里，好像又回到郢城，因为那里的楼台也曾照映在这同一的水里。他望着江水发呆，不知这里边含有多少故乡流离失所的人的眼泪。父亲的、哥哥的尸体无人埋葬，也许早已被人抛入江心；他们得不到祭享的魂灵，想必正在这月夜的江上出没。郢城里的王公们都还在享受眼前的升平，谁知道这时正有一个人在遥远的江上，想把那污秽的城市洗刷一次呢。子胥的心随着月光膨胀起来……

他再看那渔夫有时抬起头望望远方，有时低下头看看江水，心境是多么平坦。子胥在他眼里是怎樣一个人呢？一个不知从何处来，又不知向哪里去的远方的行人罢了。但是子胥，却觉得这渔夫是他流亡以来所遇到的唯一的恩人，这引渡的恩惠有多么博大，尤其是那两首歌，是如何正恰中子胥的运命，怕只有最亲密的朋友才唱得出这样深切感人的歌词，而这歌词却又吐自一个异乡的、素不相识的人的口里。

船缓缓地前进着。两人在两个完全不同的世界，一个整日整夜浸在血的仇恨里，一个疏散于清淡的云水之乡。他看那渔夫摇橹的姿态，他享受到一些从来不曾体验过的柔情。往日的心总是箭一般地急，这时却唯恐把这段江水渡完，希望能多么久便多么久，与渔夫共同领会这美好的时刻。

船靠岸了，子胥口里有些嗫嚅，但他最后不得不开口：“朋友。我把什么留给你作纪念呢？”渔夫倒有些惊奇了。

这时子胥已经解下他的剑，捧在渔夫的面前。

渔夫吓得倒退了两步，他说：“我，江上的人，要这有什么用呢？”

“这是我家传的宝物，我佩带它将及十年了。”

“你要拿这当作报酬吗？”渔夫的生活是有限的，他常常看见有些行人，不知为什么离乡背井要走得那么远。既然远行，山水就成为他们的阻碍；他看惯了走到江边过不来的行人，是多么苦恼！他于是立下志愿，只要一有闲暇，就把那样的人顺便渡过来。因为他引渡的时候多半在晚间，所以就即景生情，唱出那样的歌曲。“这值得什么报酬呢？”

子胥半吞半吐地说：“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨。将来说不定会有那么一天，你再渡我回去。”渔夫听了这句话，一点也不懂，他只拨转船头，向下游驶去。

子胥独自立在江边，望着那只船越走越远了，最后他才自言自语地说：“你这无名的朋友，我现在空空地让你在我的面前消逝了，将来我却还要寻找你，不管是找到你的船，或是你的坟墓。”

他再一看他手中的剑，觉得这剑已经不是他自己的了：他好像是在替一个永久难忘的朋友保留着这支剑。（有删改）

【注】历史小说《伍子胥》写于1942～1943年，取材于春秋时期伍子胥的复仇故事，叙述他由楚至吴的辗转逃亡。小说共九节，《江上》为第六节，伍子胥过了昭关，继续跋涉，前往吴国。

问题：渔夫拒剑是一段广为流传的历史故事，渔夫是一位义士，明知伍子胥身份而冒死救他渡江，拒剑之后，更为了消除伍子胥的疑虑而自尽。本文将渔夫改写为一个普通渔人，这一改写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。（6分）

方法运用

按照“四弄清”策略，我们运用“一读二找三析”法对文章进行分析。

第一步，读文本。首先，梳理小说的情节结构，概括出各部分的大意。开端（第1-2自然段）：通过景色描写，表现子胥逃生后轻松愉悦的心情；发展（从“太阳已经西斜”到“芦苇丛中走去”）：写子胥对人生意义的思考；高潮（从“西沉的太阳”到“美好的时刻”）：表现子胥“复仇”与“柔情”交织的矛盾心情；结尾（从“船靠岸了”到“保留着这支剑”）：写子胥复仇愿望很强烈，仍然无法摆脱内心矛盾的困扰。

第二步，题干已经提出让我们找出文章改写后所带来的文学效果。我们应对照原文，从语言效果、情节结构、人物塑造、主题表现等方面来进行比较和分析。

①语言效果。冯至小说的一大特点就是“诗化的语言”“内心独白与联想”，这一点在《江上》选段中可窥见一斑：作者将渔夫改写为一个普通渔人，他过着散淡隐逸的生活，与世无争，心境平和。在渔人的眼中，子胥不过是“一个不知从何处来，又不知向哪里去的远方的行人罢了”，他在渡子胥过江后不求任何回报，飘然离去……小说充满了诗意化、散文化的隽永意味。

②情节与人物塑造方面。小说并没有离奇曲折的情节，只是一些类似日常生活的零碎片段，“真实”“和谐”“清新”“温柔”“原始”“宁静”“平坦”“美好”，看似随意散淡，却在舒展自如中又有一种内在联系，就如散文的“形散而神不散”。将渔夫改写为一个普通渔人，渔人放歌江湖，纵情于云水之乡，内心宁静，远离苦恼，对人充满“柔情”，淡泊名利、不图回报、自由自在，生活在无世俗纷扰的“清淡的云水之乡”；与在逃亡途中整日整夜沉浸在家仇国恨里不能自拔的伍子胥形成鲜明对比，渔夫散淡隐逸的生活，与世无争、宽以待人的态度，促使伍子胥的思想发生了变化，“渡过了我的仇恨”，灵魂得到了片刻的安宁。

③小说的主题。作者將渔夫改写为一个普通渔人，他选择的是恬淡的人生，而子胥背负着家仇国恨，他承受的则是生命的沉重。伍子胥过江后对渔人说：“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨。”他感谢渔人能够带给他片刻的内心安宁，帮助他暂时忘却了“复仇”，但是又说，“将来说不定会有那么一天，你再渡我回去”，暗示了子胥难忘“仇恨”，复仇愿望强烈，“渡过”并不是彻底忘记。经过这样处理，小说的主题就更丰富了！

根据以上分析可以总结出本题的答案：①语言效果方面。充分表现了冯至小说“诗化的语言”“内心独白与联想”“意象传情”等特点，令小说充满了诗意化、散文化的隽永意味。

②从情节和人物塑造上。小说的情节生活化、散文化，表现伍子胥在逃亡途中的思想、心理活动及精神的成长，充满了平易、随意、诗意的色彩。

③主题更加丰富。渔夫作为一个普通的渔人，他选择的是恬淡的人生，而伍子胥背负着家仇国恨，他承受的则是生命的沉重。小说的主题可以多元解读，内容也更丰富。