百年前首都教育改革的先行者李栋

李东林

晚年在院子里读书的李栋

百年前，在满目疮痍之时，有人担当起教育的使命。李栋先生（1899-1979），即是这时代号角的吹奏者之一。他一心教育，一生奋斗。在疮痍上创造疗愈，于凋敝时艰忍守护，一路记下对事业的行动与思考，也记录下时代教育者之歌。

李栋生于1899 年（农历戊戌年）10 月6 日，父亲的突然离世，让家庭陷入危机与困顿，大字不识的母亲靠着微薄的房租供他读书。李栋小时候就非常聪慧，爱学习、爱读书。艰难的童年让他自小节俭、待人和气有礼。1913 年，他考入全部公费的北京师范学校。

当时，北京师范学校是培养小学和国民学校师资的中等学校，它的前身是京师第一师范学堂。李栋这一届学生，是学校更名为师范学校后招收的第一批学生。与他同龄的老舍（时名舒庆春）正和他同班。

李栋的文章写得不错，唱歌、体育、语文、数学，也是科科全能，兼编写过“肚庝歌剧”——彼时西洋歌剧初来，大家见主角歌唱时，总要双手握于腹前，故戏称其为“肚疼歌剧”。

因成绩优异，舒庆春、李栋等八人一毕业就被任命为小学校长。舒庆春到任第十七高等小学（今方家胡同小学），李栋初任第二十九高等小学校，不久即调到第一小学（今黑芝麻胡同小学圆恩寺校区）。这两位19 岁的少年校长，作为民国培养出来的首批师范生，两所学校一街之隔，意气风发之际，不知有多少少年故事，往来发生。

旧时的学校，女性不能上学，男性受教育比例也是非常低。李栋决定招收女童，这虽然已经是教育的共识，但并没有先例。李栋还按照教育规律，将学生按年龄分为低中高三个学段混班教学，毕业班单独教学。来到29 小学视察者的报告中说：“校长李栋，人甚朴实，办事勤恳，莅校未久，改进甚速，事无巨细靡不筹措周祥，凡局颁一切规程，均能竭力奉行，循此而进，未可量也。”这位督导员也被李校长的年轻、干练惊到了。

1919 年年中，李栋被调到了公立第一小学。相比于在西城北魏胡同的小校园，公立第一小学应该是一所大校了。初到一小的李栋并不顺利：因为民国政府的教师工资数月不到位，校长们联合罢教。李栋后来说：“近年以来，京师公立各小学校，因经费无著，或于学期之始，开学愆期；或于学期之末，提前放假；或值学期之中，弦诵屡辍；于学校前途，影响实巨……”（《京师小学教育之隐忧》）

这样的景况，要想在小学里办好教育，是需要付出真心的。李栋就是愿意为之付出真心的教育人。

他提出扩招班额，扩大学校影响。他与平民教育学会合作，在校内建立扫盲班，为学区内的男女工人办班，每天学生放学后，由学校的主任教学，教成年人识字。李栋带领着学校合唱团的孩子们，走进南锣鼓巷，发传单、唱歌曲，宣传识字的重要，首批竟收到三十 几个学生。

他引进了当时世界最新的教育理念——已经在上海展开的道尔顿制试验。为此，他给上海教育改革的先锋人物舒新城去信询问经验，试验在一小开展顺利，一时成为北方教育改革的佳话。

李栋积极开展课程改革实验，为教育研究会的课程研究提供意见。1933年，学校向教育研究会呈送关于低、初、高年级说话、作文、写字、珠算等科教材编订办法研究报告。学校的教学研究力受到社会认可。

李栋还积极推动学校的语文教师编写学生读音字典，并由继任者出版。他说：“我以为教育界同仁，都是建设平市教育的责任者，今后要表现的有三种精神：一是研究的精神，二是批评的精神，三是创造的精神。三者各有独立性，也互有连环性。”“（我们）最低的限度，也要从自编教材、自制教具入手。在最近的将来，或者也能在教育界上作出些新的贡献来。”（《今后平市教育界應表现的精神》时代教育一卷十期）

1934 年，学校改名为前圆恩寺小学。而此时府学小学正面临一项大危机：当时的北京教育正在推行实验改革，分别在各区选出一所学校来进行，府学小学因此更名为府学实验小学。但因校长面临退休，且没有教改经验，因此改名一年也无所作为。当时京城教育改革的翘楚——公立一小的校长——成为了危机公关的首选。不久，李栋被调离公立一小，在府学小学开始他新的故事。离开一小的时候，李栋召开了最后一次全校大会，说到离开时，他哭了。这泪水里饱含着他对学校教育事业的热爱，从19 岁到35 岁，这里是他青春汗水播洒的地方。

1918 年北京师范学校毕业照（二排左8 为老舍，右4 为李栋）

到府学后，他跟随北京的试验考察团前往南方省市考察，回来后将在黑芝麻的经验运用到府学，搞课改，出教材。爱校如家的李校长很快发现了府学的独特之处：它的历史与它的庙宇建筑。当时的文天祥祠虽在，但已经开始破败，这让多才多艺、喜爱历史的李校长发现了宝藏，他带领师生给每一处古迹拍照写说明，是当时非常有名的综合实践活动案例。同时，这一活动也为文天祥祠留下了完整的资料，成为日后复建的重要资料。

我多方寻找这位北京教育史的传奇校长，一次与文天祥祠的馆长聊天，说到李栋的儿子是25 中学的英语退休教师。我立即至电25 中，无奈已是天人永隔。

2021 年，我接待了一位老人——李栋的外孙女。她代表她的家族来看望我、感谢我，让他们和许许多多的人知道了自己姥爷的事迹。随后的深谈让我知道：即便姥爷的事迹大半遗失，他仍然是家人的骄傲。

李栋夫妇琴瑟和鸣，育有三个女儿：琪英、国英、世英。相差各是四岁，30 年代末，又抱养了一个男孩，取名洪达。李栋家教严格，四人从小学习成绩优秀，三个女儿报考师范专业，后来从事教育工作；小儿洪达报考北京俄语学院（今北京外国语大学），全家省吃俭用供他毕业，毕业后自修英语，也从事教育工作。

在家人，尤其是和他一起生活的外孙女的眼中，姥爷是个爱生活、爱家人的人。永远衣衫整洁，头面永远干净，每天刷牙后总要用刮片刮舌去火，每晚睡前总要烫脚。屋里屋外总是打扫得洁静整齐，侍弄一院子的花草，给炉子生火、制作煤球这些事总是做得妥帖细致。

他常常会给孩子边演边唱他编的儿歌：“小耗子上灯台，偷油喝下不来，哭着喊着叫奶奶，叫奶奶干什么？快快把我抱下来。”“月亮白光光，贼来偷酱缸，聋子听见了忙起床，哑巴大声叫‘捉贼赶忙，瘸子也跟上，拽子一把抓住贼的头发一看，原来是个秃和尚。”搞笑的唱词，加上幽默的动作，往往逗得大家哈哈大笑。

在外孙女的记忆中，邻居们总亲切地叫姥爷李校长。他的相册里有访问日本的照片，他能用英语和孙辈对话。长大后遇到的人和事多了，她发现，李栋还是个受人尊敬与爱戴的大好人。

前院的老吴妈死了丈夫，带着两个年幼的孩子度日艰难，不想让孩子读书。李栋对她说：“要看长远点，不能光看这一时。”请她来家帮妻子照顾老幼，为她的儿子联系入学。结果两个孩子念书都很努力，后来参加工作，都入了党。

1958 年，全国掀起“扫盲”运动，街道要李栋做点事。他说：要想让妇女彻底解放就要让她们学文化，走向社会，就在街道办妇女扫盲班。带着当时才五六岁的二孙女，在堂屋支起黑板，用家中的杌凳当小桌子，摆成两溜儿，然后每人一个小板凳，坐在那里读书识字。外祖父讲起课来认真细致，不厌其烦。因为她们基礎不一样，要因人施教，非常麻烦，尤其还有抱着孩子来上课的，外祖父不管是谁都热情招呼耐心讲解。不但教识字，还教认粮票、布票、钱、大街、地名等等，使她们不仅学到文化还增长了生活知识。不仅课堂教学，李栋还会带着二孙女去学员家查作业家访。遇到人家两口子打架、打孩子他都要管，而且一管到底。

胡同东边有个残疾孩子“二摆子”，从小双腿卷曲不能行走站立，只能靠一个板凳在地上挪着往前走。因为家里穷，“二摆子”十几岁了还没读书。李栋见此就买了书本到他家教他。“二摆子”家里孩子多，生活困难，他母亲被生活折磨得脾气很差，对外祖父教“二摆子”读书冷嘲热讽，外祖父就把“二摆子”请到家里来上课。“二摆子”刚开始也不喜欢读，外祖父想尽一切办法让他坚持读下去，直到他搬家。

李栋的晚年，在平淡中回复到了幸福的生活，看到了国家走上复兴。儿孙满堂，他跟晚辈们念叨：自己的一生，虽然没做出惊天动地的大事，但也问心无愧。自己这辈子，除了教书也没干过什么别的事，很知足。1979 年5 月9 日，李栋离开了他的家庭与事业。家人把他与妻子的骨灰埋在八宝山公益性墓地里。

李栋的教育情怀，滋润着我们。为民众的教育，在他的眼前，在他的手中，在他的脚下，从无到有，走向饱满。一如丰收时，人们的笑脸，长久地温暖着我们。这是他的伟大，这是我们的幸福。

北京师范学校