徐云 于凤迪
XU YunYU Feng-di
(桂林理工大学艺术学院,广西 桂林 541006)
(Guilin University of Technology, Guilin, Guangxi, 541006)
广西金秀分布了五大瑶族支系,分别为盘瑶、茶山瑶、花蓝瑶、坳瑶、山子瑶,每个瑶族支系服饰纹样种类繁多。瑶族服饰纹样伴随着瑶族历史文化的发展轨迹,富有很强的装饰性,纹样题材多样,寓意丰富能引起瑶族人彼此心灵的共鸣,具有传承意义,因此现代服饰设计者应深入挖掘,为服饰创意设计提供宝贵的参考借鉴价值,加深服饰的品牌文化,提升服装在市场中的竞争力。图案纹样布局对称为二方或四方连续,适合作图案的规则演变。形状文法能够继承已有的形态,在赋予其新的规则后还可以推演出新的形态,可以缩短设计周期,产生系列化的产品,形成良好的产品形象[1]。在瑶族图案纹样研究中加入形状文法,以求在传统图案中运用现代设计理念创造出符合现代审美同时蕴含传统特征的图案设计方案。
瑶族服饰文化距今约2 000 年历史,它和其他民族一样经历了赤裸、纹身、草衣草裙再到布衣这样漫长的历史变迁,逐步传承、“涵化”进入文明社会,形成独具文化特色和本民族魅力的传统服饰。瑶族服饰最显著的特点是“炫彩绣丽”。瑶族人依山而居,因此大自然中的一切事物成为了瑶民图案的创作源泉,瑶族服饰上的精美纹样是瑶族历史文化的“史书典例”,纹样深受瑶族人的审美情趣、宗教信仰、图腾崇拜、自然崇拜等意识的影响,图案种类多元、寓意丰富,是瑶族历史文化缩影的拓印。
纹样色彩鲜明、形状抽象,展示了瑶族女子对美的追求。随着社会的发展,瑶族和其他民族一样,民族文化意识模糊,机械代替了手工,纹样寓意淡忘。同时为追求新潮、时尚,民族服饰被遗弃。民族文化应顺应时代,迭代更新才能久远发展。如何挽救传统民族文化、使民族文化融入时代成为时代热点话题之一。文章采用一种基于形状文法的演变规则,改变瑶绣传统图案纹样形态,以达到现代人审美情趣并将创意图案与现代服饰相结合,拓宽瑶族文化传播渠道,提高人们对瑶族文化的认知度,增强民族文化自信心。
形状文法(Shape grammars)是生成特定类别几何形状的生产系统。1971 年,George Stiny 和James Gips 在一篇文章中定义了形状语法的基础规则。形状语法是一种计算机辅助设计方法,是研究二维和三维语言的一种方式,根据它的规则可以衍生成新的纹样[2]。它将某一个或几个基本形状按照形状的文法关系与规则,在一定空间关系中进行排列组合,从而形成新的形状,衍生出一系列新的设计方案,同时又具有一定的延续性[3]。演变规则包括置换、增删、缩放、镜像、复制、旋转、错切、坐标微调等[4]。目前形状文法被广泛应用于产品设计中。如上文中提到的以哈尼族服饰纹样作为研究因子,运用形状文法对纹样进行演绎、重构,将图形运用到平面设计中。罗茜等[5]以汉代漆器云纹装饰为研究基础,运用形状文法进行元素提取、推演,生成新的纹样运用到文创载体中。
第一步,收集金秀瑶族服饰图案纹样资料,通过资料收集、文献综述、实地考察,对金秀瑶族纹样深入分析、归纳、总结瑶绣的题材类型、颜色特征、宗教信仰、文化内涵等,提取出基本图案形态。第二步,将提取的基本图案形状元素整理、分类归纳形成图案文库。第三步,在图案库中提取代表性元素,运用形状文法的演绎方法,结合现代审美情趣对图案元素进行设计创新,形成初始图案形态设计。第四步,利用形状文法的演变规则对初始图案进行推演设计,形成创新方案并应用到现代服装设计中,形成具有瑶族特色的现代服饰。研究框架见图1。
图1 研究框架
瑶族服饰从最开始瑶民为了生存而模仿自然界生物,将动物皮毛穿在身上,动植物花纹印在上身上,逐渐产生和发展审美意识,将自然界中的事物进行提取、改造,形成了具有该民族特色的民族服饰图案纹样。瑶族图案多以直线为主,图案纹样排列赋有规律性,以二方连续或四方连续的形式呈现。文章在分析瑶族服饰图案的种类和形状的基础上,探究了图案中蕴含的丰富内涵,同时,艳丽的纹样色彩更是瑶族服饰显著特征之一。
金秀瑶族服饰纹样主要归纳为物像图案和意识性图案,再将其细化为动物纹样、植物纹样、人形纹样和几何纹样。它们的形成与瑶族人民的风俗习惯、宗教信仰、祖先崇拜、自然崇拜是密切相关的。瑶族是个刀耕火种的山地民族,动植物随处可见,为瑶民动植物纹样的创作提供了良好的客观条件。因此动植物纹样是瑶族服饰图案纹样中的主体纹样,如八角花纹、树纹、狗纹、蝴蝶纹、鸟纹、龙凤纹、麒麟纹等是瑶民对自然界中日常生活常见、有帮助、对未知的神话事物或具有美好寓意的动植物的崇拜之情。瑶族先祖“盘瓠”是一条五色龙犬,因此瑶族有对狗非常崇拜的风俗习惯,平时孩童的帽子、瑶族服饰上都会绣有狗的图案纹样,以示对先祖的崇拜之意。在瑶族服饰的绑腿、腰带等位置会看到一排排手牵手的人形纹样,是瑶族先民为抵抗敌人绣在服装上,代表民族团结一致、人丁兴盛的美好寓意。几何纹样是瑶族服饰中常见的图案纹样之一,结构简单,形状抽象,是对事物的高度提炼和概括。常见的几何纹样有回形纹、卍字纹、龙头纹、八角星纹等,是通过点线面的移动构成的图案形状,纹样常用在服装领口、袖口、下摆、腰带、后背处(如表1)。
表1 金秀瑶族纹样分类
图3 太阳纹
瑶族人好五色衣裳的说法由来已久。黑色为服饰面料的主要颜色,装饰的图案纹样才是构成服饰色彩的关键,颜色为红、黄、白、绿等。对于瑶族服饰斑斓搭配的缘由众说纷纭。根据记载,其中一个说法与瑶民先祖“盘瓠”有关。“盘瓠”是一条五色龙犬,化为人身时毛发化为五色龙袍。瑶族人民为模仿先祖“盘瓠”着五色衣裳。一种说法与中国古代阴阳“五行”即金木水火土有关。瑶民长期受阴阳五行说的影响并将其运用在服饰审美中。将五行运用到服饰纹样中,即金为白,木为青,水为黑,火为赤,土为黄。另一种说法为瑶族人长期受到统治阶级的压迫,为宣泄内心的不满,渴望被重视的心理,将五色穿在身上,以此表达对统治阶级的不满[6]。瑶族人受先民审美意识的影响,对红、黄、蓝等色彩明度高的颜色极为喜爱。因此,在基础纹样元素提取时利用纹样色彩的不同进行纹样分解、提取,为形状文法的推演提供更多元素资料。
通过对金秀瑶族服饰纹样的实地考察与资料查阅,了解到瑶族服饰纹样题材丰富,寓意深远。少数民族服饰中八角花纹是比较常见的服饰纹样之一,金秀瑶族服饰也是如此(图2-图4)。八角花纹在金秀五大瑶族服饰中都可以看到,其形态进行了几何化设计,由两个“十”字构成代表东西南北,两个“十”字的叠加成“米”,意指八方。米字形骨骼排列具有一定的规律性,由基本图形重复性组合而成(图5)。选取由八角花纹演变的大树纹为创意图案原形。瑶族人世代居住在山林中,以植物为伴,瑶族人为表达对植被的喜爱与尊敬,将其绣在服装中,形成现在所看到的各种植物纹样。大树纹原形来自松树花,意为爱情像大树一样根深蒂固。
图2 大树纹
图4 八角星纹
图5 纹样骨骼
文中图案元素的提取分为两种方式进行:第一种以纹样的骨骼构成为基础进行图案提取。为方便纹样骨骼的拆解,将大树纹进行线稿的刻画,在此基础上,以八角纹的骨骼构成进行反推拆解形成十字设计,以十字为基础拆解提取纹样元素(图6)。第二种以颜色为纹样拆分标准进行图案元素的收集整理(图7)为色彩提取。将两种方式的纹样通过形状文法删减重复纹样,提取核心元素形成最终纹样元素资料库(表2)为元素资料库。
图6 纹样骨骼提取
图7 纹样色彩图形提取
表2 元素编码
自然界中松树花分为雄球花和雌球花,雌雄同体。雄球花状椭圆形,成熟前颜色为绿色、黄至红色,后期花粉脱落时为棕色(图8);雌球花的出现紧接在雄球花以后,形状与雄球花类似,盛开时花瓣呈伞状,颜色为绿色或红紫色(图9)。传粉时的雌球花近直立状。传粉后,鳞片闭合,球果开始缓慢发育,授粉后雄球花迅速脱落。选取雌松球花开时节的形状与雄松球花授粉前,象征男女风华正茂的阶段。
图8 松树雄球花
图9 松树雌球花(图片来自百度搜索)
将自然界中的松球花与纹样大树纹进行对比,发现存在很大差异。真实的松球花分雌雄两种,结构简单。大树纹是经过艺术抽象而成,更像雌雄球花两者的结合,结构复杂。综合纹样与自然界中松球花两种形态分析,根据纹样库中元素形态,进行纹样排列组合,确定创意纹样形状。
运用形状文法对松树花的雌、雄球花分别进行推演设计。在雌球花推演过程中,首先确立雌球花的内部结构和外部形状。自然界中雌球花瓣状若扇形,边缘线条起伏弯曲,由外向内花瓣逐渐变小。因此确定花瓣形状为边缘起伏的扇形结构,扇面宽大。内部花瓣窄小,设计为雨滴状。其次,从元素资料库中选择的两种元素导入CoreIDAW 软件中,运用平滑工具平顺元素棱角,运用形状文法对元素线条进行取舍,确定初步图案形状。运用形状文法衍生性规则中圆周阵列[7],将两种初步图案进行缩放、镜像并绕圆心旋转、复制,运用叠加的方式将图案按照真实的雌球花的结构形态叠加。最后,在衍生过程中多次运用复制、旋转、缩放、叠加、删减等操作手法,形成复杂的有一定规则的创意图案。以圆周阵列的排列结构为创意图案衍规则,以大树纹“米”子骨架为图案设计基础,形成了最终花团锦簇的创意图案(图10)。
图10 雌球花创意图案推演过程
雌、雄两种球花只有雌球花开花,雄球花虽称为花但无花形,因此,在图形推演时将一簇雄球花看作一个整体,每个雄球花作为一片花瓣。如雌球花推演过程相同。首先,确定雄球花结构形状,状如椭圆,表面附有不规则菱形纹路。其次,重复上诉步骤,从元素资料库中选取元素,运用形状演义法则,反复使用复制、删减、镜像等手法,推演出基础图形。以线性阵列为图案创意思路,以“米子”骨架为基础,最终得到雄球花簇创意图案(图11)。图案颜色源自大树纹,雄球花(图12)由外向内依次为黄绿色、黄色、深绿色和红色,表达了雄球花逐渐凋零、雌球花逐渐被孕育的过程;雌球花(图13)外围诠释其不同的生长过程,逐渐演变为绿色象征了雄球花与雌球花周而复始的自然生存规律。后文将推演出的最终创意图案应用到现代服装设计中。
图11 雄球花创意图案推演过程
图12 雄球花
图13 雌球花
在服装设计中,图案赋予了服装独特的视觉审美艺术和文化精神。在瑶族传统服饰中图案纹样装饰占据主体地位,服装中的纹样装饰随处可见且图案丰富,寓意深远。现代服装设计中图案的运用与瑶族传统服饰恰恰相反,更多的是一种视觉艺术形式,同时,传统刺绣图案多装饰在门襟、领口、袖口、袋口等位置,甚至布满衣身。现在服装设计中图案的应用追求形式美法则[8],如疏密、简繁、夸张、整体与局部之间的比例关系等或打破构图的完整性,可将图案进行切割再拼贴设计或抽取图案局部缩放点缀设计等。
在进行本系列服装设计中,服装效果展示图(图14)运用了多种设计原则。服装款式灵感来源于金秀瑶族服饰中不规则的下摆款式、腰部腰带的设计,结合松球花结构中的层次感,依据现在镂空的设计手法,运用夸张与变形的设计原则进行服装款式的绘制,如放大腰带的长度、服装突出下摆的不规则设计。服装整体轮廓设计为H 型和X 型的经典廓形。在服装颜色上,提取瑶族服饰中主要的黑色与红色,在原色上进行明暗度的调整和运用;在图案上运用了对比与统一、重复与旋律、局部放大等多个设计原则,由强对比和图案大小、疏密等产生的变化,抓住或弱化视觉中心点,同时,外套图案采用刺绣技艺,使服装更加精致,达到形式与神似的统一[9]。
图14 服装效果图
立足于金秀瑶族服饰文化,探索金秀瑶族服饰纹样特征和内涵,基于形态文法创造一套金秀瑶族服饰纹样的创意图案,并将创意图案运用在现代服装设计中,丰富服装设计素材和视觉美感的同时也提升了服装的文化价值,更有助于金秀瑶族服饰文化被更多的人了解。基于创意图案的设计需求,提出形状文法的纹样创新设计方法,通过对金秀服饰纹样的提取,运用形状文法的规则性演变,实现了基于金秀瑶族服饰纹样的再创新设计。该篇文章为瑶族服饰文化的创新性发展拓宽了研究思路,属于瑶族文化创造性转化的路径研究系列论文。