樱桃流光

张 继

一墙碧绿

一夜的闪电、炸雷、狂风、暴雨，天明方歇。早晨，院子里狼藉一片，花溅泪，草低伏，满脸被肆虐的委屈。

一阵风过，院门对面，满墙的掌声，抬头望去，但见深绿的爬山虎，元气满满，不见一丝哀怨，满身的湿漉漉，就像小伙子们刚刚顶着风雨雷电踢完一场足球，大汗淋漓，荷尔蒙爆棚。

“哇——这爬山虎，比壁虎可厉害多啦！”儿子在旁边感叹，这可是一语中的！迷糊过多少年，爬山虎为什么叫“爬山虎”，形状也不像老虎，长势也不见得虎气，原来，他不是老虎，他是壁虎！生命力无限向上攀爬，可比葱茏的爱和猗郁年华……

一

无言而笃定，生于瓦砾而一生向上，自信独立又心思缜密，爬山虎们，更像一个生性随和、冲淡平和的耕读智者，默默耕耘，心里有大数。

爬山虎，葡萄科，古称地锦，《纲目拾遗》里说：“地锦，生淮南林下。叶如鸭掌，藤蔓着地，节处有根，亦缘树石，冬月不死，山人产后用之。”

爬山虎的形态，叶圣陶先生这样描写：“爬山虎的叶子绿得那样新鲜，看着非常舒服，叶尖一顺儿朝下，在墙上铺得那样均匀，没有重叠起来的，也不留一点儿空隙，一阵风吹过，一墙的叶子就漾起波纹，好看得很”。

夏天烧心的炎热里，金晃晃的阳光里，一墙爬山虎，或远或近，或高或低，不经意间轰的一声，尖锐的碧绿突然闯进你的眼睛，就像一口冰西瓜，凉进你的心窝，给你满心欢喜。酷暑中的爬山虎，光亮通透中绿得愈加深沉，给燥闷纷繁一份凉静的平和；雨后的爬山虎，梨花带雨中青翠欲滴，给愁苦绵恨一份清新的安慰。一墙的碧绿，是生命，是希望，也是安慰和快乐。

夏天是爬山虎肆意挥洒青春，展示旺盛生命力的舞台，它的青春，透亮而彻底，它是贝多芬的命运，它是戏曲的高潮，它是油彩的浓墨重彩，它是川味辣，热烈不掩饰。

如果夏天的爬山虎是奔放，那么其他时节的爬山虎，就是写意，意味深长，情趣盎然，禅味浓郁。你若有心，你会发现，早春、深秋甚至寒冬的爬山虎，就是山水写意的大师。

东风刚醒，爬山虎就动了手脚，仿佛母子通气连心。灰褐色的老干上，紫红色的幼枝上，迫不及待地长出嫩芽，毛茸茸红嫩嫩，像极了初生婴儿蜷缩的手脚。只需要一夜潇潇春雨，原本紧握小手、蜷缩的小脚，眨眼间就舒展开来，被窜出去老远的嫩枝条带出老远。嫩嫩的枝条，仿佛是在奔跑，每一对嫩叶下面，都有两只脚，横着走、竖着爬，在白的墙壁、黛色瓦片、灰色岩石上，横撇竖捺，在巨大的留白空间里，寥寥数笔嫩绿青翠，画出一个嫩绿的写意春天，染一片朦胧春意。

过不了两天，再看，墙壁上巨大的留白空间，被快速压缩，爬山虎们形成绿线，齐头并进排好队一样，组成一条阵线，快速向前推进，宛如海水涨潮，一浪一浪，极具侵略性，无法阻挡，墙面、屋面、岩石，眼看着就不保。爬山虎那嫩绿的小手掌，已经变得大而厚实，很快就枝繁叶茂，一片油绿色把墙面完全遮挡，迎接盛夏的到来。

秋风起，爬山虎粗壮的叶子，由深绿而墨绿，由墨绿而橙黄，由橙黄而橘红。这时，如果你细细去看，一墙葱茏之间，之前星星点点黄绿色的小花，已经逐渐结果，青的、青紫的、紫的、紫黑的、黑的，隐藏在黄红色的一墙爬山虎叶子中，不招摇，不张扬。

秋天的爬山虎，有红叶的意韵，秋霜日隆，爬山虎是一天一个色阶，铺满一墙一壁的泼彩油画。凉爽的秋风里，站在这爬山虎精心绘就的秋风图前，你会觉得人都斑斓了、生动了。

西风紧的日子，是爬山虎生命成果展示的季节。这时的爬山虎，叶子已经零落，只留下依旧紧紧爬在墙面、石壁的枝茎，素静蕴藏，在寒风中图穷匕见一样，展示岁月的痕迹，斑斑点点，纵横交错。

冬天爬山虎的茎蔓，在白墙上尤其有韵味，经过一年隐秘的创作，解开叶子的掩护，一部错落有致的血脉天书呈现在眼前，枝枝蔓蔓，字体遒劲，挥洒自如，肆意妄为，如入化境。你不得不怀疑，万物有灵，似乎爬山虎有一种神秘的自主意识，他们一定在书写、传递和表达着某种天意，自然天成的天意！

谁能读得懂？

二

我如果爱你，绝不学攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己——这是一株木棉对一棵橡树爱的宣言，即使在情令智昏的爱情里，独立、自强、平等都如此重要。

爬山虎的自然选择，是向上，义无反顾地向上。为了向上，它进化出了自己的脚；为了奔跑，它选择了雌雄同株的自我繁殖。生命的唯一信念，就是不依附任何人，向上奔跑。

和动物界的壁虎一样，爬山虎身上，进化出了吸盘，这些吸盘就像脚一样，让它能够牢牢粘在墙上让自己一步一步向上爬。脚，就是爬山虎独立自强的自尊后盾，凌霄花们就没有吸盘，只能完全靠卷须缠绕物体往上爬，这就是借别人高枝炫耀自己的由来。

“爬山虎的脚长在茎上。茎上长叶柄地方，反面伸出枝状的六七根细丝，每根细丝像蜗牛的触角。细丝跟新叶子一样，也是嫩红的。”这是叶圣陶先生笔下的爬山虎的“脚”。用科学术语来称呼的话，爬山虎的“脚”叫做“吸盘”。

依靠自己的“脚”踏实地，一年四季，爬山虎都能够经受得住狂风暴雨的吹刷，紧紧地依附在各种各样的表面。

根据科学家的测量，单个成熟的爬山虎干吸盘的平均质量约为0.0005克，吸盘与基底的黏附接触面积平均也只有1.22平方毫米，而黏附力却达到13.7牛顿，能够承载的最大拉力是其自身重量的280万倍。

以此类推，粗略估计由吸盘材料仿生制作而成的手掌，一根手指尖（表面积大约为1平方厘米）吸附在衬底上就能承受114千克的人体重量。这种仿生材料铸成的单个手掌完全吸附在衬底上时大约能够承受一头重达22.9吨的抹香鲸。

爬山虎这个大力士的器官，在生长和发育过程中存在着涉及化学的、生物的、机械的和电信号的信号隧道效应。最新研究表明，爬山虎吸盘分泌的大部分生长素都是弱酸性物质，一种缓慢的化学反应在吸盘与衬底的接触面发生。界面反应的化学产物在分子层面扮演微填充物的角色，它能显著增强吸盘与基底之间的黏附力。这种界面化学反应导致吸盘在衬底表面锚合。此外，随着吸盘的生长和发育，卷须尖端受到持续的接触刺激，分泌物也源源不断地产生，这样就有部分空气被包在吸盘里。在生长和发育过程中，光合作用会消耗掉包在吸盘中的氮气；与此同时，某些分泌物还会发生氧化反应消耗掉包在吸盘里的氧气。光合作用和氧化反应几乎消耗掉包在吸盘里的所有气体，这样导致吸盘里形成负压从而加强吸盘与衬底之间的黏附强度。

爬山虎叶，是对生的，每两片叶子下面，都有吸盘牢牢抓在墙上，大风大雨对爬山虎的脚也只能徒呼奈何。依靠这种一步两叶的一步一个脚印，爬山虎的嫩茎就能继续往高处生长，藤茎一直能长到30多米。

在我们生活中，扁豆、丝瓜、牵牛花、茑萝、葛藤、常春藤、葡萄等攀援植物，全都必须借助别人的高枝栖身和生长，习惯把命运交付给别人，两相比较，殊为可叹。

独立，成了爬山虎的标签，甚至物种繁衍，它都选择了雌雄同体，艳自己的花、绿自己的叶、弄自己的情、倾自己的爱、结自己的果，绝不劳驾他人、假借他人。

三

立于瓦砾，志存天高，而且毫不抱怨，用尽一生去向上攀登。你看它，不因条件极差和环境的恶劣而停滞不前，不因道路的艰难和暴风雨的袭击而停止攀登。

爬山虎是一种落叶多年生木质大藤本植物，具有异常顽强的生命力，能够抗旱、抗热、抗寒、抗虫害和病害。和花园里的娇贵花草不同，爬山虎对环境从不选择，墙根屋脚瓦砾堆，都是他们生命的乐土。它不需养护，不要人们灌之以水、施之以肥，有阳光雨露，有立足之地，就能时时彰显生命的活力。它不要任何修剪和整容，用生命怒放出一片人生风景。

给爬山虎一寸方土，不需要任何铺助与修饰，它就能独自酝酿、独自景象、独自风光。曾有人计算过，仅需要一个夏天，一株爬山虎的叶能覆盖20多平方米的墙壁。

极强的攀缘性和易生性，使爬山虎成为最常用也是最理想的垂直绿化植物。用遮阴送凉，给人们一段美好，用一片翠绿，还自然一个拥抱，用绿色生命，璀璨一处亮点。

它生长迅速，茎叶密集，覆盖在房屋墙面上，不仅可以遮挡强烈的阳光，而且由于叶片与墙面之间的空气流动，还可以降低室内温度。它作为屏障，既能吸收环境中的噪音，又能吸附飞扬的尘土。

因为有了爬山虎，原本灰色、单调的墙面，成了一个立体的画框，镶嵌着一幅色彩因季节不同而变化的油画。那墙绿色如此惹人爱，许多人已把它作为观赏植物或绿化植物，并大量移栽到了城市，让冰冷的建筑物多情。

成都二环路立交桥大量采用爬山虎植绿，夏天蓊蓊郁郁，清凉绿意倾泻而下，成了网红一景，并让冰冷的钢筋混凝土，有了自然的质地和情感的温度。

四

似乎一直有种错觉，爬山虎的一生是修炼的一生，爬山虎似乎就是一个风雨不动的修道者。你仔细看春天和寒冬里的爬山虎，在墙上如国画，在檐角如风铃，在石上如渔网，各种各样的姿势，各种各样的角度，千姿百态，千变万化，它柔弱地坚强着，它平静地奔放着，它应该是修炼到了自由之境，修炼到了家。

我们一生都在追求身体到家，我们怕风怕雨怕太阳，怕冷怕热怕同类，努力为自己加防护，有了顶，有了墙，有了房，寻找安全而又渴望自由与爱。

每个人掌心，藏着命运的纹理。爬山虎的茎蔓，带着爬山虎的脉搏，看似零落、无序，若你有心，你会发现，那些众多枝茎，几乎没有交错、重叠，这种需要庞大数据精密计算的走向，在爬山虎这儿完美呈现，堪称神奇。

爬山虎是一个天生的计算大师。

在这种精密计算下，爬山虎表现得睿智而心思缜密，它的藤蔓绝不重叠交缠，几个吸盘支撑一节藤蔓，两片叶子对生在一个藤节上，这个藤节的叶子和上下左右的爬山虎叶正好把墙壁覆盖完整。因此，爬山虎爬满的绿墙，以绿得纯粹而均匀公平，以挂起均匀向上的一墙绿意而让人赏心悦目，倍感心旷神怡。

同一株爬山虎，会衍生出多条藤蔓，但每条藤蔓，都好像有一个大脑指挥，不相互争抢，不相互缠绕，脚步细密，叶子均匀，统一步调，齐头并进，永远向上，即使放到大千世界里比较，这也是大智慧。

表面上看似杂乱无章、随心所欲的落子，其实背后都有着殚精竭虑、精益求精的计算，等到夏天绿潮退去，观察爬山虎的细密脚步，你会发现，很像拉链，精密细致，也像母亲纳的针线脚，临行密密缝那种，有温度，有爱意。

不含情，却有绵绵情意，不成诗，却含诗情画意，不成文，却带文理篇章，好一个爬山虎，究竟系哪方神佛下凡，在点化苍生？

樱桃流光

惦记着让你吃上樱桃的人，值得你珍惜。

樱桃历来就是娇贵的身子，眨眼红透，转头落尽，皮薄肉嫩，极不容易保鲜和运输，只能在树下尝鲜。心心念念，和时间赛跑，掐准时点，把这一捧娇娇艳艳放到你手心，你仔细品尝，除了一口鲜，还有柔软的时间的味道，有人为你全心付出时间的幸福。

流光容易把人抛

红了樱桃

绿了芭蕉

认真珍惜这一口樱桃流光吧，时光飞逝，属于樱桃的甜美和时间，转瞬即逝，樱桃落尽春归去，下一时段，属于芭蕉绿。父亲过世三年，我再也没有吃到过樱桃，更不要说捧一把樱桃到他墓前，兜兜转转忙忙碌碌中，我越来越深刻地回味起，以前父亲每年送我的樱桃，越来越有时光陈酿的甜蜜和留恋，但我知道，这个味道，我再也尝不到了。

如今，又到樱桃红，好想捧一把樱桃给父亲，就像他生前捧樱桃给我一样……

事实上，樱桃献仪，在三千年前早已规范成形，周朝官方礼仪典籍《礼记·月令》明确记载：“羞以含桃，先荐宗庙。” 所以，樱桃早早在中国就取得了果实的至高地位，上得庙堂，敬献天地和祖宗。

发展到汉代，《史记》载文，樱桃献是由叔孙通在春游时向孝惠帝建议，从此开了诸果献的先河。《史记·叔孙通列传》说：“孝惠帝曾春游离宫，叔孙生曰：‘古者有春尝果，方今樱桃熟，可献，愿陛下出，因取樱桃献宗庙。’上乃许之。诸果献由此兴。”自汉惠帝以降，献果宗庙遂为朝廷常礼，而樱桃一定是祭品中不可或缺的果品，一直持续到唐代。

绿葱葱，几颗樱桃叶底红。小小樱桃成熟时节，颗颗似玛瑙闪着春光，的确惹人喜爱，咬上一口，那清爽多汁的感觉，古人形容美妙得就像吻上少女的嘴。“味重不容轻众口，独于寝庙荐先尝”，我执着认为把樱桃献敬祖宗，还是在于樱桃流光，美味瞬间，弥显珍贵，因此敬献先人，警醒韶华易逝。

《说文解字》里，樱桃还是莺桃：“莺桃，莺鸟所含食，故又名含桃。”因为莺鸟喜欢啄食，所以称为莺桃。春光里的樱桃园，是莺雀的天堂，过节一样，叽叽喳喳快快乐乐翔集樱桃园，悬浮在半空，观察哪树樱桃红，撒着欢儿啄食颗颗红透的果实，赶也赶不走，面对珍馐美味，完全不要命，真真是鸟为食亡，何尝不是一种执着呢。面对食物，莺雀们是真诚而诚实的，需要舍命获取的，一定是人间美味。

味美至死倒也罢了，樱桃还漂亮得过分，樱桃成熟时色泽鲜艳，玲珑剔透，娇艳欲滴，红如玛瑙。樱桃究竟有多美？唐代孟棨《本事诗·事感》里描述白居易家中两个歌姬，用性感口唇作比，鲜红小巧元气满满，为樱桃赢得了美的名声：“杨柳小蛮腰，樱桃樊素口”，意思指两个歌姬一个是小蛮腰一个是樱桃唇。从此留下小蛮腰、樱桃口的千古艳名。

到了宋朝，曾经写就“一树梨花压海棠”的苏轼，写樱桃也是妙不可言——一颗樱桃樊素口。不爱黄金，只爱人长久。学画鸦儿犹未就。眉尖已作伤春皱。

宠爱有加，风头占尽，樱桃从头到尾铺成着娇贵的底色。俗话说得好，樱桃好吃树难栽，樱桃喜阳光，土壤过旱过涝都容易引起不挂果、落果，3、4月开花，5月结果，成熟时令短，隔天变质，一旦成熟，就得赶快采摘，否则春风一吹，果实竞相脱落。白居易因此做《吴樱桃》：

含桃最说出东吴，香色鲜农气味殊。

洽恰举头千万颗，婆娑拂面两三株。

鸟偷飞处衔将火，人争摘时踏破珠。

可惜风吹兼雨打，明朝后日即应无。

樱桃度过的最快乐时光，是在唐朝。唐朝之前的樱桃，更多居于庙堂之上，庄重地祭祀先祖，有高贵端庄之嫌，到了唐代则成了帝王将相文人墨客风雅的象征，成了樱桃小口的女人。

春天艳阳下，皇帝专门摆上一席樱桃宴，招待新科进士，君臣同乐。樱桃红了，皇帝赏赐给臣子樱桃，命令他们用嘴去树上摘下来，名为口摘，既风雅又自然。这些都是史料，唐朝真是一个潇洒的时代。

杜甫记述了一段快乐往事，春天的樱桃宴上，不仅吃到了皇帝的樱桃，还得到了新任官职：

忆昨赐沾门下省，退朝擎出大明宫。

金盘玉箸无消息，此日尝新任转蓬。

帝王将相随风飘逝，樱桃却年年艳红，像无数的小口，亲吻春天，不落一年。

我樱桃吃得最多的时间，是上学时，老家果园樱桃树还繁茂，春天总有一树宝石在树叶间闪光，先是嫩黄的青，再是嫩青的黄，最后是鲜亮的红，甚至有深紫的红，满满一树，勾人馋虫。

樱桃要红，是不赶周末的，往往就在一夜之间，嫩黄的果实，全部鲜艳一树，第三天再不采摘，且不说莺雀的觊觎和抢攻，樱桃自己也成熟过度落地腐败。因此，父亲往往用一竹筐，特别选择底部平坦那种，先细心铺上宽阔的新鲜厚皮菜，再仔细把红得正当时的樱桃小心翼翼地一颗一颗摘放在菜叶上，密密实实一层，鲜红翠绿一片，父亲心里一定会想，那就是整个春天。

那时的父亲，采摘樱桃的时候，一定仔细甄选，没红透的不能要，个小的不能要，红到深紫的不能要，莺雀啄过的要仔细剔除出来，每一颗樱桃，一定都是父亲掂量过的。

采摘完成，不能耽搁，春夏之交的太阳已经炙人皮肤，他要赶在垫底的厚皮菜叶没怎么蔫之前，把满满一筐樱桃给我送到学校来。学校距老家有20多公里，那时交通还没有现在这么发达，都是乡间蜿蜒的公路，父亲骑自行车，同时还给我带上一袋米，帮我交到学校伙食团。

这一切做完，父亲就等着我的下课铃，把樱桃送到我的集体寝室。小孩子都是爱面子的，我始终觉得父亲这种做法土气，会惹人笑话，在他抱怨莺雀啄了好多樱桃，叫我赶紧趁新鲜吃樱桃的时候，总也不自然，总推说马上上课了，让父亲快走。

父亲选择无视我的虚荣和自尊，看我抓了樱桃往嘴里塞，高高兴兴地骑上自行车，消失在路的尽头。这个时节，正是秧苗下种的季节，农时误不得一天。父亲一辈子，对土地充满了热爱，经常告诉我，你骗土地一天，他就骗你一季，他种的庄家，行是行，列是列，笔直，容不得一根稗草。秋天收成，也比别人家高出许多，父亲对土地和土地上的庄家，是认真的。

目送父亲离开，顾不得樱桃美味，我总在想怎么快速处理掉这筐樱桃，不至于让人家生活条件优裕的同学笑话，事实上，一筐樱桃也值不了多少钱。我竟然把父亲的樱桃当成了累赘和负担。往往，我是找个背人的地方，一把一把地狂咽红红的樱桃，直吃到打嗝，有时实在吃不了的，干脆丢到隐秘的地方去。

就像猪八戒吞吃人参果，囫囵吞枣之后，当时我基本上没有吃出樱桃的味道来，现在，当时那樱桃的甜中带一丝丝酸味的味道，那父亲赶天赶地送樱桃的味道，才一点一点地从胃里、从脑子里反刍回来，味道越来越浓郁……

父亲就那么给我送了几年的樱桃，母亲一定和他一起摘樱桃拣樱桃，樱桃树下父母的印象在我脑子里想象得无比清晰，但我一直鼓不起勇气向母亲问一下当时的情景，他们怎么舍不得吃一颗又大又红的樱桃，他们怎么把莺雀啄过的樱桃送进自己的嘴里……我怕，一张口，自己忍不住流下泪来，也怕母亲提起父亲就抹眼泪，而我找不到安慰的话。父亲离开我们，已经三年多了。

呜呼！三年多了，已经没有父亲三年多惦记着给我送樱桃了，父亲积下的一仓稻谷，儿女孙儿孙女已经吃完了，再也没有父亲打电话叫开车回去取米取油取菜取樱桃了，米刚刚磨成，油刚刚轧好，菜刚刚收上田，樱桃红得正好刚刚摘下来……

工作在成都，我开车回老家，只需要一个多小时，母亲已经迁来和我们一起住，老家再也没有父亲了，我对回老家基本是抗拒的。

春天里，想去探望老家果园里的樱桃树，房屋已经荒废了，屋后果园里，柑橘树、核桃树疯长，果园边的樱桃树，立在原地，长高了好多，狂抽枝条，足有五六米高，就是没有开一朵花，没有结一颗果，一副阴郁、失魂的样子，它也知道，它已经是一颗没有主人的樱桃，就像我，已经是一个没有父亲的孩子。

一时不能自已，我抱着樱桃树，一起抽泣和颤抖，就像血脉相连的两兄弟。

白鹭闲

我一开门，我们就对上了眼——褐眼，黑喙，雪羽，黄趾，黑腿细长，眼神安静，头上扎两根辫子，是他动情季节的翎羽……足足十秒钟，我们就那么四目相对，他在书房露台，我在书房门口，时间似乎凝固了。

一阵风吹过，掀起了他的雪衣，仿佛提醒了尴尬，于是他扑棱着翅膀，越过栏杆，飘然下到窗下湖畔，悠闲站在水岸，开始若有所思地注视着水面，一顿一走地在水中漫步，突然一嘴下去，一条小鱼就在他的嘴里活蹦乱跳……白衣胜雪，遗世独立，好一个闲适高士！

白鹭下春水，孤飞如坠霜。心闲且未去，独立沙洲傍。

这就是李白笔下的《白鹭鸶》，这就是和我错时争抢我家书房露台的不速之客，我算是抓住一个现行，原来就是这位老兄，欺占我的近水露台，随地排泄，到处泥脚印，一地鱼腥味。走近一看，果然，又有白色排泄物遗留几处！

再看湖中的那位，好像没事一样，桃花流水掩映下，绝世孤立，好一副清新脱俗、如入神仙化境的姿态，更加引人气愤。却不知表面光鲜之下，私生活如此不堪，如同爱慕虚荣又懒癌入骨的现代女性，羞也不羞？！白鹭的巢，相当写意，凌乱不堪，和懒人何其相似！

和活在唐诗宋词、文人雅士那里的高洁形象不同，白鹭确是有其很接地气的一面。白鹭，鹭科，白鹭属，中型涉禽，栖息于沼泽、稻田、湖泊或滩涂，寻食时不结群，以分散形式或单独在河滩、湖边窥视小鱼小虾，也食少量古物和植物。身长50-60厘米，身高约100厘米。

因为体形优美，全身黑、白、黄三色搭配，时尚简洁，符合传统审美，所以被附会了一行白鹭上青天、高飞去自遥的高洁闲适；更因为毛衣新成雪不敌，众禽喧呼独凝寂，

孤眠芊芊草，久立潺潺石，符合知识分子洁身自好、追求独立人格的心理需求，所以被称赞，白鹭儿，最高格，前山正无云，飞去入遥碧。

喜欢他的漂亮，就得容忍他的习惯，这个矛盾事实上从十多年前就已经出现，那时，我在报社跑新闻，在工业化市场化高歌猛进的进程中，环境意识退到了其次，但远郊新津的一个自然村，几十年没见的白鹭回来了，而且越聚越多，就在村民房前屋后的竹林里栖息。环境好了白鹭回来了，刚开始村民很高兴，看白鹭在竹林上蹁跹，为环境改善欢欣鼓舞。但白鹭越聚越多，烦恼随之而来，以至于大家根本不能从竹林下路过，白鹭粪便下雨一般，腥臭；竹林承受不了那么多白鹭，常常折损；就近的鱼塘成了众多白鹭的餐桌，鱼塘塘主不堪其扰……淳朴善良的村民求助媒体，如何在不捕杀白鹭的前提下，如何达成人与白鹭的和谐相处。

后来，随着环境的大面积改善，白鹭们不再盯着新津这个村子生活繁衍，不断外迁，才解决了这场矛盾。经过十多年的环境改善，在人群聚居的小区，出现白鹭栖息捕食，大家其实已经习以为常。白鹭造访我家和柳湖，最主要的，还是居民友善，老友一样接待白鹭，而湖里繁茂的鱼虾，才是白鹭的心头好。

白鹭捕鱼，那才是战术高手。河滩和湖边浅水区域，水草茂盛，是小鱼虾喜欢的地方，这里是白鹭的食堂。纤细、修长的黑腿，可以探索相当的水深，白鹭仔细观察，踩踏搅浑脚下水域，打草惊蛇，鱼虾受不了惊扰，纷纷逃窜，说时迟，那时快，白鹭瞅准机会，锋利的黑喙迅速从水里抓出猎物。

白鹭这个看家本领，深深影响了古代文化，甚至烙进了古代官职设置。《魏书》记载，以伺察者为侯官，谓之白鹭，取其延颈远望。伺察者，就是负责检查、巡视，要有极强的洞察力，还要望得远、抓得准。一个官职，就叫白鹭，好有古风！

有明一代，官服上都缀有补子，补子的图案主要有飞禽和走兽两种，文官为飞禽：一品仙鹤、二品锦鸡、三品孔雀、四品云雁、五品白鹇、六品鹭鸶、七品鸂鶒、八品黄鹂、九品鹌鹑；武官为走兽：一品二品狮子、三品四品虎豹、五品熊罴 、六品七品彪、八品犀牛、九品海马。鹭鸶，就是白鹭，各部院主事、院判、都事、寺丞、内务府副管领、武备院库掌、太医院院判、各王府管领、京府通判、京悬知悬、兵马司指挥等为六品文官。

大理寺丞是明初六品文官的代表，丞一般为主官副职之称，大理寺的主官为大理寺卿，其次是大理寺少卿、大理寺寺正、大理寺丞，丞之职在正刑之轻重。大理寺司刑法，大理寺丞分管大理寺的各项事务，和北魏鹭鸶大人职能一脉相承，仍然取白鹭细微洞察和准确抓捕的寓意。

清代六品文官补子仍旧沿用鹭鸶形象，可见正统统治系统对白鹭的用情之深。

和统治文化不同，传统文人文化赋予白鹭的闲适高洁形象更能打动人心。虽然白鹭时常不速造访悠闲书房，引起我心生嗔怨，但我对这只闲白鹭是心生欢喜，甚至心生羡慕。白居易的《白鹭》，直击我的心灵——

人生四十未全衰，我为愁多白发垂。

何故水边双白鹭，无愁头上亦垂丝？

四十不惑，权衡和妥协，隐忍和折中，湮灭着爽朗和清明，霜扑鬓角，拔不完的焦虑和忧愁。湖中月圆月缺，庭前花开花落，天外云卷云舒，愁云遮挡着清风入怀。怎敌白鹭，潇洒一身，西塞山前飞， 看桃花，戏流水，捉鳜鱼，斜风细雨不须归。

四十岁忧愁的白居易，由心及物，爱怜地替白鹭忧心白头翎羽，诗人不知道，白鹭春天头上的翎羽，可不是他头上的白发，那是白鹭在春夏繁殖季节的标志性装饰，和肩、胸着生的蓑羽一道，是发情期吸引异性的鲜明语言，翎羽可达20多厘米。这么敞亮、豁达的情感自我表达，代替了求偶的呼叫和舞蹈，就这么静静地等待有情人上门，而把生命时光浪费在美好的闲适生活上，这里溜溜，那里歇歇，不置房产，不忧婚姻，不上班不加班，好旷达的人生态度！好庆幸，白鹭没有白居易的白头之忧。

什么时间才有自己的白鹭闲呢？不再让一只扁毛动物打上家门来称羡呢！

估计短期之内不能如愿，我买来一个风铃，挂在书房外宣示主权。铸铁风铃通过春风，告诉了白鹭我的不满，以及不满引起的小小报复，刀斧气明显震慑住了不速之客，湖水虽然已经涨到离书房平台不远，但白鹭泥脚印再也没有出现，我不时看到那老兄，一袭白衣在湖边聚精会神地捉鱼，不时抬头朝我望两眼，极为委屈。