□ 班 超 编译
在寺庙,打坐冥想总是从钟声开始。那是一种温柔的提醒,提醒我们该回自己的家了。
我们真正的家,是生活在此刻,无论此刻你所在的地方正在发生什么;我们真正的家,是一个没有歧视、没有仇恨的地方;我们真正的家,是一个不再寻找、不再渴求、不再遗憾的地方。当我们带着正确认识的能量回到了此时此地,就能在当下建立起一个真正的家园。
你必须为自己创造这样一个家。当我们知道如何与自己的身体和平相处,照顾好它、能有效释放掉它的紧张时,身体就会成为一个利于我们回到此刻的舒适、和平的家。当我们知道如何照顾自己的感觉,即怎样产生快乐、幸福,怎样处理痛苦时,就能在此时此地培育和恢复一个幸福的家了。当我们知道如何产生理解和同情的能量时,家就将成为一个你可以随时回来的舒适、愉快的地方了。但如果做不到这些,我们便不想回家。家不是用来期待的,而是需要悉心去培养的。没有回家的路,家本身就是路!
身与心的自由隐含于现在。就在现在,我们可以与自己精神上、血脉上的祖先相连。为了发现家,我们需要学习怎样回到现在,并深入现在。当感受到精神与血脉的祖先与我们同在时,我们不需要再担心或痛苦。当停止在自己以外的空间、时间、文化、领土、国籍和种族寻找家园时,我们也能找到真正的家。
真正的家,不是一个抽象概念。它是一个坚固的现实,我们伸手可触、迈脚可达、与我们的心灵时刻与共。如果我们了解这一点,便没有人能掠走它。即使有人侵犯我们的家园,或者把我们四处驱赶,我们仍然拥有真正的家,而且没人能拿走它。我要告诉那些从不曾感觉有家的人,我要告诉那些感觉离开的地方不再是家、新到的地方也不是家的人,我们每个人都可以找到真正的家,而且帮助我们的孩子找到他们的家。
你可能想知道,你生命中最好的阶段是否已经过去了;或者,你可能想,你生命中最幸福的时刻还没有到来。不,现在就是我们一直在等待的那个最好时候。
佛陀说:“你必须使现在成为生命中最美妙的时刻。”