书画名流日记中的岭南

李公明

《青萍之末—嘉道年间岭南的文人生活与艺术世界》是一部史料翔实、视野开阔、有敏锐的问题意识的区域艺术史研究佳作。该书以19世纪前期广州的历史文化语境为背景，以地方文献与跨越中西地域的视觉图像为资料，以独具慧眼的问题意识和研究视角深入地探讨了以谢兰生为中心的岭南文人生活和艺术世界在艺术史上的意义。

本书熔区域研究、日常生活史、文化人类学和历史图像学于一炉，在“观空”中突破传统史学中南北之论而放眼东西文化之激荡，于清后期西潮東渐之变中敏锐发现传统艺术世界中出现的崭新异质性。在我看来，该书研究成果的意义表明，清后期的西潮东渐打破了旧有文化以南北为分的“在地性”格局与性质，东西之异以商业文化之名而催生出故国神州地域中的世界性，商业性力量渐次撬动着传统的政治（正溯认同）和文化（衣冠礼乐）的固有宣教板块。以“广州叙事”为中心的艺术生产模式与图像传播的视觉性在当时是一种重要的新兴文化力量，或者可以看作是在中外通商历史进程中的一种“文化套利”—在东西文化冲突之际，借助商业化的力量为异质文化张目，尽可能减少传统衣冠礼乐对域外文化的排他性。可以说，“广州叙事”中的地域文化与地域政治之间的相互激荡在日后还有更为深远的影响，并且成为大历史叙事中关于文化与政治关系的重要见证。