提 示
杨泽波,1953年生,复旦大学哲学学院教授,博士生导师,中国哲学史学会理事。他在这篇演讲中提出“三不”:不要听信躺平的鬼话;不要拒斥社会提出的道德要求;不要轻忽自己和他人的生命。作为青年一代,我们常常为如何走好以后的人生路而困惑。这篇演讲或许能带给我们诸多启发。
现在演讲是一件非常辛苦的事儿,万一内容不合适,或不小心读错了一两个字,便会招来一片骂声,永世难得翻身,风险很大。
另外,现在经常可以看到,哪个学校哪位老师的演讲深受欢迎,被多少次掌声打断,以至于给人一种印象:好像得不到这么多掌声就不是好的演讲。
但我一直不以为然,认为这是社会低俗化的表现,就像导演拍电影不敢表达自己的夙愿,必须讨巧观众的偏好,老师讲课不敢讲明自己的观点,必须取媚同学的笑脸一样,结果只能是不断拉低社会的层次。
既然如此,我今天来讲话,本就不奢望在很大程度上受到欢迎,只是想讲点自己真正要讲的东西。用老话说,讲不讲在我,听不听、听得进听不进在你们。
首先,我希望大家从离开校门的那一刻起就时时提醒自己,不要听信躺平那些鬼话。
“躺平”能够流行起来,自然有社会的原因。但如果真的躺平,那就大错特错了。中国文化的精神是“君子自强不息”,不是躺平。
真正的英雄,是在夜半人静时把受损的心掏出来,缝缝补补再塞进去,眯上一阵儿,醒过来再拼命苦干的人。
你有一千个、一万个理由躺平,也有一千零一个、一万零一个理由不躺平。躺平,说穿了不过是为自己原本已经堕落的心灵,寻找一个冠冕堂皇、聊以自慰的理由罢了。
事实上,躺平也没有想象的那样美丽。
真的躺平了,你很快就会发现,这是极其无聊,甚至令人厌恶的。到七老八十在床上不能动弹的时候,你一定会打心眼儿里狠狠骂上一句:“当初脑子一定被驴踢了,不然我为什么会上这帮人的当。”
另外,我们也不要拒斥社会对你的道德要求。
要讲明这个道理并不容易。不知从什么时候起,“反对道德绑架”成了当今流行的说辞。
一个人应当做某事而没有做,他人对其提出批评的时候,他会以这种说法为自己申辩 :“不要用道德绑架我,我要放飞自我,追求本真的我,不吃你那一套。”
社会对一个人提出道德要求,对还是不对?
根据儒家学理,人有善性,做道德的事不是出于情分,而是出于本分,道德原本就是自己的要求。
黑格尔讲过,当法院判一个人有罪,别人都为其惋惜的时候,只有哲学家明白,这是法官对他的尊重,因为法官是把他作为有理性的人看待的。
在这个问题上,现在出现极大的混乱与存在主义不无关系。
存在主义强调本质是自己选择的,在选择之前没有本质,即所谓“存在先于本质”。但恕我直言,存在主义哲学家慧根有限,并不真正了解人性,正确的说法不应是“存在先于本质”,而应该也必须是“本质先于存在”。作为哲学学院,尤其是排名如此之高的复旦大学哲学学院的学生,理应明白这个道理。
果真如此,当社会对你提出道德要求的时候(正常情况下这种要求都有合理性,不会过分),你就不会拒斥,反而会心中暗喜:“天啊,人家是把我当作正常人来看待的呀。”
还有一点也特别需要注意,那就是不要轻忽自己以及他人的生命。
“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”,这句话人们过去的理解有一些偏差,有些极端,但这并不能否认它包含的一个重要道理:人的生命不完全是自己的,也是父母的。
一些人往往认为,我为自己而活,一人做事一人当,但不要忘记了你不是从天上掉下来的。父母千辛万苦养育你,你不仅要对自己负责,也要对自己的父母,包括以后要对孩子负责。
人的生命就在父母、自己、孩子,在曾在、现在、将在这个长长的链条中获得意义。
儒家重视恕道,讲究将心比心,因此我们也不应轻忽他人的生命。
任何社会,社會的任何一个时段,都会存在问题,但这并不构成轻忽自己或他人生命的理由。
人们常说人生是苦,尽管我不接受这种观点,但人生不如意事十之八九,则是我坚信不疑的。曲折是美,磨难是福。人的一生总要遇到不顺心的事,孔子临终也要叹口气,何况我们呢?
天是这样的蓝,花是这样的香,微风是这样的和煦,家园是这样的温馨,生命没有了,一切可能也就没有了。
上面就是我说的“三不”:不要听信躺平的鬼话;不要拒斥社会提出的道德要求;不要轻忽自己以及他人的生命。
之前我在给本科生讲“先秦诸子”的时候说过,每一代人有每一代人的信念。
我们那个年代特别流行《钢铁是怎样炼成的》中的一段话:“人生应该这样度过:当他回首往事的时候,不会因虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞愧;在临终的时候能够说:我的整个生命和全部精力,都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
这段话今天很少有人讲了,我把它引出来是想照这样的句式,表达自己对人生的一个态度,与同学们共勉。
在我看来,人生应该这样度过:他永远不泯灭向上进取之心,永远不放弃道德的理想。这样在来日无多回首往事的时候,就可以自豪地说:我一生犯过不少错误也有过诸多遗憾,但已经尽了最大的努力无愧来到这个世界上,我度过了多么幸福美好而有意义的一生啊!
编辑/梁宇清