唐中华
在美国联邦最高法院的门楣上,屹立着三个人的雕像,从左往右依次是孔子、摩西和梭伦。孔子是中国儒家学派的创始人,中国历史上著名的思想家、教育家,座下弟子三千,被尊称为“孔圣人”。摩西是希伯来人的伟大先知。据《旧约圣经》记载,摩西受上帝之命,率领被奴役的希伯来人逃离古埃及,前往富饶之地,改变了希伯来民族的悲惨命运。
梭伦或许是三人之中最不为中国人所熟知的。其实,在西方文化中,梭伦的地位并不亚于孔子和摩西。他是古希腊著名的政治改革家和诗人,古希腊“七贤”之一,曾被柏拉图和亚里士多德赞誉为“优良的改革家”。梭伦领导的政治改革是人类法治文明的伟大丰碑,奠定了古希腊乃至整个西方文明民主政治的基础。
公元前638年,梭伦出生于古希腊的雅典。当时的希腊由上千个城邦组成,城邦之间以山河海洋为界,小国寡民,长期分立,各自为政,雅典是其中最强大的城邦之一。
梭伦出身于雅典的一个贵族家庭,他出生不久之后家道中落,家财散尽。梭伦青年时不得不外出经商,广泛游历于希腊半岛、小亚细亚和埃及等地。他聪明颖悟,学识渊博,虽以经商为业,却为人正直,坚信道德胜于财富。他曾写下许多脍炙人口又意蕴深远的诗作,其中一首诗是这样写的, “作恶的人每每致富,而好人往往受穷;但是,我们不愿把我们的道德和他们的财富交换,因为道德是永远存在的,而财富每天都在更换主人。”
早年的游历生涯,开阔了梭伦的眼界和胸怀,使他对下层平民的疾苦有了切身的体验。他同情处于社会底层的人们,反对贵族专权,对贵族阶层的贪婪、专横和残暴大力抨击。他主张在处理城邦事务时以整个城邦的利益为重,秉持不偏不倚的立场,并立志为雅典的振兴和富强做出贡献。
在梭伦游历期间,雅典为了争夺爱琴海上的萨拉米斯岛和邻邦麦加拉开战,结果不幸战败。为压制民众的不满,时任雅典执政官竟颁布了一条屈辱的法令:任何人不得提议再去夺取萨拉米斯岛,违者处死。
梭伦对这种懦弱行为深为不满,他从文献资料、历史传统、风俗习惯多方考证,确认萨拉米斯岛自古为雅典领土。这个岛屿地扼要冲,对于从事海外贸易的雅典而言,更不啻于咽喉要道。在梭伦看来,放弃萨拉米斯岛不仅仅是赤裸裸的丧权辱国,更对雅典的经济和民生极为不利。
为了唤醒雅典人的爱国热情,他决定装疯卖傻,以此来逃避雅典当局的残酷迫害。只见他衣衫褴褛,脸色苍白,在雅典的中心广场不停地转圈,突然之间他用双手不停地捶打胸部,面露痛苦之色,声嘶力竭地疾呼道:
“啊,我们的萨拉米斯,她是多么美丽,又多么使我们留恋,让我们向萨拉米斯进军,我们要为收复这座海岛而战,我们要雪洗雅典人身上的奇耻大辱……”
梭伦的动情演说引起了雅典民众的强烈共鸣,工匠、作坊主、商人们更是群情激奋。对他们来说,失去萨拉米斯岛,意味着雅典的海外贸易无法维系,他们的生计就要受到影响。在雅典民众的强烈呼吁下,公元前600年左右,梭伦被任命为指挥官,开始策划重新夺取萨拉米斯岛。
梭伦连续几天苦思冥想,终于想出了一个锦囊妙计。他故意放出风声,称雅典马上要举行盛大的祭祀活动,届时将有许多身姿曼妙的少女会在岸边以舞助兴。刚开始,麦加拉人并不相信,但是还是按捺不住内心的好奇,把船开到岸边,远远看过去,果然许多身着紫纱白裙的少女翩翩起舞。
麦加拉人一时色欲熏心,将船靠岸,冲向起舞的女子,企图强行掳掠。等他们靠近才发现,这些少女原来全是由雅典的勇士男扮女装。正当他们惊呼上当之际,雅典的勇士们纷纷从长裙里拔出匕首,而早已埋伏在侧的梭伦也带着士兵冲了过来,麦加拉人被打了个措手不及,一时损伤惨重,雅典获得全胜,并顺势将萨拉米斯岛收复。
自此以后,梭伦的声望如日中天,他已成为雅典人民心目中的民族英雄,这为他日后推进政治改革奠定了坚实的基础。
收复萨拉米斯岛后不久,雅典执政官在一场民众暴乱中被推翻,雅典顿时陷入群龙无首的状态。此时,雅典人又一次选择了梭伦,票选他为执政官,希望他能救雅典于水火之中,结束动荡的局面。
当时的雅典,世袭贵族实行专横统治,新兴工商业阶层对此非常不满,普通民众更是苦不堪言。平民欠下债,要么给富人种地,只能分得收获的六分之一(俗称为“六一汉”制度);要么就只能卖身为奴,抵偿债务。平民和富人之间的矛盾十分尖锐,社会动荡不安,内战一触即发。除此之外,当时雅典实行的是古希腊政治家德拉古制定的法律。这部法律以严酷著称,对偷窃水果、懒惰等过失都要判处死刑。人们指责它不是用墨水写的,而是用血写的。
梭伦为了改变矛盾激化的雅典,开始策划大刀阔斧的改革。他首先废除了“六一汉”制度,并推行了“解负令”,将雅典公民以人身作抵押的债务全部豁免,由国家出钱把因无力还债而被卖到异邦为奴的人赎回。
梭伦改革的第二个重要内容是废除了世袭贵族的垄断权力,并规定按照土地收入和财产多寡划分公民等级并授予相应官职,家族出身不再作为公民等级的衡量标准。这一规定瓦解了世襲贵族的政治特权,促进了雅典社会经济的发展。
第三是恢复了公民大会,使它成为最高权力机关,并辅之以四百人会议作为公民大会的常设机构。四百人会议由雅典的四个部落各选一百人组成。梭伦还设立了陪审法庭,每个公民都可被选为陪审员,参与案件的审理,陪审法庭成为雅典的最高司法机关。6B33BF20-4A0E-4B4D-AB0F-65CF4F17F7FB
梭伦还施行了一系列有利于工商业发展的政策,包括限制粮食出口,扩大橄榄油输出;实行货币改革,以利于商业贸易;奖励外地工匠移民雅典,提倡公民学习手工业技术。
公元前594年,梭伦改革正式开始。当天,雅典的中心广场上聚集了成千上万的市民。梭伦大步登上位于广场中央的讲坛,径直走到一个大木框前,用手一拨,将架在木框中的木板翻转过来。呈现在民众眼前的便是改革后的法律条文。梭伦环顾四周,以洪亮的声音庄严宣布:“新法律即日开始实施,有效期为一百年。” 话音甫落,掌声雷动,欢呼声四起,整个雅典城俨然变成了一片欢腾的海洋。
梭伦改革扩大了公民权力,让普通民眾参与国家管理,同时设立了陪审法庭,让权力重归法治。
梭伦担任了长达22年的雅典执政官。在任期间,他推行了一系列的政治经济改革,促进了工商业发展、经济繁荣和社会安定,社会危机得以缓和。梭伦感到很欣慰,他在诗中写道:“我所给予人民的适可而止,他们的荣誉不减损,也不加多,即使是那些有势有财之人也一样,我不使他们遭受不当的损失,我拿着一只大盾,保护两方,不让任何一方不公正地占据优势。”
公元前572年,梭伦婉拒了民众让他连任的请求,选择了出国远行。他去了小亚细亚,见到了吕底亚国王克罗伊斯。吕底亚面积不大,但民众非常富裕。据说国王克罗伊斯本人是当时世界上最富有的人,他拥有无数的土地、房屋、奴隶和金银珠宝。
据传,克罗伊斯带着梭伦参观了他的宫殿和花园,欣赏了他从世界各地搜集的奇珍异宝,并邀请梭伦共进晚餐。在晚餐时他询问梭伦:“你认为世界上最幸福的人是谁?” 他满以为梭伦会首推自己。
梭伦沉默了一会儿,说道:“雅典有个叫泰勒斯的穷人,我认为他是世界上最幸福的人。”
这个回答出乎克罗伊斯的预料,他追问梭伦为什么这么认为。
梭伦答道:“泰勒斯是个诚实的人,他为人诚恳,辛勤劳动,含辛茹苦培育孩子成长。在孩子长大成人之后,他参军入伍,在卫国战争中英勇地献出了自己的生命。你认为还有别人比他更幸福吗?”
克罗伊斯非常失望,他按捺不住心中的愤怒,质问梭伦:“你为什么将一个默默无闻的平民置于我之上呢?难道你认为我的财富和权力毫无价值吗?”
梭伦平静地回答道:“尊敬的国王陛下,在你到达天国之前,谁也不能说你是否幸福。没有人知道,你未来是否会遭遇什么不幸,或者什么灾难会将你的荣华富贵一并带走。”
宾主之间话不投机,这次晚餐不欢而散,梭伦离开了吕底亚,继续他的列国旅行。
多年以后,波斯帝国崛起。在国王居鲁士的带领下,波斯攻占了克罗伊斯统治的吕底亚,将他富丽堂皇的宫殿付之一炬,并掠走了他所有的奇珍异宝,克罗伊斯本人也成了阶下囚。
居鲁士决定对克罗伊斯处以火刑。士兵们架起柴垛,把克罗伊斯绑在中间。正当他们准备点火的时候,克罗伊斯想起了梭伦对他说过的话,顿时大彻大悟。他绝望地不停叫唤着梭伦的名字。
正巧,居鲁士骑马经过,他听见克罗伊斯的叫唤,感觉十分好奇,于是询问克罗伊斯:“你为什么不停叫唤梭伦的名字?”
克罗伊斯起初闭口不言,但经过居鲁士心平气和的反复询问,才把梭伦参观他王宫的经过以及梭伦说的话原原本本地告诉了居鲁士。
居鲁士被深深地打动了。他反复回味着梭伦的话,觉得其中蕴含着颇多哲理。人生如梦,得失无常,富贵荣华也只是一时的虚幻,转眼便成过眼烟云。即使强大尊贵如居鲁士,在命运的面前也是尘埃一颗,不知厄运何时到来,哪一天会战败沙场,沦为阶下之囚。居鲁士一时动了恻隐之心,决定释放克罗伊斯,还尊他为上宾。
梭伦的一席话无意间拯救了克罗伊斯,他的人生智慧和哲学思维被高度推崇。即使在他去世之后的几个世纪,希腊人对一个学识渊博的人的最高赞美还是说:“就像梭伦一样聪明。”
梭伦晚年回到雅典。当时,阴谋家庇西斯特拉图发动军事政变,贵族们纷纷逃跑。庇西斯特拉图鉴于梭伦的威望,希望以高官厚禄买通他。但梭伦不畏强权,仍然为雅典人民的权利奔走。他在雅典的中心广场发表慷慨激昂的演说,还把武器放在门外,号召民众抵抗。不少人担心他的安危,害怕他因此招致杀身之祸,但是梭伦却毫不在意,“我都这么老迈了,我还怕什么?”
幸运的是,庇西斯特拉图成为雅典僭主后,并没有过分为难梭伦,反而将梭伦当年制定的法律完整保留,继续贯彻执行。梭伦去世后,庇西斯特拉图还将梭伦的骨灰撒在了后者曾为之战斗过的美丽的萨拉米斯岛上。
梭伦改革是雅典乃至整个古希腊历史上最重要的社会政治改革之一,它为雅典的振兴与富强开辟了道路。在梭伦改革后的百余年间,雅典始终遵循着他开辟的这条道路继续进行民主改革,最终成为一个经济繁荣、国力强大、政治民主、文化昌盛的希腊城邦。雅典的荣光照耀了整个希腊,开启西方民主政治之先河,对人类文明进程产生了深远影响。6B33BF20-4A0E-4B4D-AB0F-65CF4F17F7FB