高职院校西藏班中华文化认同教育探析

陈美中 李洋 湖南民族职业学院

从1984年开始，各地开始创办西藏班和西藏学校，增强藏族学子与内地学子沟通交流的同时也促进了藏汉文化的互鉴交融。这项创举不仅是一种特殊的民族教育政策，更是富有时代特点的民族教育办学模式创新。［1］目前全国共22个省市开办了西藏班，累计招生14.3万人，向西藏自治区培养输送了5.6万余名中专以上的各级各类人才，成为建设西藏自治区经济社会的中坚力量。在不断壮大西藏经济社会发展人才支撑的同时，广大农牧民子女走出高山雪域接受教育，更加深切地感受到了祖国文化的灿烂多彩。

文化是一个国家和民族的灵魂。中华文化历经千百年的实践推究和检验，是中华民族集体文化记忆的见证和中华儿女团结守成的精神展示，更是中华民族优良基因的独特传承，同时还作为中国特色社会主义文化体系的源头力量，彰显了其独特的魅力所在。高职院校西藏班的青年学生既是中华文化的濡染者和弘扬者，也是未来实现汉藏文化创新和创造性转化的中坚力量和核心群体。在高职院校民族班加强中华文化认同教育不仅有利于铸牢中华民族共同体意识，而且对祖国统一、边疆稳定，民族地区社会经济发展都发挥着巨大作用。

一、高职院校西藏班的中华文化认同教育功能

西藏班学生作为中华民族伟大复兴道路上的新生力量，对其开展中华文化认同教育，使他们学习、了解和热爱中华文化，自觉成为中华文化忠实传承者和弘扬者。

（一）奠定成长的道德人格，成为有担当的人

人无德不立，国无德不兴，道德作为一种与法制并齐的软实力约束方式，在个体人格养成、维护社会稳定、促进祖国繁荣等方面发挥的作用不言而喻。古代先贤的知世修身名言直抵内心，仁爱、礼义、气节等精神内涵都是新时代为青年学生成长成才不可或缺的人格教育基础和践行标准。大多西藏班学生在正处于青春期的时候离开父母、离开家乡独自一人踏上前往内地的求学之路，十五、六岁正是品格、人格、价值观的形成时期，在内地学习的三到五年是藏族学子奠定道德人格的关键时期。有目的、有计划、有组织、系统地引导新时代的高职院校西藏班学生学习中华优秀的文化内核，掌握中华文化精神本质和核心，对锤炼优良道德的品质具有不可忽视的重要意义。

（二）提高民族文化素质，丰富精神生活

文化兴盛始终是国家强盛的重要条件，文化实力是国家综合实力的重要组成部分，教育是文化实力提高的基础。我国地域广袤，民族地区的社会经济发展状况因地理位置呈现出先天的不足，在教育方面表现为教师队伍不稳定、教学资源不足以及信息更新不及时等等，这种状况导致民族学生对外界认知较为片面，对中华文化感知不足。增强西藏班学生群体的文化认同感，完善少数民族地区的基础公共服务设施和体系建设，不仅能让西藏班群体深入认知中华文化的历史渊源和真实史实，更能提高少数民族人民的文化素质，丰富他们的精神文化生活。

（三）增强民族凝聚力，构建和谐民族关系

各民族只有凝心聚力，国家才能实现稳定和长久的发展。为此，民族团结和民族向心力尤为重要。中华文化体系涵盖了各民族丰富多元的文化要素，西藏班学生认同中华文化既是对本民族和其他民族文化的尊重和认可，也是民族文化长远化发展的选择，更是坚持正确的民族观、历史观的必然逻辑。从长远来看，加强中华文化教育不仅有利于各民族之间的经济、文化等进行多方位、多维度的交流和互鉴，还能在融合中发挥自我优势、推动民族文化繁荣发展。

二、高职院校西藏班学生中华文化认同现状

（一）对中华文化的主动感知能力较弱

西藏班学生从小接受的文化和风俗习惯与内地文化生活环境有所不同，因此，在刚来到内地高职院校求学时往往倾向与自己生活背景一样的同学和老师。例如，在交流交往方面，西藏班学生更倾向于选择与自己语言一样的同乡，与同乡同吃同住同学习；并且与本民族的生活老师也更为亲密和信任。在学业方面，由于学习环境的变化，国家通用语言文字基础偏弱的同学更易产生学业压力，在学业上缺乏自信。但因不敢向人请教，易导致这些学生在与教师和同学的交流中产生不自信，造成对学业、生活信心的双重缺乏。这些对他们尽早地适应新的校园生活和学习环境是不利的，减少了他们与大群体之间交往交流交融的机会。

（二）面对迅速发展的信息化社会，自我保护能力较弱

当今社会是一个互联网与资讯的高速发展时期，资讯来源是极为丰富，资讯传播相当迅速。调查发现，西藏班学生因年纪较小，在进入高职院校以前大多数人是没有手机等通讯设备的，接受信息的来源主要来自学校老师和家中的电视，思想观念较为简单。来到内地后，家人为了沟通方便给每个学生都配备了手机，手机不仅缓解了西藏班学生的思乡之情同时手机里的种种信息和思想也对西藏班的学生产生很大的影响。在电信欺诈、网络暴力、网络诱惑等复杂的网络环境下，年轻的西藏班学生对信息的筛选和辨别能力较弱，对负面信息的抵御和防御能力相对较弱。

三、高职院校西藏班中华文化认同教育路径分析

高职院校作为弘扬和传承中华文化的重要场域，为西藏班学生构筑知识体系的同时注重能力培养与优秀品格的锻造。依托人才培养、科学科研、社会服务和文化传承创新的自身优势，通过全方位、深层次的教育教学改革、专业化教师队伍建设、信息化教学手段开发以及特色化育人经验的积累，展现学校教育在中华文化认同方面的强劲活力。

（一）以“三全育人”为中心构建三方协同的人才培养体系

高职院校西藏班加强中华文化认同教育，学校、行业、社会三方培育形成合力进行全程、全员、全方位的人才培养，将中华文化基因根植于西藏班学子心中。首先，高职院校应根据藏族学生的年龄特点、心理特征加强顶层设计和机制创新，明确提出中华文化认同教育的总要求，整体设计中华文化认同的实现路径。在人才培养的核心素养要求中对西藏班学生在思想政治素质方面特别是中华文化认同的要求和目标上进行精准设计，明确和强调专业思政课的总目标、实施重点以及融入的方法，不断完善本专业的人才培养目标与规格要求。其次，要高度重视人才培养培养过程中二级学院的重要地位，充分发挥和利用主体作用。关注西藏班人才培养的方方面面，高度重视理论课程体系、实践课程体系、教学内容和教学方法、管理制度和师资队伍建设等多方面的工作，对高职院校西藏班的学生的培养要进行整体把握和精心设计，尤其重视培养目标在思想政治素质方面的核心素养，发挥高校思政课堂的教育核心作用，提高学生的政治站位；同时也要注重专业课程的知识教育功能；提高学生的政治意识。最后，在体制机制上发力。贯通学校、家庭与社会三大主体，实现育人一体化。学校方面充分利用平台资源优势，主动开展一系列家校合作、校企联合等教育活动，为藏族学生深入了解内地文化、推动学生接触社会、开阔眼界，增强文化认同创设机会。集结社会力量和优质资源，致力于培育主体和优质的育人资源，协调联动、整体合力提升高职院校西藏班学生的中华文化认同感。

（二）以“中华民族共有精神家园”为目标引领校园文化建设

校园文化建设是学校及其教育活动相关的一切因素的综合，也是构成学校教育的要素之一，被誉为学生的第三任老师，无论从物质文化还是精神方面对学生的影响都产生了潜移默化的作用。坚持以社会主义核心价值体系为核心，坚持贯彻落实西藏班办学方针，牢牢把握校园文化建设的正确方向，把握好中华民族意识与藏族民族意识之间的关系，协调好中华文化和藏族文化之间的关系；加强爱国主义、历史主义、民族主义及文化认同等方面的教育，注重各族学生在文化上的共同性建设和认同感的塑造，在汉族和藏族学生中同时增强共性认同。文化认同源自对文化的了解，学校可以通过举办“民族文化周”，各族同学介绍自己民族的风俗习惯、展示民族风采，增进民族之间的认识，让不同地域不同民族的师生结下深厚友谊。中华文化认同教育在包容与尊重多样性的校园环境中进行，高职院校应营造和谐氛围。和谐宽松的环境能使教师和学生享受教育过程，开发学生的探索精神和创造性思维，营造崇尚真知、追求真理的氛围，激发学习兴趣，让西藏班学生在实践中增见识、长才干。中华文化认同教育不仅仅需要外力，更需要教师引导和激发西藏班学生个体的内部情感。文化认同不仅包括个体的认知行为，还包括丰富的情感因素。因此，高职院校西藏班可通过“汉藏师生结对子”、学业、职业“双导师”跨区域指导，西藏班教师在教育过程中不断激发其内心积极的情感，迸发出积极参与的愿望，增强对中华文化的认同。

（三）以“学教融合”课堂为主渠道滋养学生的心灵

高职院校的教育方式、教育结果对西藏班学生中华文化认同的形成起着至关重要的作用，中华文化认同教育要将思政课堂思想作为一种主要渠道。高职院校西藏班应根据国家教育部、省教育厅及学校自身的办学特色有针对性开展开设思想政治理论课，使西藏班学生通过课程学习，从思想上能够正确认识、从行动上能够正确践行。采用显性教育和隐性教育相结合的方式，通过多途径、多层面学习增强民族学生对中华文化的认同。在将中华文化认同教育融入课程体系的同时，通过创设社会实践、志愿服务、劳动教育等多样化育人平台等多种方式帮助藏族学生了解中华文化、培养其文化认同意识，让学生在丰富的“第二课堂”中感受伟大祖国辽阔疆域、体悟中华民族的悠久历史、灿烂文化、领悟伟大民族精神、铸牢中华民族共同体意识，推动中华文化认同教育教学和专业理论教学“同频共振”。将国家通用语言文字课程摆在更加突出的位置。把《普通话》《现代汉语》列入核心课程，使藏族学生熟练掌握国家通用语言。帮助西藏班学生迅速的适应工作和学校环境，积极有效地推进专业学习，增强民族间的文化交流和团结各族人民凝聚成一颗紧紧相拥的石榴籽，真正实现和践行文化认同和文化自信。

西藏班学生是祖国的未来和民族的希望，把中华文化认同教育融入其教育教学活动全过程，深化对中华文化的认识、对中华民族共同体历史的认识，在实现各族学生共居、共学、共事、共乐的同时，不断促进各民族学生交往交流交融，铸牢中华民族共同体意识。