小学美术学科融合课程《论语中的积极禅绕画》的探索与实践

朱剑荣

（深圳市龙华区第三外国语学校 广东·深圳 518000）

禅绕画作为平面艺术的创作形式，是由一些随机性的基本图案进行组合，利用直线、折线和曲线等方式在画面美感中呈现为一种独特画面的形式。禅绕画由于是一种新的绘画形式，对于禅绕画的具体定义，不同人有不同的理解，但是作为减压作用的功能得到了大家的共识。禅绕画可以缓解人们的精神压力，特别是将禅绕画运用在小学教学过程中，可以利用禅绕画的减压作用，引导学生在美术的创作和学习上展示自己更好的生活和学习状态，更加体现出学生的性格特征与个人兴趣，表达出学生的情感和个性。禅绕画中“禅”代表人的一种状态，一种意境，是中华传统文化的精髓，是一种回归，一种追求，一种信念，是塑造学生对艺术和美的认识的有效手段。

《论语》是一部流传华夏两千多年的经典作品，它的价值在中国文学领域中闪闪发光，同时，论语还广泛应用在社会心理学领域。其中，《论语》提倡的中庸思想，仁爱思想，乐生理念等，以及和它们之间相对应的温良恭俭的品性相互融合，这些道德品质和美育的培养与积极心态建设的理念不谋而合。传统中国文化经典《论语》和禅绕画相互融合，可以让学生在学习艺术，体验美感的同时，将艺术美和道德美结合起来，塑造学生良好积极的道德品质和学习心态，建立一种跨学科的思维模式，为以后的进一步提升打下更为坚实的基础。

1 《论语中的积极禅绕画》在小学美术教学中的价值意义

禅绕画绘制简单、有趣轻松，即便是从没有接触过绘画的学生，在经过短时间的训练后，就可以掌握禅绕画的画法。禅绕画的随意性较强，可以很好地吸引学生的学习兴趣，同时，禅绕画的绘画难度较低，比起传统绘画手法的素描，水彩等，禅绕画无论在绘画工具的选择和绘制技法的练习方面都具有简便的特点，学生只需要一张纸和一支笔就可以进行学习。这就能够保证禅绕画的教学能够顺利开展。将《论语》融入积极禅绕画的教学中，可以为禅绕画提供一定的创作背景和创作思路。教师在教学禅绕画的同时，同步给学生介绍论语的相关理念知识，让学生在绘画的过程中，学习到《论语》的道德精髓，提升学生对《论语》的感悟（见下图）。

通常情况下，美术的教学首先是由美术教师进行知识讲授和示范，然后让学生进行美术临摹，这种教学模式创新性较差，一些对美术不感兴趣的同学往往会产生一种厌烦的态度，学习的压力变得更大。禅绕画的教学方式比较灵活，学生的接受和掌握难度不大，将禅绕画跟论语相结合，是对传统美术教学的创新，禅绕画绘制过程中的随意性，降低了学生学习的压力，舒缓了课堂氛围，为《论语》的学习也奠定了良好的基础。在轻松愉快的环境下，学生不但顺利地学习了禅绕画的技法，同时，还将论语思想运用在创作的构思中去，教师可以根据学生的个性化特点和学生对论语理解的独特性引导学生创作具有个人特点的画作，这样的教学方式有利于课堂教学效果的提升。

2 论语中的积极禅绕画在小学美术教学中的应用

2.1 专业性和趣味性相结合

将禅绕画和论语相结合，首先需要保证课程能够通过《论语》的思想，激发学生的美术创作的素养和潜能，要达到这个教学目标，就需要了积极探索一定的拓展性、个性化和规范性的禅绕画课程体系。教师需要根据小学美术学生的接受特点，积极调动学生在绘画创作的过程中的思考，并能够让学生感受到禅绕画创作的乐趣。

2.2 具有针对性和体验性

在具体的积极禅绕画课程教学过程中，对于授课的主题和内容要有具体的教学措施，在教学目标的设定，具体的教学内容，教学的具体开展过程和教学的评价都要具有针对性，比如，在讲论语的“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。”的内容作为教学目标（见下图），具体的教学内容可以选择论语讲解和禅绕画相结合的办法，首先，教师给同学解释论语该内容的具体解释，即，一个人孝顺父母，尊敬长辈，但是却冒犯其他的官长是很少见的，君子的仁爱在于孝顺父母，尊敬兄长，君子的道在于从仁爱出发。随后，教师布置绘画内容，表现一副体现尊老爱幼主题的禅绕画。学生听过教师对论语的讲解后，心中有了初步的创作要求，自己也形成了一定的创作构思，这时，教师进一步讲解，为学生进行绘画示范，引导学生完成画作。在论语内容的框架下，对学生的画作进行指导和点评。这种教学方式，既注重了教学的针对性，同时，也重视了教学的体验性，借助《论语》这个平台，强化了学生对《论语》的了解，同时根据学生的绘画，进一步强化了学生对学习内容的体验，引导了学生感受艺术和文学，艺术和生活之间的联系，提升了学生的综合艺术素养。

2.3 动态化和多元化

教师需要以积极禅绕画为核心进行教学，遵循动态化和多元化的教学原则。首先，教师对《论语》内容的选择和编排需要注重规范性，找到符合小学生理解范围的《论语》内容。其次，教师需要立足于小学生的整体美学素养的培养和教学定位进行教学，除了需要培养学生基本的鉴赏能力和审美能力外，还需要通过《论语》的教学，启迪学生的心智，让学生的思维更加活跃，让整个教学过程具备一定的逻辑性。

3 论语中的积极禅绕画教学具体实施

3.1 禅绕画美术教学的实施策略

论语中的积极禅绕画教学需要注意以下几点：一是要利用视觉刺激，在课程的教学中，通过《论语》原文的朗诵，相关多媒体手段的运用，刺激学生的视觉传播信息，将《论语》的内容转变为可视化的视觉符号。特别是对于禅绕画的这种具有抽象性质绘画特征的创作，这种视觉刺激能够对学生的创作思维带来引导作用。二是触摸刺激，教师要引导学生通过触摸感受创作材料和媒介，将思维从抽象变为具体，通过身体感官的信息交流，传达绘画相关知识和经验，促进教学活动顺利开展。这种教学手段，可以进一步总结利用到其他美术课程的教学中去。

3.2 禅绕画美术教学的实施方法

学生在刚接触禅绕画的过程中，教师要对禅绕画本身进行一定的讲解。在课堂上，美术教师要讲授禅绕画的基本理论，基本绘画方法和一些绘画技能，帮助学生对禅绕画形成一定的认知，进而组建初步的知识体系。

其次，教师需要引导学生学习《论语》知识，利用多媒体手段，让学生了解论语的原文和解释，同时结合禅绕画的特点，为学生布置绘画内容，引导学生进行创作时间。在学生进行创作的过程中，教师要注重引导学生将《论语》中的抽象思维和美好的品德表达通过学生的具象画作展现出来，这样有利于培养学生的创作意识，激发学生的学习兴趣。

最后，教师应该循序渐进开展教学工作，首先将《论语》中学生较能容易理解和掌握的部分和禅绕画结合起来，根据学生的学习情况，逐渐增加难度，最终让学生可以全面领悟和掌握《论语》的精髓，实现绘画技法的进步。

4 结语

禅绕画艺术和《论语》结合，不仅能让禅绕画教学更为生动和多样化，同时也可以让学生在学习绘画技法的同时，了解《论语》中的思想内涵，在轻松愉悦的教学环境中，学生的禅绕画技法获得提升，道德品质和人生态度也得到进一步的升华，这种创新课程模式将美学和艺术，道德与文化很好地结合在一起，具有很强的创新意义和实践意义，值得进一步推广和发展，该课程为学科融合发展，学生个性化教学，美学培养等方面提供了有益的启发。