是“爱情神话”，更是人心的集聚

宋金波

《爱情神话》上映之后，票房预测从一度乐观，到媒体担心“无法过亿”，再到逆势坚挺上破2亿元。不管怎么说，上映已这么久，这部影片的上座率还能够保持很好的余热，票房也还说得过去，它的表现在某种程度上，算是突破了预期。

在元旦前后的上海院线，《爱情神话》的表现是无敌的。有很多上海本地自媒体，盛赞《爱情神话》表现了上海文化中特别好的一面，称其为“上海精神”的承载者亦不为过。我目力所见，其他城市的朋友，也有很多非常喜欢《爱情神话》的，并不以其几乎全程沪语而“见外”。

这部电影发生地设定在上海，不可能缺少上海本地的文化特征，包括在整体轻喜剧的氛围里，也不可能缺少上海人容易代入与理解的段子。但我又觉得，这种“上海精神承载者”的定义，可能还不是它的本来面目，至少不是全部。

《爱情神话》的导演邵艺辉，在影片上映后写过几篇关于这部处女作的文章。我认为，作为一位处女作即获得意外成功的年轻女导演，邵艺辉表现出了难得的谦抑、自知与冷静，远超过很多热情解读她作品的评论者。事实上，我认为她个人创作理念的一部分，都被过度强调“女性”与“上海”元素的解读遮蔽了。比如她明确表达了，她并不认为自己这部戏是一部典型的“上海故事”，这个故事可能发生在很多城市，很多人的身上，可以用多种方言。

我认识的几位将《爱情神话》这部电影视为上海“美好”承载体的朋友，常自我命名为“沪吹”。当然，以中国区域文化的多样性，历来不同区域的人们拈酸吃醋、逞强好胜，甚至有些难看难听的“地图炮”，也不是今日才有的。但是，这一轮“沪吹”在上海甚至在一些上海之外的人群中声势渐起，却是最近几年，尤其是疫情之后的事情。

已经进入第三年的新冠肺炎疫情，给所有人的生活都带来了微妙的影响。为防控疫情采取的各种措施，注定了疫情对人群的影响是隔断、分离性的。人们既在疫情的逼迫下有命运共同体的集聚意识，也不可避免受到一种间离效应的影响。在不同的人群分层上，这两种效应的力度是不一樣的。相对而言，间离的效应更宏观，但在较为微观的人群，比如在一个城市的尺度上，人们的心理集聚意识可能更强。

人类的心理总是相似的，遇到风雨的时候，总是希望能在最近的人群找到温暖。另一方面，由于疫情防控中人们感受到种种现实压力，自然也都期望，自己所在的城市、区域，能够在疫情防控时，体现出更为尊重生命，更精致、细微的气质与能力。

每个城市都有源自其经济社会与人文禀赋而体现的气质，无论是广州、上海等一线城市的精准、细致，还是武汉等城市的坚忍与果断。在这个意义上说，每个城市市民对所在城市的评价与认可，表面是一种地域的情结，实际上，不妨视作面对疫情的挑战，民众对改革开放以来积累的现代文明因素的呼唤。所谓“吹”，是一种加持，是对群体命运的一次重新审视，是用舆论给城市定位和“人设”，某种意义上，也是一种群体情绪的参与。

回到《爱情神话》。毫无疑问，我认为这是一部相当不错的作品，作为一部处女作品更堪称惊喜。不过，我还是觉得，《爱情神话》如果换一种方言，也能把故事讲下去。我同样愿意相信，每个城市都有机会经过防控疫情的洗礼，找到最适合自己的，能把人心凝聚起来的“神话”。