娜齐克·梅拉伊卡和林徽因幸福观对比浅析

张海翠

摘要：当今社会节奏快，人人倍感压力，探索幸福观具有持久的意义。娜齐克·梅拉伊卡是阿拉伯自由体诗的创始人之一，与我国才女林徽因在人生经历、个人成就等方面有众多相似之处，现从二者生平和诗作等浅析其幸福观异同。

關键词：幸福观;娜齐克·梅拉伊卡;林徽因

柏拉图曾说：把幸福建立在自身基础上。获得幸福是人一生的追求。娜齐克·梅拉伊卡、林徽因在才情能力、留学经历、家庭环境、一生的成就等各方面旗鼓相当，因此，两人幸福观既有相似性，又有独特性。

一、人生经历的对比

（一）时代与家庭环境

林徽因（1904-1955）生活在民国时期，崇尚民主自由;娜齐克·梅拉伊卡（1923-2007）生活在伊拉克，当时反英战争此起彼伏，长年不断。林徽因生长在书香门第，受过一定的教育。但她稚嫩的心灵早已烙下父母不和谐的阴影，她随生母何雪媛在冷清的后院生活，父亲对生母不满、母亲对父亲抱怨，其家庭关系相对复杂。娜齐克·梅拉伊卡生活在相对富裕的资产阶级家庭里，她的家庭同样重视教育，1944年以优异成绩毕业于高等师范学院，她精通诗歌。二人都生活国家民族生死存亡时期，均出生书香门第，但是娜齐克·梅拉伊卡的原生家庭相对完整幸福。

（二）欧美旅学与个人成就

1920年林徽因随父游欧洲，开阔眼界。1925年，与夫梁思成留学于宾夕法尼亚大学。娜齐克·梅拉伊卡经伊拉克外派局推荐，1954年于美国威斯康辛大学学习。两人在欧美留学期间，浪漫主义情愫得以发展。拜伦、雪莱、泰戈尔等浪漫主义诗人影响着徽因。而梅拉伊卡受约翰·济慈和悲观主义哲学巨擘叔本华等影响。二者都是当时当地首屈一指的女性诗人，堪称女性楷模。

二、幸福观对比浅析

（一）幸福的目标

二人对婚姻、精神自由、爱国、友情的感受有其异同。

婚姻家庭。林徽因的幸福观中家庭和睦完整居首位。她觉得幸福是拥有完整温馨的家，过平凡的日子。她对幸福的定位明晰，态度冷静。娜齐克·梅拉伊卡也少不了对婚姻家庭的向往，但与徽因相比，这种渴望稍弱些。

精神自由。二者都一致追求女性的独立自由，但徽因相对传统些，她的小说《钟绿》《文珍》，写出她对当时封建礼教的批判，追求男女平等，但还是未能全然突破旧观念。娜齐克·梅拉伊卡于1953年在巴格达妇联讨论会发表题为“两面夹击的妇女”的演讲，指出妇女的现状，呼吁女性实现独立，她的情感会显得稍激进些。她有诗句：“邻家的大嫂和村里的姑娘们，没有欢乐，没有笑容，没有挂念，明天……，为了雪耻而将你我埋葬？”诗中作者呼吁社会关注女性健康与发展。

爱国怜民。当时的伊拉克内忧外患，梅拉伊卡认为反抗外来侵略，取得民族解放是幸福的目标之一。她有诗篇《希望的边线》《阿拉伯的统一》等，哀悼烈士，期盼和平。同样徽因也叹息民众苦难，关注民生。如《微光》《年关》《旅途中》等作品体现了她对劳苦民众的怜悯。

娜齐克·梅拉伊卡受悲观主义哲学的影响，性格相对孤僻，不喜与人交往，从根本上讲，她的幸福观里友谊的比重不是很大，与之相反，徽因的幸福观里，对友谊的追求仅次于对完整家庭的渴求。费慰梅，徽因一生的女性挚友，她们的友谊不单停留于日常交谈，更在困难岁月里的互帮互助中，慰梅寄支票、送信，给相隔万里的徽因送来物质补充和精神鼓舞。

（二）幸福观色彩

幸福所表现出来的情感有正面和负面之分，即色彩的明暗之分。被疾病困扰的林徽因，诗中没有消极思想，在家庭痛与愁的边缘，学会爱和独立;在国与家的逆境中，她乐观坚韧。娜齐克·梅拉伊卡受悲观主义的影响，其性情和创作风格较为悲郁，相对于徽因色彩明亮的幸福观，她起初的幸福观呈暗色调，她试图寻觅幸福，可屡屡失败。但她最终找到寄托，因此，后期她的幸福观色彩由暗变明，幸福目标感更强烈。

三、结语

相对于娜齐克·梅拉伊卡，徽因把婚姻家庭放在首位的，而娜齐克·梅拉伊卡把国家民族幸福观放在首位。但二者均将个人幸福与家、国连为一体，当代青年应当秉承健康的幸福观，不该妄自菲薄，丧失社会责任感，而应以二者为楷模，承担起历史大任，心系祖国，心怀大爱。

参考文献：

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[2]纳迪亚·迪亚布.娜齐克梅拉伊卡之生活、诗歌及思想[M]，开罗：迈德文化出版社，2007.

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