少年江湖事

刘星元

（一）

只要是被称为“城”的空间区域，便会有拥堵在上演。那日在西城农贸市场买菜时，接到了高中同学靳喜光的电话，他从外地回来，正好途经县城，约我中午一起吃个饭。喜光在南方的某座城市打工，一年到头也回不了几次家，好不容易请下假来，时间也总是被漫长而颠簸的行程挤兑着，我们俩难得一聚。挂掉电话，我放弃了买菜的打算，骑着电瓶车往会合地点赶。那日恰好是周六，正是几所私立学校放假的日子，我所行经的道路一侧，正好坐落着一所寄宿制学校，以校门口为起点，前来接学生的车辆被共同的目的捆束着，组成了一个暂时性的扇面形群体，扇面顶端跨过路沿石，篡夺了街道一半的空间，路过的机动车过不去，原本擅长见缝插针的电瓶车也时遇阻隔，交通一时陷入瘫痪状态。相比机动型交通工具，在县城，电瓶车的优势之一是可以抄近道，大多数情况下，无论怎样坎坷崎岖、狭窄逼仄，只要还能称之为街、道、巷，电瓶车都可畅通无阻。面对拥挤，我临时决定拐入一侧的城中村，然后穿过村子向着老城的中心方向行驶。

我不止一次路过这个城中村，只是以前是从另一处方位的另一个路口进入，又在其他方位的其他路口驶出，而这次临时拐入的巷口，对我而言是陌生的。骑着电瓶车，我就如在羊肠中滑动的排泄物一般，在相对封闭的空间里，既被街道摩擦着，也被街道推送着，亟待被整个城中村排出。以往的经验告诉我，只要大的方向没有问题，无论街道如何弯曲，绕来绕去总能找到出路。然而这次，我却失算了——在城中村的腹中，我竟顺着“羊肠”溜了十多分钟，依然未能溜到与外界相接的巷口，其间居然也未见一个行人。

继续前行，道路渐宽。就在“羊肠”渐扩为“牛肠”，让我预感到即将走出这片迷宫时，我遇见了那座院子。院子似乎是凭空出现的，专为拦截我而来，它蹲守在街巷的尽头，把我面前的道路拦腰截断，如一头张口巨兽，等着我自投罗网。事实上，走近了我才发现，即便那座院子横亘于道路中间，道路依然没有终结，困境面前，它重新归置自己，把自己分化为两条更为纤细的小巷，两条小巷在院墙下一左一右分道扬镳，奔向了相反的方向，如一位母亲同时诞下的一对婴孩，走向了截然不同的人生。简单而言，这里并非是我原以为的死胡同，而是一处T字形道路，那座远看霸道十足的院子，容允了道路的逃逸，也默许了我拥有选择的权利。最终，我选择了一条更倾向老城区的小巷，成功与同学会合，却没人知道，在T字形道路的交接处，我曾短暂停留了一会儿。

是那座院子的院门吸引了我。门是拱形门，红砖砌成的墙柱向外接连着院墙，向内托举着拱形铁质门楼，门楼上焊接着同为铁质的“忠义武校”四个大字，四字横列，却已有三个缺胳膊断腿，只有“校”字还相对完整。字是红色的，然而黑却正在不断扩张——那些黑是红漆剥落后物质露出的真容。右侧墙柱的漆木板上也刷着这四个字，白底黑字，行书。四个黑漆大字拖泥带水，比原本的字体稍显膨胀，似是水渍长年累月的牵拉所致。那些文字像是受不了被困于固定空间的命运，它们要逃跑，虽然跑得缓慢，但已经呈现出决绝的趋势。左侧墙柱上亦挂着四个字：烧烤江湖。与右侧的不同，这张牌匾是新的。两扇铁门被一团锈迹斑斑的铁索捆束着，铁索头尾相接处，挂着一把新锁，新与旧因为共同的功用纠缠在了一起。隔着宽大的门缝向院子里看，左边是一处较为平整的空地，右边则是几排红砖瓦房。头一排房子，窗户用篷布封得死死的，不知道后面几排是不是也如此。房子的墙面上是一些崭新的手绘卡通画，多是武侠人物造型或武侠经典场景，墙头长满了草，墙根却干干净净。很显然，有人对院子进行了清理。

站在院门外，面对空无一人的院子，我一时不知该欣喜还是该失落——在它已经快要荒废的时候，终于等来了我。我来也晚，如武侠小说里名满天下的宗门，在我还未到之前，它就已提前退出了江湖。

（二）

那所荒废的武校，我二十多年前就已闻其名，我以为它早已如这世间诸多流行一时的事物般完全消失了，却没想到，它还是留下了残肢断躯，如在对决中落败负伤的侠客，依然还在江湖的纷争之外倔强地活着。

上溯至二十多年前，我的少年时代恰好对标武侠热的末端，那时候，几乎每个少年的心中都有一个武侠梦。如果说铺天盖地的影视剧与武侠小说是这梦发酵的土壤，那么盛极一时的武校便是实现梦想的宗门。那时候，几乎每家电视台的广告时段都会播放不同武校的招生广告，实力雄厚的在省台上播放，稍逊一点的在市台上播放，最次的也要在县里的荧屏上露露脸，似乎不在电视上展示一番，就不配与“武”为伍。电视里，那些与我大致同龄的少年学子，身穿飒爽的练武服，或单练或对打或群演，他们的身躯灵活地起腾转挪着，手中的刀枪剑戟也灵活地劈翻勾挑着，羡煞坐在屏幕前的另一群少年。

本县历史上，忠义武校曾赫赫有名，不知是否与此地独此一家有关。除了电视广告，忠义武校还时常派人到村子里、集市上以及学校门口发放宣传单页，通过这些下铺式的宣传，身处偏僻之地的我们知道了学校创办人曾在嵩山研习武术多年，获得过省级武术比赛的亚军，与某位武打明星师出同门，还参演了这位明星主演的电视剧……武校的宣傳人员将老板的这些履历反复渲染，让我们对本县竟孕育出这么一位大宗师而莫名骄傲，一个个都盼望能入读武校，成为他的入门弟子。后来，我在就读于忠义武校的表哥那里看到了学校精美的宣传册，诚如他们的宣传一般，图册上印有创始人求学嵩山的照片，有获得各项奖牌的照片，有与明星合影的照片，也有他参与演出影视剧的照片，与之前的想象略有出入的是，在他与明星合影的那张照片上，宣传中所说的那位同门明星站在第一排的中间位置，而他却站在最后一排的边角处，如果没有特意标注，很难从中将他挑出，而他参演的那部电视剧，我竟然看过，只是不记得竟有这么一段剧情。但不管怎么说，这些成就也足够让我膜拜了，抚摸着那本薄薄的宣传册，我提出用一本《侠客行》交换，表哥则坐地起价，又顺了我一本《浣花洗剑录》。以现今的眼光看，这种看似攀高枝却处处显落魄的宣传套路可谓浅薄而可怜，然而，正是这浅薄而可怜的套路，却误打误撞击中了我们的软肋，成功吸引了众多怀揣武侠梦的孩子走进武校，我表哥即是其一。

作为众多乡间少年里微不足道的两个，表哥与我有着丰富的共通之处——爬墙上碑、逮鱼摸虾，戳过马蜂窝，捣过雀子巢，经常欺负比我们年幼的表妹，每次考试成绩在班中必定倒数……窝在他家里看VCD则是我们俩最为重要的共同爱好，他家中存放着二三十张盗版碟片，其中不乏武侠剧，屏幕上雪花时常飘飞，画面时而晃动，但这并未影响到我们的好心情——面对屏幕，我们学着剧中人物，将剧中的招式练了一遍又一遍，将剧中的台词对了一遍又一遍。有时候，说着说着就骂了起来，对着对着就打了起来——刚开始还在比划招式，互不服气，后来就抱着厮打在一起，全无侠客风采。说真打，其实彼此并未使出全力;说假打，被击到的身体部位又总是有些疼痛。表哥胖，我瘦;表哥高，我矮;表哥气足，我力弱——厮打的结果总是我哭出声来。

作为众多乡间少年里微不足道的两个，表哥与我的差异之处掰指可数，然而正是这几个贫乏的差异点，却罔顾我们众多的共同特征，以绝对主导的身份控制且改变了我们的生活轨迹——与同为农民的我父亲不同，我姨夫还办有一家养猪场，在村委会也顶着个职务，是个有斤两的人。他家是村里最早盖平房、买电视的人家，也是最早引进VCD的人家，也正是因为如此，当表哥哭着闹着要去武校就读时，姨夫终于还是答应了，而我同样运用此招，换回的则是我父亲技高一筹的招式——大鞋底烙屁股。

小学毕业后，我与表哥就在求学轨迹上分道扬镳了。表哥去了县城的忠义武校读书，我则按部就班，入读了乡里的普通中学。同为寄宿制学校，但武校的放假周期与乡镇中学不同，表哥每半月放一次假，假期四天;我则每一周放一次假，假期两天。表哥每次回来都带着他的新招式，五步拳、螳螂拳、醉拳……在时间的发酵孕育中，他的招式渐渐由简到繁，动作也由僵硬演变为灵活。这些招数在我们共有的亲人面前一一展示着，不时摘取着亲人们抛出的好评，而表哥信誓旦旦夸下的要成为全国武术冠军的海口，更是博取了亲人们的夸赞，虽然他的文化课成绩依然和我一样差，但似乎大人们不管这些。与之相反的是我，依然是众人眼中那个不思进取的顽劣孩子，时不时惹是生非，给家长带来许多麻烦。

不得不说，那两年表哥确实是我心目中的大侠，假期里，我常求他教我学武，他总是在揶揄我一阵之后才答应。肩要挺直，拳要生风，步要稳当……在他家、我家或是外祖母家的院子里，他一遍遍纠正着我的错误，有时还趁机用柳条做的教竿抽打我几下，嫌弃我愚笨。或许确实是我愚笨，学了两年，只学会了那套简单得不能再简单的五步拳。练武之余，他还给我讲在学校里发生的事情。他说，前些天参加了市里举办的武术表演赛，他得了第三名;他说，上学期参加了全县文艺演出的武术展演，县电视台的镜头扫到了他。以上的两件事依次抬升了表哥在我心中的高度，但让我觉得表哥一定能成为一位了不起的大侠的，却是他给我讲的另一件事。他说，几个月前的深夜与五六个同学爬出校门去上网，在网吧附近的马路边上遇见了两个正在调戏一名女生的小混混，表哥他们这群少年也没讲什么一对一的侠客风范，直接将小混混群殴了。表哥讲得唾沫横飞，我则听得心潮澎湃、心往神驰。

崇拜表哥并不代表我不讨厌表哥。这种复杂的心理悖论，发轫于我父亲。我父亲平时在外面受了欺辱，总是在家中提起表哥，说要是他儿子能像我表哥那样会武术就行了，那样就没人敢欺负他了，但他似乎忘了，恰恰是他扼杀了我的武校梦。在父亲眼中，我文不行，武不就，平时又总惹是生非，属于地痞胚子。父亲的这种态度，时常让我迁怒到表哥身上，觉得表哥才是我被父亲轻视的罪魁祸首，但我也只是在心中腹诽，毕竟我打不过他。

时隔多年，我才勉强读懂那时的父亲——那些老实巴交的人，他们被暴戾的武力和权势所拘束，却又希望用新的武力和权势来打破这种拘束。就像那年发生在村里的那件小事——县领导要到村里视察，乡里提前安排人守在几处街巷口，防止有人闹事。村里一位耕地被人侵占的老人听说了，来找县领导告状，却被把守街巷的两人推搡了回去，有个年轻人看不过，上前理论，推搡中扇了其中一人，执勤的两人被激怒了，将年轻人踹翻在地，又狠狠回扇了他几耳光。那日领导的视察很顺利，没有人在乎这类被遮蔽的小插曲，在乎小插曲的，只是身处其中的小人物——在上前理论的年轻人心里，自己出手相助，应该算是义士吧;而在把守街巷的两人眼中，自己维护治安，恐怕也不能算是恶人吧。

有人说历史是任人打扮的小姑娘，有时候，所谓的正义似乎亦如是——正义是调味的彩头，谁的拳头硬，它就往谁的怀里倒。

（三）

在那所乡村中学就读时，我遇见了更多的“我”。常乐、黄韬、吴阳、张云刚、林清华……这群连阅读理解都读不通、作文都写不顺的少年，却能把武侠小说的优劣讲得头头是道，金庸、古龙、梁羽生……个个是我们心目中的大侠;尽管都是大侠，但大侠与大侠也有高低之分，我们常常为了金庸和古龙的作品哪个更大气磅礴而争锋，為了梁羽生与温瑞安哪个更具才情而舌战。甚至，在宿舍里夜谈，我们还常常会对老师和女同学评头论足。

语文老师是祖千秋，酒鬼一个，所不同的是，他喝的都是从集市上拎回的桶装勾兑酒，也没有夜光杯、青铜爵、古藤杯这样贵重的饮器，有几次，他在院子里撒酒疯，口齿不清地念叨着一些词，有些是名字，有些则是脏话;美术老师是风清扬，留着一头长发，潇潇洒洒，放浪不羁，该上课时从不迟到，上完课就挥袖而去，想再找他都难;英语老师是冯同知，武艺低微，却偏偏爱出风头，在英语还没有被人普遍熟稔掌握的乡镇中学里，他总是半中半洋地与人交谈，只不过，方言拖累了他，让他自认为的潇洒大打折扣;历史老师是周伯通，快退休了却依然玩世不恭，晚上查房的时候，看见我们宿舍里的亓海洋和孔令行正在楚河汉界上攻伐，于是强行把棋技稍弱的亓海洋赶下来，亲自上阵杀了两盘，输了棋竟还耍赖，非要赢回一局方肯罢休……

我们每个人对于老师们的评价近乎一致，但在将班里的女生与小说里那些侠女对应的时候，默契便全然不在了。在张云刚眼中，王语嫣就该是林晓月，一身白衣，素雅洁净，在以暗色系着装为主的群体里，隐隐有仙子之风;而在林清华眼中，王语嫣就该是刘兰红，他觉得刘兰红要比林晓月性情温婉，更像小说里的天仙姐姐。隔壁班的同学黄珊珊则是我心中的侠女，在我心中，黄珊珊就是黄蓉，精灵古怪;而在常乐眼里，黄珊珊就是铁心兰，侠骨柔肠。小说里少年侠客为了心仪的侠女明争暗斗的戏码就这样上演了，我们以小说人物为掩护，言辞或闪烁或直接地表达着自己的爱憎，却不明白，这一切都是那个被叫作“初恋”的挑拨者在作祟。那是个孕育梦的时代，少年的萌动之心与武侠情怀在白日中也能波澜壮阔。我们每个人心中都有一个江湖，每一个人独有的江湖里都有一位无可替代的侠女，她的名字是袁紫衣、任盈盈、霍青铜、纳兰明慧，也是付舒美、罗雨婷、王佳佳、赵菲，我们为藏于心中的她们而兴奋而羞愧而莫名欣喜而无端慌乱，就像她们本来就是喜怒无常的矛盾体，潜伏于我们最为柔软之处，于相对长久的爱抚中选择一瞬将我们炸裂。那时候，武侠小说里所说的浪迹天涯，我们在心里已经无数次浪迹过了;武侠电影上所演的儿女情长，我们在梦中也已经无数次演绎过了。除此之外，我们还抽刀断水，我们还拔剑倾城，并在心中一遍遍模拟着自己在经历恩恩怨怨之后，最终臻于化境、退隐江湖的剧情。我们就这样于武侠的世界里挥霍着日月，懵懵懂懂、跌跌撞撞地成长着。

每逢乡村集市，我们这群少年就从书摊上各自买一本盗版武侠小说，读完自己的就交换着看。学校的宿舍是多年前窄小的小瓦房，一间房子却容纳了六七张双层架子床，晚上学校熄灯之后，我们就用硬纸板严严盖住门窗上的玻璃，用手电筒看小说。电池没电了，又没钱买，就用蜡烛。其间出过两次事，一次是常乐用蜡烛看小说的时候打了个盹儿，结果烛火就像小说里的武林高手一般迅速爬上了他的被子，紧急扑救之下，被子还是被烧掉了三分之一。这一次，没被老师发现。第二次是林清华与张云刚因为谁接手孙磊即将看完的《飞燕惊龙》而争执起来，被查房的政教主任逮个正着，政教主任训斥了我们和我们的班主任，且将我们所有人藏在宿舍里的23本武侠小说全部没收。

我们以自带光环、天地加持的主角身份沉迷于虚构的武侠世界里，只愿意窥到其中美好的部分，至于残酷的一面，却选择性摒弃了。然而，大多数的现实之轻，其实都要比虚构之重要重得多。读初三的那一年，邻县一家原本办得风生水起的武校突然出了事：一个学生在武校猝死，尸体上有几处部位呈现出淤青色，家人将尸体抬到校门口，扯着条幅讨要说法，无果之后又向教育部门投诉，教育部门只是协调双方，希望大事化小小事化了。后来，一家媒体报道了此事，引起了轩然大波，有人被记过，有人被撤职，有人被刑拘，主管部门就此开始整顿，责令一批不符合办学条件的武校停办。发轫于邻县的事件最终也波及到了我县，忠义武校亦就此停办，一部分学生辍学，另一部分则被转到普通中学就读，而我表哥即是辍学者之一。对表哥而言，教育整顿只是辍学的表象原因，更为实质的原因是我姨夫的病，在邻县事件发生不久前，我姨夫被查出了癌症，病症掏空了他的健康，也掏空了家里的积蓄，他从养猪场退回到自己的院子里，从村委会退回到自己的床榻上，而他的儿子也不得不听从命运的劝返，从县城退回到村庄。

那年我跌跌撞撞，勉强考上了县里录取分数最低的高中，这超出了我父亲的预想，在他的设想下，我应该与村里大多数的同龄孩子一样，在被高中拒之门外后踏上前往大城市打工的道路。年前，他甚至还曾专门请我的一位在上海当保安的表叔喝酒，期望他能在我初中毕业后带我去当保安。我所在的班里有两个从武校转到普通初中、又从普通初中考进来的体育特长生，那时候，武校的文化课办学层次多是初中，考取高中体育特长生是毕业生最好的出路，然而那些在武校就读的学生，即便享受到了对特长生降分录取的待遇，实际上，能够考取高中的也并不多，这两个同学算是其中的佼佼者。我们这些普通学生以学习为主，他们则以训练为主，不必一直呆在教室里，呆在教室里的时候，他们也很少与我们交流，以至于同学三年，我们彼此仍旧陌生。现如今，我倒是对两人中那个叫作黄檗的同学越来越熟悉，这似乎是在弥补多年前的遗憾，然而另一个同学，我早已忘掉他的名字了。

之后，我们毕业，辍学或入读更高层次的学校;之后我们成年，恋爱结婚生子，在一个无所谓爱亦无所谓不爱的职位上养家糊口，脚步匆匆忙忙，日子波澜不惊。我们这些少年啊，通过不同的路径，最终抵达了同一个地方，在途中，我们不约而同地抛弃了江湖事、武侠梦。或许少年时代再为美好的情愫，都不能渗透到当下更为细碎的生活中吧，至于我们曾经的武侠梦，文艺一点儿，也只能说，它中途迷路，至今未归。

（四）

白日梦是奢侈品，它出现的次数往往会随着年龄的攀升而递减，直至曝尸于烈日之下，直至夭折于理智之中。与白日梦次数的递减截然相反，在时光的推搡下，我们迅速熟练掌握了另外一项技能——社会生存。我们深谙生活的规矩，低头、低头、低头……与最初的难以忍受相比，我们已经渐渐在不断重复的动作中体会到了心无旁骛的机械之美，倘若让我们临时停下，我们甚至会微微不适，甚至会瞻前顾后，甚至会疑虑重重，甚至会出现明显的失重感。

尽管“武侠”这个字眼曾那么重要地占据着我们的生活，但它在更为广阔的时间与空间维度里究竟对我们产生了怎样的影响，我一时不知该如何作答。有时候，我们会因为一些不能释怀的情愫，固执地渲染一些事物的重要性，事实上，这种重要性聚焦在某一特殊个体上或许合适，但若要抛洒于普遍之中，则有可能会显得赘余。那么，就随机挑拣出几个曾在虚构的江湖里踏浪行舟的少年，说说他们后来的生活轨迹吧。

我表哥如今已是两个孩子的父亲，他早已继承了我姨夫的养猪场，用以养活一家人，然而养猪亦如在风浪湍急的江湖之上行舟，常常是这一年因为市场饱和而赔本，那一年因为各类检查而被查封。有一年，表哥与许多农户的养猪场被查封了，不久之后市场肉价飞涨，民众怨声四起，原本查封养猪场的部门又开始转过头来鼓励养猪，第二年表哥的养猪场大丰收，却还是赔了本——只因为“多收了三五斗”。表哥只好厚着脸皮向我借钱，说要给在县城借读的孩子交学费。去年春节，与表哥一起吃了顿饭，眼前的表哥全身臃肿，全不似当年身手矫健的少年，说话做事也规规矩矩的，甚至规矩到唯唯诺诺，实在寻不到他当年的跋扈，更看不出他曾是个功夫在身、行侠仗义的侠客。

我的同班同学吴阳读到初二下学期，就中途去了嵩山学武，走之前他向我们宣布了这个消息，我们每个人都很兴奋，凑份子在一家小饭馆提前为他饯行。那天吴阳豪气干云，率先干了一瓶啤酒，于左摇右晃中，他不但答应学成归来后要教我们每人一套拳法，而且还夸口要在小镇建立一个将我们收容在内的帮派，将镇子上横行乡里的地痞流氓打得哭爹喊娘，以此来匡扶正义、济危救困。我们每个人都听得热血沸腾，并不觉得这是妄言妄语。可是，吴阳并未能兑现自己的诺言——前两年，我在本地官方公布的失信人名单中看到了他，失信人姓名、照片、身份证号、家庭住址、执行标的、执行案号以及失信事实，一应俱全，从公布的信息中得知，吴阳属于赖账不还。从另一个同学那里，我打听到了更多的细节——吴阳，这个当年与我们交换武侠小说读的同学，这个与我们一起談论老师和女生的同学，这个扬言要济危救困、匡扶正义的同学，这个从我们心目中的武侠圣地学成归来的同学，并未能实现自己的侠客梦，而是做了一名包工头，带着二十多个乡亲在各个工地上打工。其间，他将原本发放给农民工的血汗钱用来填补了赌博的亏空，甚至还带人殴打了几名上门讨要工钱的乡亲。如此行径，与我们当年在小说里读到的地痞恶霸何异？当年每读到地痞为非作歹、恶霸欺压良善时，吴阳便咬牙切齿，恨不得将之一剑封喉，而现在呢？究竟是什么让现在的吴阳背叛了曾经的吴阳，是什么让他成为了自己当年最深恶痛绝的人？

同样读过武校的高中同学黄檗，大学却读了法学专业。他和我是同学里为数不多的到外地求学又回到县城生活的人。这个也曾怀揣武侠梦的油腻男人，去年刚升任为副科级干部，被下派到乡镇主抓治安。我曾向他讲述这篇文章的构思，期冀从他那里获得一些不同寻常的素材，而他却用了两句话阻噎我。第一句话只有三个字：真幼稚。第二句则引用了作家吴思的观点：稳定的常规秩序中不需要英雄，也没有英雄的位置。黄檗说得对，但我又总觉得，我们俩说的其实不是同一件事。

你看，当年那些随处可见的武侠少年，就这样销声匿迹、无影无踪了。在生活的推波助澜之下，我们早已融入了生活的江湖之中，或沉溺，或挣扎，或享受，或如无根之萍，或似得水之鱼。

自那次与忠义武校旧址相遇后，我又去过那里一次，却不是出于我的主动探访。也就是说，即便没有那次的误打误撞，我依然还是会遇见它，只不过会稍晚一些时日，因此，那次的偶遇其实并没有太大的意义，曾经的情愫也没有影响到生活中哪怕小小的轨迹。再次去那里是同学请客。同学喜欢此间的菜品——不是多么上好的食材，价格也并不便宜，但却工于菜名，极具武侠风。譬如，“六脉神剑”是六根摆在盘中的蘸酱黄瓜条，“浪迹江湖”是一尾用菜蔬刻花围拢起来的红烧鲤鱼，“一箭穿心”是用箭形铁钎串起的烤鸡心，“插翅难飞”则是铁钎烤翅中……烧烤店老板差不多与我们同龄，常赤着上身游走于七八个桌子之间，与各桌推杯换盏、嬉笑怒骂，丝毫不见外。有时候，客人们还会起哄让他唱几句，《爱江山更爱美人》《笑傲江湖》《刀剑如梦》……唱得并不好听，但气氛却被扯动了起来。据请客的同学说，老板以前也曾在此就读，去年盘下了这里开烧烤店，武校的牌子却一直没舍得摘。喝到兴头上，我一时竟有些恍惚——在这小小的空间内，现有的秩序似乎暂时网开了一面，让我们得以回溯到言说武侠的时光之中，不必在意江湖其实已经干涸，也不必忧虑我们只是些搁浅的鱼虾。

第二天是周六，我们便有恃无恐地喝到了深夜，啤酒瓶摔得到处都是。直到次日凌晨两三点，我们才踉踉跄跄地起身，歪歪扭扭地向老板道别。老板想站起来，却没成功，便瘫坐在那里，也向着我们挥手。喧嚣过后，院子里一片狼藉——作为肇事者，我们就这样抽身而出了，唯有他还始终留守在江湖里，等着收拾这惨淡的残局。