中国古代文学模块化教学改革研究

王玉媛

（安徽外国语学院文学与艺术传媒学院，安徽合肥 231201）

中国古代文学是我校文学与艺术传媒学院开设的一门公选课，在新文科建设背景下，结合我院实际，对这门课程进行了模块化改革。所谓模块化，是指围绕特定教学主体和内容的教学活动的组合[1]。或者说，是一个内容上及时间上自成一体，带学分、可检测、具有限定内容的教学单元[2]。模块化改革能在一定程度上改变传统教学方式，调动学生的学习兴趣，有利于对学生能力的培养，同时，也有助于教师改进教学方法，提高教学水平[3]。

1 精选、重构教学内容

中国古代文学包含中华民族几千年来积累的文学文化遗产，所涉及的地域广、作家作品多、文体繁杂，所以，在有限的课时内，要精简内容，追求小而精。模块化改革的首要任务就是精选、重构教学内容，这也是该门课与一般大学中文专业中国古代文学课程的最大区别[4]。

精选、重构教学内容的根本原则是以经典作家作品为主。以古典诗词为例，精选从屈原、陶渊明、李白、杜甫到苏轼、陆游这些重要作家的作品进行讲解。之所以精选这些作家，是因为他们不论是人格精神，还是作品成就，都为后世树立了典范。在解读这些诗人诗作时，精神的潜移默化作用不言而喻，也是进行课程思政得天独厚的宝藏资源。而重构教学内容，是指每一次课尽量都有一个主题贯穿其中，比如以“思乡怀人”为例，可以选择薛道衡《人日思归》、白居易《望驿台》、柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》等诗，以开阔视野。这样有助于打破教材局限，注重知识的内在逻辑性，培养学生的阅读审美兴趣，促进学生深度学习[5]。

以作品为主，要重视对作品的感悟和共情。“感人心者，莫先乎情。”古代经典作品饱含真情实意，作为现代人，只有在心灵上走近古人，才能感受到古代文学的美好，才能真正达到与作品的共鸣共振[6]。“学习古代文学就是与古人进行情感交流，古代文学的常识需要记忆，古代文学作品则需要体验，只有情感和审美体验才能‘激活’古代文学作品[7]。”比如白居易《长恨歌》，学生虽然在中学学过，但并不妨碍在大学时进行更深入的学习。尤其是在掌握了“赋比兴”的内涵之后，可以引导学生从“赋比兴”的角度体会这首诗尤其是后半部分的精微之处，加强对该诗“双重主题”说的认识，加深对李杨爱情悲剧的理解[8]。

以作品为主，还要重视对古代文学现实意义的阐发，也就是说，要把古代文人、文学作品与现代社会结合，解决当代人的现实问题，关注现代人的精神世界。正如著名学者缪钺指出的，“中国人治学又有一个优良传统，就是经世致用……我们治学，也应当抱着古为今用的精神”[9]。比如，可以在课堂上适当引导学生思考陶渊明的生活方式在今天过时了吗？苏轼的人生经历和选择给了我们哪些启示？[10]“老不看《三国》，少不读《水浒》”的说法是否合理等等。这样能够激发学生的学习热情，也能训练他们多角度看问题的思维习惯，培养他们的社会责任感。

以作品为主，也要注意前后勾连，纵横对比，也就是说，要适当吸收文学史知识。每个作家、作品都不是孤立的存在，要把作家作品放在文学发展的长河中去认识，确定其在文学史上的承继关系和文学史地位[11]。做到知其然，并知其所以然，激发学生深度学习的兴趣。比如杜甫的《咏怀古迹·昭君》与王安石的《明妃曲》的异同，《红楼梦》与《聊斋志异》等的对比等。在纵横对比中，可以深入学习并探讨同类作品的高下长短、继承与发展，也有助于提高学生的理解和感悟能力。

2 强化课程设计

课程是人才培养的核心要素，课程质量直接决定人才培养的质量。中国古代文学模块化改革体现在课程设计上，具体分为课前、课堂、课后三个方面[12]。

课前：重视课前导学。

课前，在“超星学习通”等建立班课，提前上传相关教学内容，包括参考书目，电子书，百家讲坛、爱课程等学术网站上的教学视频，PPT，教学重难点，音视频资料等。最重要的是，要使用任务驱动法，明确学生的任务和时间节点，以达到学生自主高效预习的目的。

课堂：创新教学模式。

无论课程设置多么科学甚至完美，最后还是要落到课堂上。正如《教育部关于一流本科课程建设的实施意见》指出：“课程是人才培养的核心要素，课程质量直接决定人才培养质量。”

在课堂教学中，为弥补传统讲授法的不足，中国古代文学采取参与式教学模式。

所谓参与式教学，是指让学生参与到课堂中，教师、学生都是课堂的主体。教师与学生相互参与、相互协调、相互促进、相互统一。教师与学生共同完成教学目标和任务[13]。

构建参与式教学模式，首先，要注重启发式教学。这是参与式教学的核心。比如，在讲授《诗经》时，要引导学生通过阅读《诗经》中的《东山》《君子于役》《式微》等作品，感受《诗经》重视家庭、重视婚姻、热爱和平的先民价值观。更重要的，这种价值观一直影响到今天。这一价值观也正体现了教材中所说的“直接或间接影响了后代文学某些特质的形成……成为高倡诗歌现实性和思想性的一面旗帜”[14]等论断。如此，对《诗经》的讲解才不至于流于表面，学生的学习也不只是猎得皮毛。

其次，通过诵读、演讲、主题讨论、分享阅读心得、学生互评、角色扮演、分享优秀作业等方式，引导学生参与到课堂中，成为课堂的“主角”[15]。

再次，课堂教学要注意融入最新学术研究成果，以加深对作品的理解，开阔学生眼界，培养学生的问题意识，为学生进一步深度学习甚至深造打下基础。比如，在讲授《水浒传》时，可以适当吸收宋史专家虞云国的最新力作《水浒寻宋》中的观点，“《水浒传》堪称是一部以梁山好汉兴灭聚散为主线的宋代社会风俗史……伴随着情节的推进，逐步展开了宋代政治历史与社会风俗的文字长卷，在广度和深度上远胜过张泽端的《清明上河图》”[16]。可见，对经典的解读是多方面、多角度的，对经典的研究和挖掘也是无止境的。

最后，教师要善于提问题。好的问题设置一定要有深度、有冲突性，能够让学生感觉到无法准确地做出判断，从而激发学生解决问题的意愿，引导学生在高度、宽度、深度上去挖掘，还能促进学生学会倾听与分享。教师要做的是尽可能地用任务、活动或者冲突的情境和话题来激发学生的学习兴趣，使学生自然成长。比如，陶渊明仅仅是田园诗人吗？王维仅仅是山水田园诗的代表吗？李清照词仅仅是婉约词吗？同样是歌颂爱情，《西厢记》与《牡丹亭》的区别是什么等等。层层提问，不断追问，将问题引向深入，促进学生深度学习。

总之，参与式教学的目的是使课堂成为师生合作发展、共同进步的平台，在完成认知活动的同时，师生也共同体验了情感的交汇、意志的砥砺和德行的提升等。

3 打造教学资源平台

为夯实教学基础，提高教学质量，文学和艺术传媒学院积极打造中国古代文学教学资源平台。在形式上以电子资料为主；在内容上包括课程简介、教学资源、教学内容、教学实践、评价反馈、考试考核等六项。每项具体内容如下。

（1）课程简介，包括该门课的课程大纲、课程目标、学习要求等。设置此项的目的是让学生了解这门课的性质、学习目的和要求。

（2）教学资源，这是教学资源建设的重中之重。互联网时代，仅仅依靠教材或书本显然是不够的，不仅不利于学生能力的培养，也不利于学生的深度学习。所以，教学资源建设也是该门课模块化课程改革的重要一环。

教学资源建设最重要的是要尽量收集与中国古代文学有关的电子书、论文、音频、视频、图片资料、图书资源、网站链接等。近年来备受好评的《中国诗词大会》《经典咏流传》等文化节目、国家级精品教学视频、各类线上讲座等则是音频与视频资源的重要载体。另外，所谓文史哲不分家，教学资源建设也应包含一些历史、哲学、文化等方面的著作，如钱穆《国史大纲》、李泽厚《美的历程》、胡适《中国哲学史大纲》、冯友兰《中国哲学简史》等。图书资源是为学生提供一些重要的在线图书阅读网址，比如超星、读秀等。网页链接是提供一些重要的网站链接，如古诗文网以及中国知网、万方数据库等，以方便学生自行查找、自主学习、深度学习。

（3）教学内容，包括该门课的教学进度表、教案、PPT、教学录像等，方便学生课前预习。

（4）教学实践，包括教学与学术成果、教学与学术交流、学生论文、学生诗词创作、诗词吟诵、社会实践等。这是中国古代文学课程重视实践、重视现实作用的直观体现。

（5）评价反馈，包括同行评价、学生评价、自我评价等。该板块设有留言区、评论区、授课教师联系方式等，方便师生课后沟通、交流。

（6）考试考核，包括在线答题、问题与思考、考试样卷、历代中国古代文学考研试卷等。

总之，中国古代文学模块化建设是一个不断学习、不断反思的过程，不可能一蹴而就。希望通过专家、教师的悉心指导，学校、教研室、师生的共同努力，这门课程能够达到德国学者雅斯贝尔斯所说的境界：“教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆集”。