中国—叙利亚传统家具设计比较研究

文／拉 丁（Zein Alabdin Ali）（南京艺术学院 工业设计学院）

中华民族的家具文化博大精深，最初家具只是作为一种生活用品，后来历经历史变迁，慢慢演变成为一种文化传承。每个朝代都有着不同的历史背景和生活习惯，因此每个朝代的家具也有着自身的独特性。随着科技发展、文化进步，它又与经济、文化、科技、工业、农业等方面互相依存，不仅仅只是为了满足人们的日常生活，还给人们带来艺术感和体验感，而这中间的变化是有规律可循的[1]。

叙利亚地理位置优越，它连接亚非欧大陆，语言沟通便利，一直是东地中海地区进出口的主要窗口，是人类文明的发源地。在这片土地上，曾经诞生了若干书写在世界历史上无比辉煌灿烂的文明。

一、中国与叙利亚家具的发展历程

1.1 中国家具的发展脉络

夏商周时期，生活条件极其简陋，房屋大多矮小，当时的生活方式以席地而坐为主，因此家具相较而言更矮小一些。

秦汉时期经济发展，工业、手工业相对发达，开始出现了漆木家具。人们从席地而坐转向床榻，家具逐渐从矮小型演变成为渐高型家具。当时民族交流频繁，因此在家具设计上各民族的特色渐渐融合。

隋唐五代时期，手工业非常发达，民间艺术活动形式多样，逐渐出现了桌、椅、凳等家具，这是家具史上一个非常重要的阶段[2]。唐代是中国封建社会兴盛时期，家具制作在继承、借鉴前朝设计风格和国外设计理念的基础上，追求清新自由的表现。这使得唐代家具设计制作，更倾向于华贵绚丽、温润端庄的风格[3]。

宋元时期，家具以高型家具为主，逐渐普及于普通家庭中。宋代家具以木质为主，简洁工整、儒雅温润，以质朴简约的造型为主要特色，为后来明式家具的发展打下了基础[4]。元代家具因为受到蒙古族人的影响，装饰繁华，造型雄伟豪放，且尺寸较大。

明清时期，家具艺术飞快发展。家具在实用性和观赏性上的要求更高，明代家具的发展由繁复转至简约。而传统家具的发展也由此攀至顶峰。这个时期的家具由于成熟的制作工艺、精美的花纹雕刻、独树一帜的造型，而区别于其他时期[5]。 “明式家具” “清式家具”各具特色，极具参考价值（见图1,2）。

图1 明式家具：官帽椅

图2 明式家具：圈椅

进入现代，改革开放使各国之间交往密切，也大大促进了中国家具设计的快速发展，初步形成了中国近现代家具体系，同时人们对传统家具进行改革创新，出现了适应现代人生活方式的同时又保留传统文化的新中式家具风格。在全球化背景之下，现代家具更多地接受着世界范围内家具风潮的影响。在弘扬中华传统文化的同时，广泛吸收借鉴优秀的外来文化，在设计的基础上更多地考虑到用户体验与交互设计，强调家具的舒适度和功能性以适应时代[6]。人得以在一天的辛劳之后，于温馨舒适的家中放松。

中国的家具发展史非常复杂，每个时期都有各自的风格，但也正是这样的不断进步、不断改良、不断尝试、不断与世界交流合作，以及中国人不断涌现的丰富想法，才有了今天的中国家具设计，而今后的中国家具设计仍然会向着更好的方向发展，更多元化地发展，更长久地发展。

1.2 叙利亚家具的发展脉络

旧石器时代早期，叙利亚就有居民在此定居，家具制作较为简陋，形成了一定的生活方式。

塞姆文明时期，叙利亚从原始社会过渡到封建社会，经济开始发展，这使得阿拉伯半岛游牧的塞姆人向叙利亚地区迁徙，建立了许多小国，形成了塞姆文化，对于家具设计方面也更多地加入了塞姆人的风格特色，家具设计的原料以石料为主。

迦南文化时期的到来，让叙利亚进一步与各国进行经济文化交流，这促进了家具设计的发展，此时叙利亚进入铁器时代，家具设计开始使用铁器。随着铁器的发展和应用，其对家具设计产生了深远的影响，对西方国家家具的发展也做出了一定的贡献[7]。

希腊化时期，希腊人和塞姆人之间文化渗透形成了希腊化的叙利亚文化，非常具有特色。这一文化使得叙利亚的家具设计更加丰富有层次，设计既拥有异域风情又保留了叙利亚传统家具设计的风格特点。这时的设计出现很多装饰元素，增添了趣味性[8]。

阿拉伯时期对于叙利亚文化的发展是一个重要的转折点。伊斯兰文化开始出现，这时家具设计开始出现宗教色彩，与此同时受战争影响，家具设计增加了与战争相关的装饰元素，形成了独特的设计风格。

奥斯曼时期资本主义开始萌芽，民族复兴运动的开展使得叙利亚人民民族意识空前强大，因此当时的叙利亚家具设计更加具有民族特色，装饰更多以反抗斗争的主题为元素，激发叙利亚人民的斗志，家具设计也更加庄重有气势[9]。

直到现在叙利亚的家具设计依然有着浓浓的历史感，它保留了叙利亚传统文化，也具有现代家具的设计感，一些精致复杂的花纹装饰依旧被家具所采用，这是历史的痕迹也是创新的依据[10]。

叙利亚海港众多，丰富的海产品为叙利亚人提供了美味的食物，也为叙利亚的手工业发展提供了重要的原料。贝壳具有非常强的艺术表现力，所以在叙利亚随处可见用贝壳制作的各种产品，更有不少贝壳制作的家具。手工艺者采用镶嵌工艺将贝壳运用在产品上面，是叙利亚具有代表性的技术（见图3）。一开始贝壳镶嵌工艺仅仅用于首饰盒，后来运用于家具之中，嵌满乳白色、靓丽珍珠层的茶几、椅子、镜框甚至是衣柜都开始出现在居室内，具有浓浓的叙利亚色彩，一直沿用至今[11]。

图3 贝壳镶嵌工艺

1.3 丝绸之路对中叙家具的影响

叙利亚有着古老的文明、悠久的历史、灿烂的文化,是古丝绸之路上的重要国家。丝绸之路，广义上讲又分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路，为中国与中亚、中国与印度间以丝绸贸易往来提供了便利[12]。史上著名的“张骞出塞”就是指陆上丝绸之路。这条陆上丝绸之路始于长安，终于西亚，途中经过中汉 （甘肃）、西域（新疆）及亚洲中部，打通了中国和亚洲沿地中海各国，使得当时的汉朝和叙利亚也有了交流。 “丝绸之路”这一概念最早是由李希霍芬提出。他把古代中国与亚洲中部、印度之间进行贸易、文化交流的通道称为“丝绸之路”。而把以南海为中心的海上通道称为“海上丝绸之路”。

叙利亚的Palmyra是通往中国、印度与欧洲丝绸之路的重要中转点，因此，丝绸之路为中国与叙利亚之间的文化经济交流起到了重要的连接作用。叙利亚是古丝绸之路最西端的一站。叙利亚的丝绸之路非常繁华，各种各样的店铺琳琅满目。叙利亚丝织品最早就是从中国传来的，古代丝绸之路给叙利亚带来了养殖蚕和缫丝工艺，促使两国经济贸易文化等方面有了深刻的交流，丝路文明交往联结和象征着中、叙两国人民的深情厚谊。这些也使得两国之间的家具设计有了可互相借鉴的可能，同时也保留着自己本国的优秀文化于其中。中国家具设计会出现很多西亚风情的纹样装饰，一定程度上是汲取了叙利亚文化中的一些图腾，但是这些花纹中又带有一些中国固有的特色与色彩，这便是一种创新，诸如此类的设计都是丝绸之路带给我们的文化交流与融合的结果；叙利亚的家具也会出现中国的设计元素，中国与叙利亚的家具设计风格都以庄重沉稳为主。由此可得出，中叙两国家具设计部分借鉴了“丝绸之路”的优秀文化，使得两国的家具设计在风格上与装饰上既有本身的独特性，又具有文化大融合之后的创新点，对后世的家具设计提供了非常重要的历史价值，这样的设计理念既促进了不同民族的文化交流，也使各族相互借鉴，相互促进与发展（见图4,5）。

图4 叙利亚风格的中式家具

二、两国的民族性特征以及其对两国传统家具设计的影响

叙利亚位于亚洲大陆西部，东部高原西部沿海，海港众多，地理位置得天独厚，捕鱼业和手工业较发达。中国地域辽阔，地势东高西低，地形类型众多，因此也形成了独特的优势。中国和叙利亚同是共和国，又同属亚洲大陆，民族文化发展有许多相似之处；但中国和叙利亚的文化发展也因为民族性而有较大差异。两国家具设计的发展一直以来都是民族文化发展的缩影，因此研究传统家具就离不开对民族文化的研究。以下将从民族文化角度来探究中叙两国的传统家具，从而进行对比研究。

图5 中国风格的叙利亚家具

2.1 中国家具的民族性特征

不同国家的民族性主要受国民宗教信仰和风俗习惯的影响，并体现在造型艺术上。

中国的宗教较多，有佛教、道教、回教、天主教等。但信教人口占比小，普遍信仰自由。中国很少会在家具和建筑上面赋予宗教意义的图腾和花纹，以简约为主；更加注重家具的功能性，追求家具的舒适度，不会使用太多的色彩，或者采用过多的图案雕刻。

中国家具的传统风格并不是在一种封闭的环境中成长、发展和成熟的，而是在几千年来继承和发展中形成的。虽然在中国每个朝代都有其特殊的风格，但这种发展是渐变的，它吸收借鉴先前的风格，在此基础上演变出了新的风格，从而长期积累形成了中国风，后经过改良传到了周边以及更远的国家。中国的寺庙文化多少会体现在中式家具中，红色成为了中式家具的特色，也是民族性的一种体现，龙凤等上古神兽是中国家具民族性的一大重要特色[13]。明清时期的家具风格明显具有代表性，主要材料是硬木，其造型设计优良、选材讲究，制作精细，装饰精美华丽，更注重家具外部轮廓的线条变化。明式家具的榫卯结构看似简单，实则是科学的构成，以至于后世的家具仍不断沿用这一结构。相比较一些用胶水和螺丝钉固定的做法，榫卯结构才是更稳固结实的结构，这也是中国人民长期生活总结出来的宝贵经验。现代人虽然对榫卯家具进行了改良和创新，但是内部结构依旧，造型方面在保留中国传统造型基础上，加入了时尚元素，以及一些西方设计思路，使中式家具更加独树一帜。中国家具在造型方面讲究对称性，用不同的形式诸如点线面等要素来体现造型的对称性。在设计上则注重均衡性，并从整体上考虑，使家具看起来不会失重。造型多以直线为主，颜色多以深色为主，整体厚重沉稳，看起来有重量，不同于叙利亚家具精美的花纹雕刻，中国的家具多是简约风格，看起来中规中矩（见图6）。

图6 中国古典家具

2.2 叙利亚家具的民族性特征

叙利亚的宗教信仰和风俗习惯影响其民族性，其民族性也反映在家具的造型上。

叙利亚民族85%信伊斯兰教，14%信基督教，整体信仰比较统一，没有过多的宗教种类，这些宗教有自己独特的节日，比如穆斯林的开斋节、基督教的圣诞节、希腊东正教节等[14]。叙利亚有很多宗教特色的建筑，将这些宗教的花纹图案运用在家具和建筑上，形成了属于它们独特的风格。

叙利亚大多数人遵循伊斯兰文化的风俗习惯，待客时，主人用苦咖啡来招待客人，这种生活方式更加欧式化。

叙利亚家具的民族性也是经过很多时期、不同地区不断地吸收借鉴而来的，尽管当时各个地区的家具风格相对独立，但是它们有着共同的设计思想，有着共通性和内在的、不可缺少的联系，因此家具风格也互相渗透与影响，最后趋于相近。叙利亚有着非常深厚的风俗习惯和宗教信仰，影响着人们的日常生活，家具设计也会潜移默化地受到影响，导致叙利亚家具风格更加繁琐，更加有信仰感，有浓重的民族色彩；同时也受到西欧文化的影响，这种家具的民族性更多综合了繁杂的宗教花纹和西欧的简约白色造型等特点。贝壳镶嵌工艺是叙利亚式家具的典型代表。贝壳的艺术表现力众所周知，而将贝壳镶嵌于家具之中是叙利亚人民的智慧结晶[15]。在叙利亚，茶几椅子镜框、首饰盒甚至是衣柜，随处可见晶莹剔透、靓丽的珍珠层，这些都被沿用至今。叙利亚民族性家具设计繁多而不单调，用几何图形拼出来的图案也有着民族的精神在其中，让人看了之后能感知到叙利亚的设计风格，以及叙利亚国家的精神与人民的意志[16]。叙利亚的家具设计受西方影响较深，因此在造型方面多以曲线为主，颜色多为浅色，造型方面多喜欢用各种花的纹样，看上去更加有质感，心理上感觉更加轻松明朗（见图7）。

图7 叙利亚民族家具

2.3 中国与叙利亚家具的民族性比较

民族性的东西不可取代也难以取代，中国和叙利亚两国历史底蕴雄厚，两国家具设计都有着非常强烈的民族性。中国的家具特点以深色为主，以红色为主要色调，浑厚有质感，沉稳又不失庄严，虽然厚重但是又不过分地雕刻花纹，风格简约；叙利亚家具以浅色为主，白色为主要色调，设计出来的家具兼具亚洲的古朴气质和西欧的华丽气质，设计出来的家具又有着浓烈的宗教气息，花纹非常华丽精美，两国家具的民族性各有各的特色，把握好他们独特的民族性，就可以设计出风格相近而又有独特民族性的家具来。

2.3.1 使用功能 中国与叙利亚同是亚洲国家，地理位置有很多相似之处，因此对于家具的使用方面功能基本相似。中国的家具设计受民族性影响，更加厚重，颜色也较为深沉，有着中式家具的特点；叙利亚的家居设计受到民族性影响，颜色以浅色为主，同时又有抗争的精神在其中，使用方式相比中式的庄重，更加具有一定的随和感[17]。

2.3.2 使用方式 叙利亚气候干燥，受气候等影响，叙利亚人民更加喜欢席地而坐，也喜欢在更接近地面的位置睡觉，因此叙利亚的家具设计更加注重对于温度的考虑，家具设计更矮一些。家具的使用更加大方随和，不过分具有约束感；中国气候相较而言更湿润，不适合席地而坐也不适合使用较矮的家具，因此家具设计更加高大一些。受民族性影响，中国人对于家具的使用方式更加具有约束性，讲究礼仪，注重言行举止。

2.3.3 材料工艺 叙利亚的家具大多使用金属和木材为制作材料，叙利亚的家具设计以镶嵌技术著名，这是民族发展的体现，也是具有历史感的传承[18]。中国的家具设计以木材为主要原材料，工艺为榫卯结构，这也是历史性的体现。

2.3.4 装饰艺术 中国和叙利亚宗教信仰有很大的差异，叙利亚家具的装饰种类更加繁杂多样，也更加具有民族特色。叙利亚是一个经历过战争洗礼的国家，民族团结，装饰图案也更加具有斗争和决斗的意味[19]。另一方面，叙利亚的港口盛产珍珠，叙利亚的家具设计也更喜欢使用珍珠层来装饰。中国家具装饰华美繁杂，经常出现的装饰物有龙凤、饕餮等上古神兽以及与寺庙相关的图腾和纹样，装饰大多采用镂空的方式呈现，也会用彩绘和浮雕、圆雕、透雕等雕刻技术进行装饰。

每个国家都有自身独一无二的民族性。民族性是由历史、文化产生的，所以不同历史、文化背景下的民族性不同。叙利亚与中国的民族性具有非常大的差别，两国又都历史悠久，因此是任何文化都无法取代的，从这个意义上去思考和突破，会有很多设计灵感产生。

三、中叙两国在现代家具市场的发展方向

3.1 现代家具市场的发展现状

上世纪70年代末期，科学技术不断提升，使得社会生产力大幅提升，各国的经济、文化、外交都更加开放。与此同时，全世界的发展中国家与发达国家的相互影响增强。发达国家迎来广阔的市场与劳动力资源，而发展中国家也得以学习发达国家的技术，并增加了就业。经济全球化愈加显著，各行各业都受其影响，而家具工业也在此趋势下，发生巨变。家具工业的全球化带来的不仅仅是机遇，也是更多的挑战。全球化的经济体系之下，发展中国家属于被动方，在发达国家制定的市场规则之下，利益的天平总会倾斜。中国和叙利亚同为发展中国家，目前在面对国际家具市场中欧美文化的强势输出，本民族文化、传统家具设计产业如何生存，甚至占领一定市场，形成反输出，这成为中叙两国家具设计需要思考的重点。

中国现代家具市场随着上世纪80年代后的改革开放，在市场经济浪潮的带动下蓬勃发展。大批发达国家跨国企业都将劳动密集型的家具制造业转移到了中国，这一浪潮不仅给予了中国资金和技术，整个就业、内需也被拉动，中国家具市场焕发出新的活力。如今，中国家具出口和总产值位列全球首位，确立了中国家具大国的地位。但随着经济的进一步发展，中国在家具市场上的被动之处也进一步展现出来。中国一直以来作为家具制造生产的大国，家具产品的设计却主要来源于国外，产品结构也很单一。出口的家具产品并不体现中式传统家具的优势，反而多是欧美风格，这让中国家具工业强于生产制造，但也受制于生产制造，缺乏创新的民族性设计，无法成为家具设计强国。

叙利亚现代家具曾以其特色多元的伊斯兰文化图案颜色设计、别具一格的贝壳镶嵌工艺而闻名于世界。眼下叙利亚经济形式严峻，国家长期处于战争之中。自叙利亚内战爆发以来，叙利亚一直受到大规模的经济制裁和打击，被限制与许多国家贸易往来。而叙利亚家具行业一直赖以生存的手工家具出口也因此遭受到毁灭性打击。

3.2 中国家具市场的发展方向

2014年习近平总书记首次提出“中国经济新常态”的概念，就目前中国经济的现状，指出中国经济面临结构升级，将不再保持高速增长，缓速增长将成为常态。经济的内驱力由投资转向创新。经济新常态的特点也直接影响各行各业的发展方向，家具工业也不列外。中国家具行业由主要依靠投资、劳动力成本向依靠创新驱动与转型升级转变。

随着中国社会主义特色的市场经济的良性发展，中国经济迎来了春天。在市场化和城市化的背景之下，中国的城市居民及人均消费水平不断增长。家具行业作为民生产业之一，其市场内需不断扩大，且随着城市化的不断推进，家具市场的内需还将进一步增长。因此，如何占领国内市场至关重要。国内家具市场长期充斥着各类其他国家家具设计风格的仿制品，人们审美意识的提高就自然产生对创新性产品的需求。立足于中国的民族文化进行创新的家具设计势必会应运而生。

中国家具产品也要顺应新常态，升级产品结构，以创新为主导，改变中低档产品为主的市场现状，结合中国传统家具设计进行创新，用拥有自己知识产权的产品和品牌参与国际竞争，从而在全球化中扭转贸易逆差。

3.3 叙利亚家具市场的发展方向

战争背景下，叙利亚经济和对外贸易严重受创，我们需要做的是着眼于国内的民族传统产业，传统家具产业就是其中之一。叙利亚传统家具产业的主要原材料为木材、贝壳、珍珠等自然资源，这样做不仅可以有效利用国内资源，也可以在这一领域创造更多的工作机会，鼓励年轻人更多地参与传统家具设计创作，降低失业率。由此推动对外贸易，并慢慢恢复经济。在民族文化方面，叙利亚的首都大马士革作为世界上最古老的城市之一，历史悠久，文化深厚。在现代化全球化的当下，各国文化也都极其强劲地输入到叙利亚，很多叙利亚年轻人都被影响，叙利亚很多传统遗址也在战争中被摧毁，传统文化逐渐走向消亡。在这样的情况下，我们如何在各种强势文化输入到叙利亚的同时，保持自身民族文化的独特性，并让其传承下来就显得尤为重要。与此同时，家具是体现人们生活并反映文化形态的产品，叙利亚的传统家具很大程度上可以反映不同时期叙利亚的社会文化、人民生活和宗教信仰。于是，宣扬传统艺术——叙利亚传统家具设计是一种有效且有效益的方法。

未来的叙利亚家具市场除了弘扬传统家具设计艺术，必然也要更具竞争力。本文对比研究了中国和叙利亚的传统家具设计，两国的传统家具设计都有各自明显的文化特色和优势之处，由此笔者设计了一款中叙合璧的椅子。

本设计灵感来源于对中国明朝和叙利亚伊斯兰时期的家具设计研究，采用红木材质，将 “明式家具”和“清真寺”元素结合一起，打造出一款精美简约风格的椅子。椅子上半部分的设计灵感来源于明朝“官帽椅”，下半部分是8座“清真寺”[20]。上下两个部分共同构成这把集中国和叙利亚伊斯兰元素为一体的椅子(见图8～11)。

图8 中—叙“八切面官帽”

在伊斯兰文化中，伊斯兰之星这个图案被认为是通向精神领域的桥梁，是净化心灵和灵魂的工具[21]。八切面“清真寺”部分，椅子腿利用镂空，并加入伊斯兰清真门窗的元素，不仅形成“虚空间”装饰，也完美地融入了伊斯兰元素。

图9 “搭脑”部分

图10 伊斯兰之星部分

图11 “八切面”清真寺部分

四、结 语

综而述之，中国与叙利亚两国都有着悠久的历史与璀璨的文化，并因为古代丝绸之路的开通而在商业贸易与文化交流方面产生过相互影响。本文考察了中国与叙利亚在传统家具设计与制作方面的历史、风格演变、不同特征与装饰纹样等差异，探讨了不同地理气候、文化习俗以及民族性所产生的不同审美意识在家具设计方面的具体体现，最后展望中叙两国未来在现代家具市场上的发展趋势，只有在继承各自民族传统审美积淀的基础上创新，才是两国家具设计创造的未来方向。