一批书院赓续千年文脉

周亚明

岳麓书院、石鼓书院、渌江书院、濂溪书院、安陵书院、石山书院……一座座书院，如闪烁的繁星，点亮湖南历史长河的苍穹;如星星之火，燃起湖湘文化的熊熊大火。在这绵延千年的书院，我们仿佛能听见张栻、朱熹开坛会讲，弦歌历经千年而不绝;仿佛能看见近代以来，从洋务运动到戊戌变法，从辛亥革命到新民主主义革命，一拨又一拨的湖南学子经世致用、心忧天下、敢为人先、接续奋斗的身影。

天下书院楚为盛

中国古人讲求诗礼传家，无论哪朝哪代，都把读书看作一等一的大事，于是在千百年的历史流转中，承载着文明和思想的书院应运而生。清人袁枚在《随园随笔》说：“书院之名，起唐玄宗时，丽正书院、集贤书院，皆建于朝省。”

在中国历史上，湖南岳麓书院和石鼓书院是地标式的存在，这两座书院不但在历史上赫赫有名，而且奠定了湖南书院在中国古代书院中的重要地位，更是“天下书院楚为盛”的生动缩影。1998年国家邮政局发行“四大书院”邮票，邮票所选书院为“应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院”。在专家团队原拟定的“四大书院”名单中，河南登封的嵩阳书院原为湖南衡阳的石鼓书院。国家邮政局派人到石鼓书院所在地的衡阳市区石鼓山实地考察时，由于石鼓书院毁于日军战火，考察人员只见山石、不见书院，只好改选河南登封嵩阳书院。事实上，许多人至今仍视石鼓书院为中国四大书院之一。

岳麓书院创建于公元976年，是世界上最古老的学府之一，绵延千年而弦歌不绝，被誉为“千年学府”。公元1015年，宋真宗召见岳麓山长周式，御笔赐书“岳麓书院”四字门额。在岳麓书院，其古代传统的书院建筑至今被完整保存，每一组院落、每一块石碑、每一枚砖瓦、每一枝风荷，都闪烁着时光淬炼的人文精神。岳麓书院是湖湘文化的源泉，也是中国文化史上孕育思想、创新学术的基地，更是悠久中国教育发展历史的缩影。

石鼓书院位于湖南省南部重要城市衡阳市区石鼓山，石鼓山林木葱郁，湘江、蒸水、耒水三江环绕，书院虽地处闹市，但曲径通幽、闹中取静，是讲学问道的理想之地。书院始建于唐代，公元978年宋太宗赵光义赐“石鼓书院”匾额，被《文献通考》列为“宋兴之初天下四书院”之首。石鼓书院鼎盛千年，在中国书院史、教育史、文化史上享有较高的地位。

灿若繁星的湖南书院，除岳麓、石鼓外，更多的是各类民办书院，或者民办官助的书院。有源于南齐司空张巴玉读书治学的攸县光石山书院;有为纪念北宋理学鼻祖周敦颐，传播宋明理学，始建于宋宁宗嘉定十三年的汝城县濂溪书院;有源于唐代邺侯李泌在南岳烟霞峰下读书论道，所建的南岳书院（现名邺侯书院）……清代曾国藩在《重修胡文定公书院记》中写道：天下之书院，楚为盛。

振文教于湖南

书院的兴起，于湖南意义重大，某种意义上奠定了湖南在中华文明中的历史地位。天下书院起于唐朝，却盛于宋明两代。宋朝繁荣的经济为书院的迅速发展提供了丰实的物质保证，各地有识之士纷纷修建书院，登台讲学，赓续文化。随着南宋时期理学兴起，书院遂成为理学思想讲学、传播之地，在讲学、藏书、祭祀之外，书院更成为学术研讨、论道议政、思想交流的中心。

理学思想起源于北宋时期大儒周敦颐，周敦颐是湖南道县人，号濂溪。他创作了极富理学思想的《太极图说》《爱莲说》《拙赋》等脍炙人口的名篇，由此成为“上承孔孟，下启程朱”一代理学宗师。基于理学思想巨大的影响，湖南的学子最先将理学和书院结合到一起。而最先实践者是师承周敦颐理学的胡安国父子。1131年，两宋时期著名的经学家、理学家胡安国与其子胡宏在湘潭创办“碧泉书堂”，开创“湖湘学派”。他们主张经世致用，重教化，讲名节，轻利禄，憎邪恶，影响和培养了张栻、彪居正、胡大原等一大批学者，成为湖湘文化的开拓者。随着经济社会的发展，明代湖南一度出现了灿烂辉煌的书院文化，政治、文化人才涌现，极大地推动了理学、经学的新发展，文学艺术和科技成就卓越。

受这些理学大师影响，三湘学者闻风而动，纷纷创建了一大批书院。这些书院进一步推动湖湘文化的发展和完善，极大丰富了中华文明。传道济民、经世致用的理学思想成功融入湖湘血脉的精神和主张，引领无数仁人志士从书院走出去救国治世匡扶天下。“吾道南来，原是濂溪一脉;大江东去，无非湘水余波。”清代经学大师王闿运一定程度地道出湖南的自信与担当。

育英才于天下

“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。”书院从其诞生起就承载着培養人才、传承文明的历史使命。“惟楚有材，于斯为盛。”从明末清初思想家王夫之，到湘军首领和洋务运动引领人曾国藩、左宗棠;从“睁眼看世界”的先行者魏源，到革命先辈毛泽东、蔡和森、邓中夏……阅尽千余年沧桑的湖南书院“以天下为己任”，培养出一代又一代经邦济世之才。

1167年，理学家朱熹慕名不远千里到访岳麓书院，与时任岳麓书院山长的张栻论学，吸引上千人从四面八方前来听讲，留下千古佳话“朱张会讲”。从宋代的“道林三百众，书院一千徒”到清代的“中兴将相，十九湖湘”，岳麓书院培养熏陶了一代又一代经世济民之才。

张栻早年在湘潭碧泉书院学习，后创建长沙城南书院，讲学八年后，又应邀到岳麓书院主讲，任书院山长。“盖欲成就人才，以传斯道而济斯民。”他希望以自己理学的教育理想培养传道济民的人才。1903年，长沙城南书院改制为湖南师范馆，后改名为湖南省立第一师范学校。湖南第一师范培养了毛泽东、蔡和森、何叔衡等一大批“海内人才”。

被谭嗣同誉为“五百年来学者，真通天人之故者，船山一人而已矣”的王船山曾求学于岳麓书院。明末清初的动乱时期，他避乱世隐居于衡阳湘西村石船山湘西草堂，终其一生著书立说，其著作中体现的高洁的民族精神和进步的民权思想影响了众多近代革命志士。

2020年9月17日下午，习近平总书记来到湖南大学岳麓书院考察调研。面对热情洋溢的青年学子，习近平总书记说：“见到你们很高兴，让我想起岳麓书院的两句话：‘惟楚有材，于斯为盛’。真是人才济济啊！”他表示，“于斯为盛”首先指的是湖湘大地代有人才出，涌现出许多报效祖国的栋梁之材。新时代是一个英雄辈出的时代，青年人正逢其时。他希望同学们不负青春、不负韶华、不负时代。

弦歌千年的湖南书院，必将随着文化自信与文化自觉的增强，焕发出新的生命力，在中华文化的发展传承过程中发挥重要作用，促进中华民族伟大复兴。

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