南方有虎 在水一方 新干商代大墓出土的伏鸟双尾青铜虎

文 图/赵蕾 陈书迁

近 两年，三星堆遗址持续“上新”引发社会各界关注与热议，青铜扭头跪坐人像、青铜神坛等带有神秘色彩的文物，令人对3000 多年前盛极一时的古蜀文明产生无限遐想。当我们把视线放远，会发现与古蜀文明大体同时的赣江流域，亦存在一个强盛的方国，综合该地历年考古发现及文献记载，有学者考证其为“虎方”。体形巨大的圆雕伏鸟双尾青铜虎，散发着烈烈虎威，成为揭示方国密码的关键证据。

沙土下意外发现青铜虎

1989 年9 月20 日下午，江西新干县大洋洲乡农民在赣江之滨的程家村涝背沙丘取土时，意外发现一批锈迹斑驳的青铜器，引起当地轰动。次日晨，正在附近牛城遗址进行考古的考古队员闻讯后赶到现场，开始试掘。夕阳西下时，伏鸟双尾青铜虎横空出世，出土时虽碎成20 多块，但经过历次修复，终于再现了昔日风采。随着后续考古发掘和研究深入，发掘者一致认为，该处是一座颇具规模、随葬奢华的商代大墓。

伏鸟双尾青铜虎，通长53.5 厘米，通高25.5 厘米，重6.2 千克，是目前存世最大的先秦青铜虎。其造型奇特，形似虎尊却又腹空无底，双尾垂卷，四肢作半卧纵跃之势，生动再现了虎的威武形象。宽阔的虎背上站立着一只悠然自得的小鸟，与猛虎形成动静、强弱、大小的鲜明对比，极具艺术张力。虎身遍饰阴线刻卷云纹、云雷纹、变形鳞纹等，均系商代中原地区常见的装饰纹样，整体纹饰精细繁复。出土时，青铜虎位于大墓椁室内的大型礼乐器分布区，与羊角铜兽面一同置于兽面纹铜罍之侧，表现出明显的礼器特征。

伏鸟双尾青铜虎

青铜虎的双尾造型

伴出器物上的猛虎群像

除了这件形体庞大的青铜虎，伴出器物上也有造型丰富的猛虎形象，共计57 只。它们或以圆雕卧虎出现在铜鼎两立耳上，或以扁体虎形作为铜鼎的三足，或以行虎形象饰于铜箕形器的柄部两侧，又或以虎首形象装饰在铜戈内端及铜杖首位置。出土器物尤其是铜鼎上的众多虎形象，成为新干大墓最具代表性的地域文化符号。

新干商代大墓出土的虎形象器物

新干大墓出土青铜鼎30 件，立耳上装饰卧虎者有10 件之多，共20 只。每只卧虎造型基本一致，腹空无底，四肢作半卧纵跃势，身饰云雷纹、变形鳞纹。除体形小巧，单尾且背无立鸟外，造型、纹饰与伏鸟双尾青铜虎高度一致。铜鼎原是一种烹煮器、盛食器，在商代大多作为礼器存在，是贵族阶层进行祭祀、宴飨等礼制活动时最重要的器类，成为等级制度与世俗权力的象征。卧虎形象出现在当时最重要的青铜礼器鼎的显要位置，这一现象仅见于江西地区，彰显了当地对虎尊崇的地域文化特色，以及虎在礼制活动中所扮演的重要角色。

此外，与中原地区青铜鼎以锥足和柱足鼎为主不同，新干大墓扁足鼎接近铜鼎总数一半，且以虎形扁足居多。鼎足上的扁体虎，形制基本一致，身体舒展，尾巴上卷，张口露齿咬住鼎底。有学者推测，虎形扁足是对中原地区多见的夔形扁足的模仿，是中原商文化与南方土著文化融合的产物。虎形扁足鼎在新干大墓青铜礼器组合中占主导地位，表明赣江流域青铜文化和中原青铜文化之间存在显著差异。这一差异的产生或与当地传统的虎神崇拜有关。

虎耳虎足青铜圆鼎

铜鼎立耳上的卧虎

虎耳虎足青铜方鼎

图① 虎首形青铜杖首

图② 青铜鼎虎耳零件

图③ 漆鼎玉虎足零件

图④ 青铜箕形器

图⑤ 虎首形青铜戈

江南先民的虎神崇拜

吴城城址布局

先秦时期，江南先民存在虎神崇拜的信仰，这种信仰源自他们生活中对华南虎的接触。长江中游江南山区是华南虎的主要活动范围，当地族群狩猎时，遇到的最强猛兽和威胁对象就是华南虎，它们是森林主宰、山地之王。人们渴望获得虎的崇高力量而对其崇拜、神化，虎神崇拜由此诞生，并逐渐成为长江中游的共同信仰。

分布于江汉地区的后石家河文化是长江中游最早进入文明社会的一支考古学文化，出土了数量众多的虎首形玉礼器，表明虎神崇拜早在4000 多年前的后石家河时代便已形成。逮至殷商，赣江流域出现数量众多的虎形象青铜礼器，应是出于传统的虎神崇拜所塑造的礼仪重器，其中以伏鸟双尾青铜虎最具代表。那么，赣江流域的这支尚虎族群是否就是文献中提到的“虎方”呢？

扑朔迷离的“虎方”

虎方是商王朝以南的强大方国，关于其地望，有“江淮说”“江汉说”“江南说”三种观点。新干商代大墓出土的伏鸟双尾青铜虎及铜鼎上的众多虎形象，无疑为“江南说”提供了有力注脚，而在大墓周边发现的两座商代城址—吴城和牛城，则为“江南说”提供了无可辩驳的考古实证。

吴城遗址位于樟树吴城镇，东南距新干大墓20 多公里，是一座由四面城垣和护城壕围合而成的城址，周长2960 米，面积61.3 万平方米。城内由祭祀区、居住区、铸铜区、制陶区等功能区组成，城外分布着墓葬区，形成一座以祭祀场所为核心，生产生活规划有序、文化内涵极为丰富的商代中晚期城址。

牛城城址布局

牛城遗址位于新干县大洋洲镇，西距新干大墓5 公里，由内外城垣和护城河围绕，内外城相套。平面呈不规则梯形，周长2565 米，面积32.2 万平方米。内城居西南侧，发现疑似宫殿的大型建筑基址，为贵族居住区；外城有制陶作坊区及码头遗迹，城外东南附近有一处高等级墓葬区，形成一座结构复杂、功能齐备、手工业高度发达的商代晚期城址。从时空关系和出土遗物来看，新干大墓之所在也是牛城的一处墓葬区。

新干大墓与吴城、牛城位置关系

城邑是国家的物化形式，本质上是早期国家的政治权力中心。赣江之滨的2 座城址具备方国都邑性质，表明商代赣江之滨曾存在强有力的方国政权。就目前而言，牛城最可能是“虎方”都邑所在，新干大墓系其王陵区，极可能是某代虎方国王墓。如果此说成立，那么距离如此之近的吴城与牛城是什么关系，是“虎方”不同时期的都邑？还是与“虎方”不同的另一方国政权？牛城在西周初期毁弃，是被战争破灭？还是受环境所迫的主动迁徙？其族群在后世又留下了哪些蛛丝马迹？这些困扰学界的种种问题，还有待考古人的上下求索，去不断接近历史的真实。