◎李成春
高中语文教学不仅需要课堂知识的讲解与积累,更离不开课外知识的摄取与整合,其中课外阅读是高中生知识来源的主要渠道。高中课外阅读的教学方法有很多,主题教学法作为一种科学的理论和方法具有非常重要的作用。
关于主题阅读的具体内涵,艾德勒在其《如何阅读一本书》中从层级划分的角度将阅读分为四个等级,即由低至高、从浅到深可分为基础阅读、检视阅读、分析阅读和主题阅读。艾德勒认为,阅读层级之间并不是相互分离的,而是逐步递增和互相包含的关系。其中,主题阅读作为阅读的最高层次,其内涵囊括了其它层次的阅读。从阅读规律来讲,这种阅读层次的划分符合学生身心发展的规律。
在内涵方面,主题阅读是其它三个阅读层次的母体,而基础阅读、检视阅读和分析阅读是子集合。在外延方面,主题阅读在文本内容探究和核心问题讨论方面都可以游刃有余。在规律方面,只有经过前三个层次的阅读递进才能达到主题阅读的最高层次。主题阅读方法对像阅读《三国演义》整本书提供了必要的理论依据,这种方法论的掌握对学生阅读习惯的培养和阅读思维的发展都将带来实质性意义。
首先,层次性是主题阅读的基本特质。如前文所述,主题阅读是由浅到深的递进方式,其立场鲜明地批判了传统的阅读分类方法。传统的阅读分类中,教师一般会从书籍的重要程度来区分精读和略读,甚至强化两者的对立关系,从而导致学生在阅读思维上往往弱化略读而强化精读。从阅读规律上讲,这对学生今后阅读思维的整体建构是极为不利的,主题阅读正是在这样的角度下阐述了阅读的重要性。
其次,渐进性是主题阅读的内在规律。在传统的阅读方式中,教师和学生会主观地将阅读定义为一个复杂过程,且在阅读过程中很难把握阅读的推进程度,从而在阅读管理上陷入一种进退两难的尴尬境地。主题阅读的渐进性规律是从感性认识出发,再到理性认知的逻辑掌握,无疑是平衡阅读教学的重要标尺。
再者,普适性是主题阅读的重要特性。主题阅读的层次理论对所有书籍都合适,无论是文学类还是其它类书籍,都可以在主题阅读的理论指导下进行阅读。
根据主题阅读理论特点,其可使阅读教学对问题更具针对性,无论处于阅读的哪个阶段,都可以迅速找出阅读难点和阅读重点。同时,主题阅读理论的普适性决定了其能够适应所有书籍和所有学生,有助于帮助学生建立完整的阅读体系和阅读思维,培养整本书阅读的习惯,从而真正培养一批脚踏实地的阅读者。
根据主题阅读理论的规律,教师可以引导学生实现手、眼、脑的有机统一,整合阅读与意识的关系。例如,在实际阅读过程中,学生可以用笔顺着文字指,强迫学生能够跟随手动加快眼睛的浏览速度,强化思维的阅读进程。在保证阅读流畅的前提下,既能提升阅读效率,还能培养良好的阅读习惯。因此,主题阅读理论可以构建有效的整本书阅读场域,对提升学生的语文核心素养起有很大作用。
根据主题阅读理论的渐进性特点,学生可以在不同的阅读阶段对文本知识、人物形象和艺术手法进行学习,将精读、略读和跳读的关系合理处理,充分整合整本书的阅读教学资源。在具体的教学实践中,教师可以根据主题阅读理论对不同层次的阅读内容进行选择,也可针对不同层次水平的学生因材施教。
在阅读教学过程中,比较阅读和群文阅读是师生较多选择的教学方式,即在文本互涉中多读多听多思考。主题阅读整合阅读资源的特点正好可应用于这种教学方法。例如,通过整本书阅读实践,学生一般产生诸多疑问如对艺术手法和人物形象分析不具体,主题阅读理论可以将问题分解成主题,而后再拆分为议题,师生便可以围绕议题选择合适的阅读文本和参考资料,最后进行比较阅读,升华知识,对提升学生的高阶阅读思维非常有效。
作为四大名著之一,《三国演义》的知识点呈现较多。例如谚语、成语、歇后语等的灵活运用,民谣和诗歌的精心编排,诏书、檄文和表等文体杂糅交替,运筹帷幄的兵法布阵,跌宕起伏的叙事艺术等等。掌握这些基础知识对了解古代小说的写作思路以及中国民间传统文化具有重大意义。同时,主题阅读能很好体现出对原生价值的侧重。《三国演义》的原生价值可以从对历史演义小说的基本认知、对《三国演义》文本内容的认知以及对其人物形象塑造的理性认识等方面,去挖掘文本的原生性价值。
在阅读《三国演义》过程中,培养学生的辩证思维是极为重关键的,尤其是要理顺客观事实与文学虚构的关系。作为历史演义小说,《三国演义》最大的价值在于其文学意义的挖掘而非史实的考证。例如,自《三国演义》问世以来,学术界和教育界对其内容评论褒贬不一。在《三国志》文本的基础上,作者虚构了较多的历史内容。例如曹操的“宁教我负天下人,不教天下人负我”以及关羽的“温酒斩华雄”等内容都是作者虚构而生。在具体阅读教学实践中,教师要针对这些虚实结合的内容引导学生辩证看待历史小说,既不能忽视其文学价值,也不能把虚构历史误认为正史。在辩证阅读的思维中品评《三国演义》,对挖掘学生的思维水平意义重大。
《三国演义》成书的基础是《三国志》,同时也有宋元评话和戏曲的底蕴。从这个角度上讲,《三国演义》更是集体创作而不是个人独创。因此,《三国演义》才可以用其精美的艺术构思和叙事艺术来创造历史意象。《三国演义》的艺术价值包括气势如虹的战争场面描写,例如“官渡之战”“赤壁之战”“彝陵之战”将计谋运用发挥到了极致;人物形象的精准塑造,罗贯中将人物性格特点细节放大写,例如奸诈多疑的曹操、仁义至上的刘备、忠肝义胆的关羽、勇猛粗犷的张飞、智慧儒雅的孔明及心胸狭窄的周瑜等。这些人物形象穿越时空,家喻户晓,成为了经典的文学意象;写作技巧的匠心营造,例如伏笔手法的运用,尤其是庞统之死的九处伏笔,将庞统的生死归于必然。从艺术价值分析,《三国演义》能够极大提升学生的审美能力。胡适就曾指出,《三国演义》让国民能够学会读诗、看文、写信的能力。
作为经典文化作品,鲁迅曾对《三国演义》这样评价,“历史小说很多,没有一种能及《三国演义》,其将来仍旧能保持相当价值”。鲁迅之所以这样讲,最重要的原因是《三国演义》承载了中国传统文化的优秀基因。其中人物形象的塑造遵循了中国传统文化中的“仁义礼智信”。例如,“仁”代表刘备;“义”代表关羽;“礼”代表孔融;“智”代表诸葛亮;“信”代表太史慈。作为一种文化符号,这些意象已经成为中国传统文化的代名词,对学生的价值取向有着重要的影响。
作为历史演义小说的开山之作,《三国演义》代表了一种新的小说体裁。从时间上讲,其描绘了从黄巾起义到天下合一的一百多年波澜壮阔的历史进程。从形式上讲,全书通篇用白话文描绘,通俗易懂。从传承上讲,《三国演义》引领了各种演义题材小说的迸发。因此,《三国演义》能够作为教学载体来构建学生的言语体系,通过对其不断的阅读实践,学生将会从《三国演义》中熟悉演义小说的语言特点和叙述方式,从而建构起自身的话语体系,为其它小说的阅读积累宝贵的阅读经验。
主题阅读理论从人的认知思维出发,对阅读层次进行了较为明确的划分,这对教学起着重要的实践意义。作为教师来讲,主题阅读理论可以使教师能够在教学进程上整体把握学生的阅读层次和水平,便于采取合适的教学方法。作为学生来讲,主题阅读理论充分尊重了学生的主体地位,有效解决了不同阅读水平学生的阅读倾向,促进了整本书阅读的习惯养成。因此,在今后的教学实践中,主题阅读理论的研究和挖掘应不断与教学相结合,在结合中提升学生的语文综合素养。