秋兴赋

［西晋］潘 岳

四时忽其代序兮，万物纷以回薄。览花莳之时育兮，察盛衰之所托。感冬索而春敷兮，嗟夏茂而秋落。虽末士之荣悴兮，伊人情之美恶。善乎宋玉之言曰：“悲哉秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰；憀栗兮，若在远行；登山临水兮，送将归。”夫送归怀慕徒之恋兮，远行有羁旅之愤。临川感流以叹逝兮，登山怀远而悼近。彼四戚之疚心兮，遭一涂而难忍。嗟秋日之可哀兮，谅无愁而不尽。

野有归燕，隰有翔隼。游氛朝兴，槁叶夕殒。于是乃屏轻箑，释纤，藉莞箬，御袷衣。庭树槭以洒落兮，劲风戾而吹帷。蝉嘒嘒而寒吟兮，雁飘飘而南飞。天晃朗以弥高兮，日悠阳而浸微。何微阳之短晷，觉凉夜之方永。月朣胧以含光兮，露凄清以凝冷。熠耀粲于阶闼兮，蟋蟀鸣乎轩屏。听离鸿之晨吟兮，望流火之余景。宵耿介而不寐兮，独辗转于华省。

悟时岁之遒尽兮，慨俯首而自省。斑鬓髟以承弁兮，素发飒以垂领。仰群俊之逸轨兮，攀云汉以游骋。登春台之熙熙兮，珥金貂之炯炯。苟趣舍之殊涂兮，庸讵识其躁静。闻至人之休风兮，齐天地于一指。彼知安而忘危兮，故出生而入死。行投趾于容迹兮，殆不践而获底。阙侧足以及泉兮，虽猴猿而不履。龟祀骨于宗祧兮，思反身于绿水。且敛衽以归来兮，忽投绂以高厉。耕东皋之沃壤兮，输黍稷之余税。泉涌湍于石间兮，菊扬芳于崖澨。澡秋水之涓涓兮，玩游鲦之澼澼。逍遥乎山川之阿，放旷乎人间之世。悠哉游哉，聊以卒岁。

（原文据商务印书馆2011年版《历代辞赋鉴赏辞典》）

【译文】

春夏秋冬四季匆匆地接替，世上万物纷纷回转迫近。看那花朵移栽随着时序更替，能察觉出四季是草木盛衰的寄托。感慨那草木冬天的凋零，春天的滋生，嗟叹草木夏天的茂盛，秋天的摇落。虽说草木荣枯是微末小事，却也影响着人们的情感的起伏。宋玉的话说得好：“伤感啊，秋天形成了肃杀寒凉的阴冷之气；萧条寂寞，草木摇动飘零走向衰落；心中凄凉悲伤，就像要去远行；登山临水送别将要离去的人。”送别者有思念伴侣的落寞，远行者有羁旅漂泊的悲愤，临水者有像孔子感叹流水似时光飞逝的感怀，登山者有像齐景公怀想未来而哀悼眼前的悲伤。这四种感伤都使人心内痛苦，遇上了一件也让人难以忍受。嗟叹秋天的悲伤之情，就像没有尽头的愁苦，没有什么哀愁可比了。

田野里有归来的燕子，沼泽地有低翔的鹘鸟。漫游的兴致早晨产生，枯干的树叶傍晚就陨落了。于是就收起了轻巧的扇子，脱下纤细的葛衣，铺垫上香蒲席，穿上了夹袄。庭院树木的枝头空空，树叶都飘洒零落了，强劲的风凶猛地吹动着帐幕。寒蝉小声低吟，秋雁向南飞去。天空澄明愈加高远，阳光在空中越来越微弱。为什么微弱的阳光存在的时间这么短暂，感觉那寒冷的夜晚却无比漫长。月色朦胧透出微光，露水凄清凝结着寒凉。萤火虫的光亮在台阶和门旁闪烁，蟋蟀在小屋的屏帐附近鸣叫。听那飞离的大雁在晨空中低吟，仰望那七月流火的寒天残景。深夜里我不能释怀而无法入眠，在官署中独自辗转反侧。

醒悟到时光岁月快到尽头，愤然低下头来审视自己。皮革做的帽子下我斑白的鬓发长长地垂下，飒然飘落到了衣领。仰慕显贵们安逸的生活，可以攀青云致高远到处游逛。他们熙熙攘攘地登上了春台，帽子上插着的金铛貂尾在闪闪发着金光。如果人们的志向好恶不同，也就无从识别他们是喜欢兴动劳役还是清静无为了。听说过道德高尚之人的美好风范，能齐天下万物于一指间（自然不会为得失荣辱、生死存亡的忧愁所困）。而那些人却只顾贪安忘危，所以也逃不过出于生而入于死的规律。人们行动迈步不过只需容足之地，不踏容足以外的地方，几乎就能获得安生。如果在只能立足之地，挖坑深至黄泉，即使是敏捷的猿猴也不敢涉足。神龟不愿死后把自己的龟骨放到祖庙中祭祀，它还想转身返回绿水之中。且让我收拾起官服吧，快扔掉官印远走高飞。耕种那水边高地的肥沃土地，除交纳租税还剩有粮食。在石缝间，山泉水波汹涌、水流湍急，在水边的山崖上，黄菊吐着芬芳。在涓涓的秋水中洗澡，在潎潎戏水声中观赏白鲦鱼。自由逍遥在深山幽水间，放任旷达地生活在人世中。从容不迫、悠闲自得地遨游吧，姑且度过一年又一年。

【简析】

咸宁四年（278年），潘岳三十二岁时任太尉贾充的属员及虎贲中郎将，主要任务是在散骑官署宿卫值夜。当他看到那些冠饰蝉文金铛、身着华服的达官显贵在这里嬉闹游逛时，对比自己才高位卑、辛苦忙碌、早起晚睡、不得安宁，以至于白发早生，整日周旋官场、沉沦下僚犹如“池鱼笼鸟”，不禁产生了归隐的念头，于是愤然提笔写了此赋。此赋情景交融、意境高远，名重一时，也最终成为潘岳最受后人称道的名篇。作者先引宋玉《九辩》中悲秋的名句，说明因秋而愁乃是人之常情。接着以更为细腻的笔触，抓住秋季的特征，从声音、色彩、光感等方面，描绘了当下所见的凄清秋景。然后由夏去秋来，引起年华易逝的感伤，以及与朝中同僚因攀龙附凤而显赫，更反衬出自己的寒碜。所幸作者由此而及时领悟到如果想要保持稳重宁静的情绪，应当效法“至人”身上所特有的安闲自得、浩然大宁的优美风度，像庄子那样因为能“齐万物”“一生死”而“逍遥自适”地摆脱尘俗羁绊，获得精神上的安慰。因此最后作者即以欢快的笔调，描绘了想象中的归隐生活：耕东皋，交余税，听泉声，嗅菊芳，浴秋水，赏鱼乐，写得何其轻松自在、情趣横生，一幅怡然自得、与世无争的隐居图跃然纸上。必须指出的是，中国历代士大夫原本都怀着经世济民的深宏抱负，乃是由于现实黑暗不公导致英雄无用武之地才萌生归隐之心，潘岳当然也不例外，他的《秋兴赋》反映的正是当时司马氏严酷统治下庶族士大夫超然物外、全身远祸的典型心境。