藏书家袁涤庵生平事迹钩述

唐 微

(绍兴图书馆，浙江 绍兴 312000)

袁涤庵(1881—1959)，名翼，谱名兴忠，又名鸿缙，字涤庵，晚号剡溪老人，浙江嵊县(现嵊州市)上碧溪村人。清光绪二十八年(1902)留学日本，毕业于大阪高等工业学校化学科。回国后任绍兴府中学堂监督。宣统元年(1909)应部试，出任江南制造局农工商部技正。辛亥革命后，任教天津高等工业学堂，为奉天造币厂技师。民国三年(1914)任甘肃省镇番县知事，颇有政声。后弃官从商，兴办实业，投资煤矿及纺织业，又集资创办北京首家有轨电车公司，成为京津地区知名实业家。袁涤庵还是一位藏书大家，藏书堂号为济美堂，藏品以珍稀善本、舆图、书札为特色，尤重史部方志，被称为“方志收藏第一人”。殁后藏书尽数奉献国家，藏品被故宫博物院、中国科学院等多家公藏机构珍藏，其中的宋刻本《资治通鉴纲目》，现为浙江大学图书馆的“镇馆之宝”。

袁涤庵一生经历了清末至新中国成立多个历史时期，横跨学、政、商三界，可以说是贯穿整部中国近代史的人物。这么一个曾经声名赫赫的人物，各类藏书家文献却是鲜见记载。2017年，笔者为绍兴一中馆庆120周年搜罗文献时初次注意到袁涤庵，之后一直致力于其资料的收集和整理。值此袁涤庵诞辰140周年之际，本文谨通过方志、家谱、相关人物诗文、信札、手稿、档案等文献资料的梳理考证，就其生平事迹，特别是藏书方面的成就略述一二，以志纪念。

一、创建校舍，嘉惠后学

绍兴府中学堂是袁涤庵自日本留学回国后任职的首站，任期为1906年12月至1907年10月，时间虽不长，但功绩甚巨，影响至深。

绍兴府中学堂的前身是1897年山阴乡绅徐树兰创建的绍郡中西学堂，此举乃创绍兴普通教育之始，五年之后，为配合学堂教育，徐树兰又在古贡院创办古越藏书楼，使之成为中国近代第一座具有公共图书馆性质的私人藏书楼。1900年，蔡元培自京返乡后经徐树兰力邀，任绍郡中西学堂总理(校长)，积极推进新式教育，学堂改名“绍兴府学堂”。后因学校新旧两派之争，蔡元培辞职。1902年春，校舍迁至龙山书院。1906年，学校改名为“绍兴府中学堂”。是年12月，绍兴府属八邑劝学所总董齐聚府学，协商办学事宜。会上有人提议，龙山校舍系书院改设，不便管教，而仓桥试院房舍众多，改建学舍甚为合宜[1]。于是一致决议于次年春于新址开工建造校舍，而建筑费用，由八县劝募。也就是在这次会议上，27岁的袁涤庵被公推为学堂监督。此后，该学堂的监督都由八邑劝学所公推产生，成为定例。

袁涤庵是典型的实干家。《绍兴府中学堂工程征信录》中提到他，有“英年之能办事者也”的评语[2]。他就任监督后，夙夜兢兢，投身于工程建设。仅数月时间，就陆续筹措到4万余元款项。在他的主张下，之前借用的龙山书院旧址改为师范传习所，由此开创了中学与师范并行的办学新格局。此事经学界公议，签定合同，并禀请当时抚宪提学司批准立案，由会稽劝学所总董杜子楙担任工程监督。

1907年秋天，仓桥试院新校舍竣工。该校占地50亩有奇，宿舍、膳厅、教室、调养室、办公室等设施一应俱全，且外观壮丽，质量坚实。30余年之后，抗战时期侵华日军曾对该校进行数度轰炸，炸毁校舍房屋数间，然均未直接摧毁各室，其主体建筑一直保留到上世纪90年代才被拆除。现绍兴一中初中部“鲁迅工作室”所在阁楼，即为当时建筑，历经一个多世纪仍能完好保存，实赖当年袁涤庵主持建造之功。

除了校舍工程，袁涤庵也非常重视学校图书文献建设。他派员赴当时的文化重镇上海添购图书，所置多为新书类书籍，计费2500元。又亲自前往留学地日本，向大阪岛津制作所购置了大量科研设备，如理化仪器、化学药品、博物标本、生理模型以及运动器材等等，均为新式学堂所亟需，由是该校之科学设备，“充实而富有”。据称，直至20年后，该校的资源储备，如硫酸等药品，尚有用之未匮者。

馆舍落成，当年9月迎来了新学期。是年共计招生4个班，116名学生。袁涤庵撰写《试院改建府中学堂记》[3]一文，详述改建经过。校舍建起来了，学校开学了，似乎一切可得欣慰，而事实并非如此，在如此短时间内，建造校舍、购置设备、迎接开学，绝非易事，尽管筹措了大量募金，但还是给身为董事的袁涤庵带来巨大经济压力。又由于性格耿直，“平日语言激烈，得罪人太多”[4]，致使受诬陷入“秋案”漩涡，于是年9月底登报提交辞函[5]。

二、弃官从商，兴办实业

清廷科举自光绪三十一年废除后，对于归国留学生仍有每年一科的取士，直至辛亥。袁涤庵从学堂辞职后，于宣统元年(1909)应部试，授工科举人，旋授学部七品京官。民国改元，他一度从政。民国二年(1913)冬，他来到甘肃镇番县(今民勤县)任知事。当地苦贫，厅事楼署久圮，他就贴钱用以修缮，不劳民力，凡事亲为。哀民生多艰，又捐资改善农业种植，同时兴修水利，沿河种植柳树两百余里，绿化兼修河堤。重视开启民智，多方奔走筹划，捐书捐资，劝设国民学校20处。袁涤庵莅任两载，致力改善民生，颇有政声。民国八年《续修镇番县志》称其“振刷维新，盖县令之循良者”。越二年，因母病辞任，当地士绅感念其一心为民，遂立德政碑颂其功德[6]。

后弃官从商，兴办实业。袁涤庵极具经商头脑，时人称其“人中龙”。先是投资煤矿。1922年，他接手管理设备陈旧、技术落后的热河北票煤矿，任总经理。1921年该矿煤炭产量是7716吨，1922年跃升到25808吨，增长了百分之三百；之后连年增长，到了1926年，年产量达到153462吨，实现跨越式发展，在他的管理下，北票煤矿一跃成为当时中国最成功的新式工矿企业之一[7]。之后，袁涤庵又开启建造秦皇岛及上海装卸码头。先后为南京江南水泥公司、唐山启新洋灰公司、天津东亚毛纺厂、仁立地毯公司、山东枣庄煤矿、中兴海运公司等股东或董事。又与丁文江、翁文灏等创办中国地质调查研究所，资助培养了李四光等新中国成立后第一批地质科学家。

早在1908年，号称十里洋场的上海南京路上已经有了第一条有轨电车。但直至上世纪20年代，北平市尚无公共交通工具，大户人家进出靠马车，普通市民代步者唯有人力车夫。随着城市发展、人口增长，发展公共交通成为亟需解决的问题。于是袁涤庵投资创办了首家北平有轨电车公司，任董事兼总经理。1924年12月17日，北平电车在天安门广场举行通车典礼，中外来宾200余人共同见证了这一非同寻常的历史时刻[8]。

1928年至1929年，袁涤庵投资建设天津航业公司，该公司由久大公司和叶绪耕、袁涤庵等人合资开办。“九·一八”事变后，袁涤庵坚守民族尊严，拒绝与日本侵略者合作，断然关闭北票煤矿，从此隐于北平，开始了以藏书为伴、“买书种树聊娱情”的半隐生活。

袁涤庵自小生长在嵊州，性爱山水，自云“未尝一日忘山居之乐也”。隐居北平后，与西山八大处的证果寺方丈结为挚友，多次出资修缮寺院及周边道路。1934年又在此地建造别墅，即西山著名景观袁氏别墅。好友田树藩在《西山名胜记》中对该别墅有生动描述：“地势颇高，饶有丘壑之趣……房为西式建筑，陈设均佳，花木甚盛。东边山顶有一亭，可以望远。前为花房，一切布置均极适当，洵名园也。”[9]别墅落成后，袁涤庵对于点缀山景亦不遗余力，其间种植山桃数千株，数年后成为桃林一片，花开遍野一如桃花源。又复植松柏数千株，更增景致。临崖处修建“招止亭”一座(“招止”两字取《易经·艮卦》，含“终老”之意)，并亲撰《秘魔崖招止亭记》勒石以纪。

兴建别墅的同时，袁涤庵于京郊三家店购田数千亩，种植水稻。又在阜城门外三里许成立“剡溪农场”，聘请清华大学留日植物学家汤佩松为顾问，引进大量进口水果品种进行培植，所产玫瑰香葡萄、水晶梨等甜香可人，而水蜜桃丰硕多汁，尤为擅名，人称“袁桃”[10]。

新中国成立后，袁涤庵受邀担任全国政协委员和文史馆馆员，皆以年老体弱婉辞未就。1959年因病逝世，享年78岁。生前挚友陈叔通、邵力子为其主持丧礼。袁涤庵有四子二女。其中三子袁绍文，为美国加州理工学院航空工程博士，为中美科技交流作出过杰出贡献。

三、交游广阔，以书会友

袁涤庵生性豪阔，雅好收藏，交游广阔。从北洋政府、民国乃至新中国成立，与各个时期达官显宦、军政要员、金融巨头、社会名流、文人学者，皆有密切交往。近代史上重要人物，如傅增湘、朱启钤、陈沅、汤芗铭、邢端、周作民、杨济成、傅岳棻、洪镕、张謇、章士钊、吴玉如等都曾是袁府座上宾。浙籍名人袁毓麟、沈钧儒、陈叔通、汤寿潜、蔡元培、何燮侯、邵力子、马寅初、李叔同、周氏兄弟等皆与之有交集。这些人多为近代中国之中流砥柱，是曾经影响国家政治、商业、文化发展进程的各行业精英，袁氏的朋友圈几乎可以撑起一部中国近代史。至今我们依旧可以从相关人物的诗书文稿、日记、照片及往来书札中找到片爪鸿泥。因篇幅有限，本文仅记录与藏书相关的三位至交。

前文所述袁涤庵亲撰《秘魔崖招止亭记》，而此碑的书者为袁涤庵的知交袁毓麟。袁毓麟(1873—？)，幼名荣润，字文薮，浙江杭州人。1906年毕业于东京法政大学。归国后任《杭州日报》主笔，历任奉天法政学堂教务长、奉天清理财政局坐办、民国国会议员、甘肃财政厅厅长、中国银行代理督办、财政部钱币司司长等职。袁毓麟有诗曰：“忆昔同为泛海游，意气飞扬肝胆剖。”两袁早年同游日本，性情相投，保持了长达四十年的终身友谊。民国五年(1916)，袁涤庵从甘肃辞官归来即拜访了老友袁毓麟。次年12月，袁毓麟起程赴甘肃任职，袁涤庵有良马相赠，到西安后，其每日行进皆靠此马，时隔廿年，尚感念此情。民国十一年(1922)12月，受袁涤庵之邀，袁毓麟前往北票煤矿视察，“时矿才初办，正在披荆斩棘中”。又四年，再一次受邀参观煤矿，同行者有傅增湘等人。1928年清明后二日，袁毓麟、傅增湘、张季馥和袁涤庵畅游北京西郊旸台山，时杏花盛开遍三十里，弥望无际，此次雅游被记在《年谱》中。1930年，袁涤庵聘请袁毓麟为北票煤矿监察人。然仅数月，“九·一八”事变爆发，煤矿被迫关闭。之后袁毓麟因投资失败，亏损严重，幸得袁涤庵念及旧情，赠送银钱助其维持一家生计，渡过难关。两袁既是知交，亦是书友，在藏书事业上甚为相投。袁毓麟喜藏旧籍及金石碑帖，自言藏书“百余簏”“购书輙喜”，专注收购经部《易》类古籍、敦煌经卷等，并校勘词类书十余种。袁毓麟有诗云：“老人与我金石交，我与老人性命友。”[11]金石交和性命友，是两人毕生友谊的最好见证。

袁涤庵和近代藏书家、版本目录学家傅增湘亦是知交。傅增湘(1872—1949)，字叔和，号沅叔，别署双鉴楼主人、藏园居士等，四川宜宾人。在近代古籍收藏与版本目录学领域，堪称一代宗主。傅增湘比袁涤庵年长九岁，或许是两人挂冠归隐后，“闭户不交人事”的心态比较一致，从先前居住的丰盛胡同，到后来隐居的西山别墅，藏园老人都是袁府常客。两人或下棋品茗，或吟诗联句，或共赏珍籍，堪称密友。当时张元济在上海影印出版《四部丛刊》及《百衲本二十四史》，傅增湘为之提供了不少珍贵底本，傅张之间时有书信来往。1924年2月，张元济为出版家族文献，嘱托傅增湘在京留意《涉园杂咏》，该书为张元济祖上张鹤所辑，系清嘉庆间涉园家刻本。为找这部书，傅增湘先后在琉璃厂文英阁书肆跑了五六次，终于觅得，于是托南归的袁涤庵带给张元济，他在2月28日这天致张元济的信中说：“兹先交袁涤庵之便带呈，以慰饥渴。”[12]1932年8月3日，傅增湘致信沈兼士，推荐一位名叫杨承祚的年青人到辅仁大学任教。仅隔五天，又致信陈垣，为同一件事，还是推荐杨承祚。这位杨承祚，不是别人，正是袁涤庵长女袁绍英的夫婿，当时杨承祚刚从美国得硕士学位回国[13]。北京沦陷时期，傅增湘在京城石老娘胡同私家园林，举办“蓬山旧话”雅集，袁涤庵也偶有参与。1941年，袁涤庵举办六十寿辰，傅增湘奉赠《六秩寿言》长诗一首。诗中发出“我既届稀龄，君年亦周六。同怀漆室忧，宁救奔车覆”忧国忧民之感慨，称赞袁有“少竭囊底智，大造生民福”的才能。随着济美堂藏书后之散佚，今天我们能够找到袁氏藏书活动的文献记载极为罕缺，难能可贵的是在藏园老人的这首诗中，留下了“山房万卷书，迟我来共读”的句子[6]，这应该不是应酬之辞，而是两公以书会友、以书遣愁，“闲赋”生涯的真实写照。

袁涤庵与另一位目录版本学家、图书馆界前辈，年龄相差27岁的张秀民(1908—2006)亦有一段不同寻常的忘年交。张秀民认识袁涤庵，是因为老乡张乃初的介绍。张乃初是北平协和医学院的细菌学专家，经常来往于袁家，其身份是袁家家庭医师兼医学顾问。张秀民当时住在辟才胡同，每日步行赴图书馆上班，袁府所在的丰盛胡同是他的必经之处。因为张乃和的引荐，慢慢成了袁家的常客，张秀民唤袁涤庵为“袁老伯”，他眼里的袁涤庵“长身玉立，恂恂如老儒”。张秀民的妹妹张全瑛后来就读北京农大，袁氏夫妻视张氏兄妹若已出，在经济上生活上给予了诸多关照。张秀民一度负责北图史部古籍的编目，跟酷爱收藏方志的袁涤庵甚为契合。张在袁家不时能晤见藏界名流如傅增湘等人，聆听他们的高论，寓目稀罕之本。后来张秀民能够写出研究专著《中国印刷史》，成为一代版本目录学家，不可否认，与早年这些出入袁府的目录版本学大家的接触分不开。1992年，归隐家乡的张秀民应《嵊州县志》编纂委员会邀约，撰写了《袁涤庵传》[10]，此为袁氏唯一传记，为后世研究袁涤庵及袁氏家族留下了鲜活的第一手资料。撰传时张老已有85岁高龄，在他的笔下，往事历历如绘，情真意重，言辞切切。

四、聚书万卷，专注史部

袁涤庵一生酷爱藏书，藏有古籍数万卷，藏书堂号为济美堂。袁毓麟曾在一首诗中提到了袁氏藏书：“归来万卷恣收藏，琳琅满室媲二酉。世间此福有几人，惟秉德者斯能受。”这里既有对袁氏济美堂藏书丰盛的描绘，也点出了具体时间：“归来”，即袁氏聚书高峰应在归隐之后。

袁涤庵早年所在丰盛胡同住宅，占地数亩，最后一进数间即为藏书室。隐居西山后，他更是把全部兴趣和闲暇时间都投入到了藏书事业上。袁涤庵藏书不以古为贵，而是以史为贵，重实用、重史料，尤为注重史部方志、地图、水利文献及地矿资料等的收藏。时值乱世，昔日王侯、世家大族、知名藏书楼多有藏本散出，袁氏辄不惜重金四处搜求，故其藏本有不少故家旧藏，甚至有来自怡府这样的大家藏本。袁氏交往之辈不乏顶级藏家，所收藏品多经傅增湘、张秀民、张傚彬，以及琉璃厂裴孝先、戴月轩等诸先生掌眼，而邢端、许承尧、张彦生、孙惠卿、吴玉如、刘叶秋等也多有推介。据称，袁涤庵曾藏有《石头记》写本，为极罕本。吴恩裕在《考稗小记·曹雪芹红楼梦琐记》一书中，援引孔祥泽所提供的资料，介绍这部袁藏本：“前八十回尚完整，字极佳，但大小不一律，且或写于账本之上。每一二回分订一册，有眉批、夹批，朱文、墨迹，亦不一律。正文中涂改之迹甚多。八十回后虽无完好之正文，但有备忘性质之纲要，有时用数语说明内容，或记某人与某人有何对话，等等。”该本书套系用纤锦所制，可见藏者之珍视[14]。笔者曾向袁氏后人董奶奶询问此本下落，被告知历经动乱后，此稿散佚民间，下落不明。

袁氏早年留学日本，有理工科背景，又经营实业，所以较普通藏家更具敏锐直觉，这一点也反映在他的藏品选择上。他深知日军侵华后，最终目的在于掠夺资源，为保存国脉，他尤为重视历代舆图及地质矿产资源的收集。古代地图受制绘技术限制，多以孤本形式保存，加之几乎为官藏机构垄断，民间藏本极罕，故舆图的收藏较古书更为不易。经过袁氏的穷索冥搜，加之诸位藏界大佬帮衬，其地图收藏一度达到5000余张[15]。可惜的是，时代变迁，沧海桑田，这批古图已无从考索。

除古地图之外，袁氏还收藏了大量的名人手札。这批手札流传有绪，递经项元汴、朱之赤、宋荦、端方、王懿荣、张廷济，及近代吴湖帆、叶恭绰等名家收藏而终归袁氏，质量上乘，数量可观，极具文献和书法价值。数百封手札得以完好保存至今，背后亦有一番坎坷经历。手札曾藏挚友章士钊处，后归袁氏幼子，也是章士钊养子袁绍良，如今借藏于新加坡亚洲文明博物馆。2016年，袁绍良从中精选其中251通，辑成《袁氏藏明清名人尺牍》上下巨册，由文物出版社出版[15]。

济美堂藏品中最可为人称道者，是史部地方志的收集。袁氏藏有全国20多个省市各类方志(州府县)数万卷，堪称全国方志收藏之最。尤其重视浙江方志，全省70余县之志几全备。袁涤庵晚年尤以桑梓为念，自号“剡溪老人”，对家乡志书极为上心。嵊县方志，自宋嘉定高似孙纂修《剡录》后，明成化弘治万历三朝，清康熙乾隆道光同治四朝，皆有修纂。明志传本稀见，康熙志存二种，一为清康熙十年张逢欢修、袁尚衷纂十二卷本(称“张志”)，一为康熙二十三年蒋炜修、姜君献纂十卷本(称“姜志”)，姜志仅藏日本美国，而张志藏于当时的北图。袁涤庵委托在北图工作的张秀民找到此书，据此借钞，以补史阙。袁涤庵不仅收藏、抄录家乡志书，亦关心家乡修志。1934年，牛荫麟、余重耀等人续修《嵊县志》，袁涤庵慷慨助银两千元。

袁氏藏书全部以樟木书箱庋藏，有济美堂专用书签，每年有长达两月的曝书活动，雇请专人专司其职。曾编有《剡溪袁氏藏书目录》一部，张秀民据此目摘钞其中罕见者近百种成一简目。遗憾的是，此两目至今均无下落，以致我们仅能记录吉光片羽，却无法整理出一份关于袁氏藏书的完整记录。

五、劫余珍藏，尽捐国家

袁涤庵一生重义，桑梓情深，对至交、对故友、对家乡人民，皆怀诚挚情谊。他对中国早期革命事业，对近代外派留学生人才培养，对中国近代图书馆事业，皆有担当，慷慨助力。

新中国成立后，袁涤庵对国家文化事业给予高度支持。上世纪50年代，他将珍藏的《大禹导河图》1部、《治河事宜》12册及“康熙坐式彩磁像”一座，经陈叔通作介，无偿捐赠国家。其中《大禹导河图》，原系清宫藏品，后流入民间。该图详细记载了自大禹治水至清朝历代黄河治理、改道图，为自古以来难得一见有比例之手绘图册；《治河事宜》是一部水利专著，为李光地从孙李清时(1706—1768)所著，传世极罕。《导河图》现藏中科院图书馆，而“康熙磁像”为故宫博物院珍藏。故宫另藏有翁同龢书札1通，亦为袁氏所捐。此札记录有晚清名将僧格林沁与太平军作战阵亡等重要史料，弥足珍贵。据袁绍良回忆，袁氏还藏有明李时珍撰《本草纲目》之初版本。初版本草，即明万历二十一年金陵胡承龙刻本，世称“金陵本”，为李时珍在世时梓成，系后世众本之祖本，其珍罕程度不言而喻。上世纪60年代，该书由袁绍良捐赠给当时的中华医学会。笔者在《第一批国家珍贵古籍名录图录》中找到中医科学院图书馆藏《本草纲目》(名录号:01798)[16]，此书同时入选《世界记忆名录》，是否为袁氏故物，尚待进一步考证。

文革期间，袁家数度遭遇抄家，袁涤庵聚一生心血收藏的古籍散失殆尽，部分珍本一度成为康生私藏。1986年，袁绍文及其兄弟姐妹，将劫后尚存、文革中被抄没而后发还的一部分古籍无偿捐赠给浙江大学图书馆，计22种229册。浙大为之举行了“袁氏家族赠书仪式”，袁绍良作为家族代表出席。之后袁绍文又有百余种近代科技文献及个人手稿、资金等捐赠，浙大专门设立“袁氏工程图书馆”，专室专藏这批藏品。

袁氏家族捐赠的古籍中，以宋刻本《资治通鉴纲目》(存第四十五卷，2册)和元刻本《史记》(一百三十卷全本，32册)二部最为珍贵，堪称国宝级藏品。《资治通鉴纲目》五十九卷，为朱熹及其弟子所撰中国第一部“纲目体”史书，由南宋藏书家郑寅官庐陵时捐俸刊刻。曾经明初开国谋臣、翰林院学士朱昇(1299—1370)收藏，卷末钤有“朱昇之印”白文方印。卷端钤“涤庵藏书之印”“袁涤庵先生赠书”“袁绍良印”“袁一诚印”“尚恭”等袁氏家族印记，另有特殊历史时期所钤康生藏印数枚。是书世无全帙，流传至今的宋版残册亦稀如星凤。《史记》一百三十卷，蒙古中统二年(1261)段子成刻明修本，曾为明书画大家文征明旧藏，首页钤“文征明印”，后归山东聊城杨氏海源阁，书内有杨紹和长跋一篇，钤有“宋存书室”“杨绍和读过”“聊城杨氏所藏”等海源阁藏印数枚。浙大曾专程将这两部书送到上海，请当时健在的版本目录学家顾廷龙先生做鉴定。顾老给予两书极高赞誉，欣然写下《袁氏赠书记》一文：“其中最珍贵者，一为宋刻《资治通鉴纲目》，一为元中统刻《史记》。《纲目》虽属残本，而字大悦目，刻印精良，纸质亦莹洁，实为稀世之珍。《史记》为著名善本，完整者尤为难得。”[17]2021年5月，浙江大学124周年校庆暨图书馆古籍馆建成开放之际，宋版《纲目》作为该校最具人气“宝藏”之一高光亮相，该书不仅是浙大图书馆所藏唯一一部宋本，也是浙江省内公藏单位中为数极罕的宋版之一。

除此两部外，捐赠藏品中另有清康熙内府刻五色套印本《古文渊鉴》(存18册)亦可称道。是书翻刻颇多，但袁氏藏本系清内府原刻开化纸印本，较为难得。藏品中有4种系地方志，与袁氏藏书以方志为主体特色有关。分别为：清道光刻《敦煌志》(存二至四卷)、清同治十三年刻《扬州府志》(存一至二卷)、清宣统元年刻《[乾隆]狄道州志》(全)和民国绍兴县修志委员会铅印《康熙会稽县志》。袁氏所捐这批古籍，几遭劫难，不少惜为残本，然藏书之水准之高、特色之鲜明由此可窥。

民国二十六年(1937)，袁涤庵曾为亡友魏戫刻过一部《寄榆词》，这是笔者所能查到袁涤庵主持刊刻的唯一一部书。魏戫(1860—1826)，浙江山阴人。光绪乙酉举人。精通戏曲，系吴梅高弟，梅兰芳、程砚秋等都曾向其学习。其工词律，亦善书，据袁绍良回忆，袁氏藏书“魏匏公常作批注及眉注”。

是书牌记题“剡溪袁氏济美堂刻”，卷末题“仿缩模元大德广信本稼轩词板式”。书系手书上版，板式疏朗，开本宏阔，开卷即给人精雅悦目之感。书末有袁涤庵跋，述编述之缘由：“此祁君景颐写定之山阴魏匏公词也。匏公逝世之明年庚午秋，景颐知余于匏公交甚厚，以此本寄存余处，并函嘱代付影印，今屈指七稔矣。”又云：“挂剑之诺，后死之责，所不容辞。爰亟付印，以饷词坛。”君子重诺，袁公之古道侠心可鉴。

牌记中提到的“元大德广信稼轩词”，即元大德三年(1299)铅山广信书院所刻《稼轩长短句》，这是该书流传中一个极为重要的版本，向为元刻白眉，为后世藏家所重。乾嘉时期大藏书家黄丕烈曾藏过此版，几经辗转，后书归聊城杨氏海源阁。据称杨氏从建阁到藏书散出，近百年间得以进入该阁之访客仅为11次14人，借出6次，借以刊刻者4种，其中就包括这部元刻本[18]。王鹏运对该书推崇倍至，曾据之覆刻，并写下绝句一首：“信州足本销沉久，汲古丛编亥豕多。今日雕镌拨云雾，庐山真面问如何。”

借用元大德广信本仿刻友人词集，足见刊刻者眼光非寻常辈，实乃知书懂书之人。是书原刻有红印、蓝印、墨印三种，红蓝印系初印，原书有锦绫函套护持。幸运的是，绍兴图书馆也藏有该书蓝印一册，这是馆藏中为数不多的白棉纸精刻初印蓝印本，洵可珍宝。该书历经沧桑，书之左角尚存余烬之痕。缓缓打开此本，仿佛推开了袁氏藏书世界之门，想到半个多世纪以来袁涤庵保护中华典籍之功，想到济美堂藏书所经历的风云流散，想到袁氏家族为新中国文化事业所做出的卓越贡献，不由让人感慨万千，油然而生敬仰之情。