青铜神树“复活”记

秋慈

青铜神树的发现是个偶然。

1986年7月18日，四川省广汉市当地一家砖厂工人在取土做砖坯时，无意中挖到了三星堆1号祭祀坑的一个角，出土了一些玉器和石器，随后，考古队组织正式发掘，1号祭祀坑正式与世人见面。

仅仅一个月后，砖厂工人在取土时又挖到了一个青铜头像的耳朵，就向考古队汇报。至此，2号祭祀坑也重见天日。2号祭祀坑中共出土了8棵青铜神树，其中修复得最完整的是1号青铜神树，这也是目前考古发现中体量最大的青铜文物。

神树由底座、树和龙三部分组成，采用分段铸造法铸造，同时使用了套铸、铆铸、嵌铸等工艺，通高3.96米，树干顶部及龙身后段略有残缺。神树底座呈穹隆形，圆形底盘上由三叉支架构拟出山形，树座上绘有精美的云气纹，寓意“神山”。树铸于“神山”之巅，卓然挺拔，直接天宇。

树分3层，每层3枝，共9枝。树枝柔和垂下，每枝中部又伸出果枝，枝上有镂空花纹的小圆圈和花蕾。向上的9个花蕾上各站一只昂首翘尾的小鸟，全树共9只神鸟。树侧则有一条逶迤而下的长龙，整条龙造型怪异诡谲，莫可名状。

如此精美的大型青铜器，放到现在都是罕见的工艺品，更遑论3 000多年前。不過，1号青铜神树刚出土的时候可并不是这么威风。因为坑中的器物在掩埋前已经被人为敲碎，神树重见天日的时候，树干断为3截，树枝断成18截，鸟儿、果实等碎片多达上千片，层层叠叠散落一坑，根本没有人能想到它曾经的风采。

1986年10月，残破的青铜神树被运往四川省文物考古研究院，由文物修复专家杨晓邬带队修复。

“全是碎片，和泥土混在一起。”年过七旬的杨晓邬仍能回忆起30多年前的场景。他说，古人把精美的祭品敲断、火烧，然后埋进土坑，交付给神灵，而几千年后，这成了给文物修复师们出的难题。

首先要想办法让神树重新“站”起来，总重达150多千克的神树树干不仅折断，而且很多地方氧化严重，无法承受焊接。杨晓邬想到一个办法，他和团队在四川省文物考古研究院修复室外面的天井里，搭起一个5米高的棚子和脚手架，围上塑料膜，盖上玻纤瓦，充当临时工作室。他们把神树空心主干里的范土掏出来，在里面塞进一根新的铜管进行支撑，再在铜管与神树之间灌注环氧树脂和范土的混合物进行固定。

接着，修复人员给神树打上铆钉，把断裂的各部件接起来，铆接中间也有一根铜管，铜管插进去后，最外面用螺丝拧起。神树最后使用的铆钉多达上百个，但一般人肯定看不出来，因为所有螺帽已经被打磨光滑，又上色做旧，只有内行人才能看到修补过的痕迹。

神树虽然“站”了起来，但彼时只有光秃秃的树干，树枝、神鸟、花蕾都还零碎在各处，至于我们今天看到的树上的那条青铜龙，最初大家更是想都没想到那是神树的一部分。

青铜龙被作为单独的器物修复完成后，大家觉得龙的造型弯曲得有点别扭，于是给它正了形，没想到正形后的龙却好像“死”了一般，毫无生气。当神树主干修复完成后，杨晓邬和同事们试着将青铜龙接上去，奇迹出现了：龙爪、腹部与神树紧紧相连，栩栩如生。

后来，神鸟、果枝等细节的修复工作断断续续进行了10年，直到1996年，神树才成为我们现在看到的模样。不过，与青铜大立人像相似，因为专家们未能找到参考依据，树顶和龙尾处依然有残缺。杨晓邬说：“或许只有等到又一棵一模一样的神树出土，才会真相大白。”

神树是古蜀文明的代表，可谓青铜铸造工艺的集大成者，是古蜀先民人神互通的神话意识形象化的写照，反映了古蜀先民对太阳及太阳神的崇拜。它在古蜀人的神话意识中具有通灵、通神、通天的特殊功能，是中国宇宙树最具典型意义和代表性的伟大实物标本。2002年1月，青铜神树被国家文物局列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》。

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