静对人生的“三伏”

符梓萱

文题

阅读下面的文字，根据要求写作。

在中国，一向有“三伏”的说法。三伏天，是一年中气温最高且又潮湿、闷热的时段。中国传统医学認为，三伏之季，重在养心。伏者，藏也，心藏则静，而“心静自然凉”。“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽”，这是杜甫的诗；“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”，这是苏轼的词；“酷暑天，葵榴发，喷鼻香十里荷花”，这是白朴的曲。“心静”并不能改变外界，但宁静的心灵能在燥热里感受得到幽静、凉意，和十里荷花喷涌而来的香气，这样，人自然神清气爽，不会因“三伏天”而萎靡不振。而人若是心浮气躁，稍久，就会心疲神倦，提不起劲儿来。

其实何止是在“三伏天”里如此？面对不适、困难，人都应平心静气，切忌浮躁。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

“三伏”——一个中国人耳熟能详的词语，总让人回想起不绝于耳的聒噪的蝉鸣、潮湿闷热的空气与大滴大滴的汗珠。面对三伏，我们往往选择缩在家中，依靠空调维持身体上的凉爽，但因炎热而浮躁的心境并未因此平静下来。

中医有“三伏之季，重在养心”的说法，即“心静自然凉”，唯有心静才能在三伏中寻得安宁幽静。人生中的“三伏”亦是如此：每当我们面对高压与困难，心浮气躁自然难以避免，心静则能帮助我们在“三伏”中获得平静，甚或是帮助我们寻得解决之法。

静对人生的“三伏”，需要常怀淡泊之心。“淡泊”二字即为不因外物得失而悲喜。范仲淹被贬，面对政治“三伏天”，他给出了“不以物喜不以己悲”的回答。也正是因为这一颗淡泊之心，他才能在人生的“三伏”中多次经历贬谪，仍积极面对生活，全力去实现自己的政治理想。这种“静”，改变的不是外物，而是自身。倘若做不到这一点，那么，不论是多么微小的得失都能动摇你的心境，变得浮躁，疲倦就自然而然了。

静对人生的“三伏”，也要坚守本心。若是将心境比作一架风筝，那么本心就是拴住风筝的锚点。当本心与目标发生改变，心境自然就成了断线的风筝，在人生的狂风中飘摇远去了。袁隆平爷爷几十年来不改本心，一直怀揣他的禾下乘凉梦。也正因如此，即便是在他最艰难的时刻——被周围的人认为是瞎折腾，无人相信的“三伏”里，也未曾放弃，一直走在自己坚定的路上。“志之所趋，无远弗届；穷山距海，不能限也。”可见，对本心的坚守能对抗外物对心境的动摇。

静对人生的“三伏”，更要有超乎常人的耐力。如果将人生比作马拉松，那最困难最无力的路途就是“三伏”。无论是司马迁忍辱负重终成《史记》，麦哲伦排除重重困难航行地球，还是邓稼先等先驱隐姓埋名研发原子弹，许多卓越的成就都脱胎于长达数年的坚持，在此期间潜伏着无数“三伏”，耐力即为静对人生中“三伏”的关键。

中医中关于三伏，除了静心养性，还有“冬病夏治”的说法。而“冬病夏治”最好的时间段就在三伏。当你度过人生中的“三伏”时，迎接你的不仅仅是更轻松的阶段，也是许多如“冬病”般自身缺陷的消逝。

就让我们一起静对“三伏”吧！

（指导教师：马青/编辑：关晓星）

评点

文章开头由自然界的“三伏天”的标志性事物引入，由中医理论自然过渡到人生“三伏天”的应对方式。再从三个方向入手聊如何静对人生的“三伏”：淡泊之心、本心和耐力。最后又聊回中医，从“冬病夏治”中体悟到“三伏天”亦是人生新的契机。论据丰富准确，论述有力有层次，堪称佳作。