苗族文化元素在文创产品设计中的应用研究——以苗族铜鼓为例

周晋司 潘齐欣 王贵文

（凯里学院大数据工程学院）

近年随着国家经济的快速发展，人们的生活日益富足，对物质生活的需求已经从吃饱穿暖的层面提高到了享受型生活的层面。生活水平的提升促进了旅游业的发展，人们出游已然成为常态，出游不仅可以促进各地区民族的文化交融，还能促进经济的发展，人们在感受文化、美景与美食的独特魅力时，还能购买各种有趣的旅游纪念品赠送亲友或收藏。我国本来就是一个多民族国家，对于少数民族来说，他们的文化需要被更多的人了解和认识，但由于每个地区的经济发展有一定的差距，以至于发展慢的地方的民族以及文化被大众所了解得相对少一些，导致少数民族文化的宣传很难进入一个良性的循环，发展有所限制。

一、民族文化元素与文创产品设计

文化是一种比较普遍的社会现象，不管是小到一个小群体、部落、民族，还是大到国家，都有其独特的文化要素和构架。民族文化是在历史长河中不断洗炼后所得到的结晶，是各民族不断更新完善所总结出来的精髓。民族文化是每个民族几百上千年的信仰所内化的动力源泉所在。文化通常以符号为载体，符号又是由该民族所崇尚的图腾、习俗、生活、劳作经验等方面所凝结出来的精华。可以说民族文化是民族的身份编码，它可以让人们识别出每个民族具有怎样的文化特色。

随着国家的发展，近年来，各地为了更好地宣传地域民族文化特色，打造旅游品牌标杆，举办了很多的文创设计大赛。由此可以看出，越来越多的人开始重视文化的宣传和推广。前面提到，文化是民族的符号，要想更好地宣传民族的文化，那就需要为这些民族文化元素寻找一个合适的载体，通过载体将民族文化符号具体化，以便于更好地开展宣传，最好的载体就是产品。根据民族文化元素所具备的鲜明特色寻找合适的产品作为依托，然后通过设计的手法将两者结合，最后得到的产品就是具备民族文化特色的文创产品。之所以称之为“文创产品”，是因为它除了产品本身所具有的功能外，还负有宣传某个文化的使命，所以在设计之初，设计者会利用相应的设计手法进行“别有用心”的设计，赋予产品更多的内涵意义。与其说文化是一种符号，不如说文化是一种精神，符号随着历史的变更可能会有些许变化，但是精神的传承只会随着历史的变更越来越清澈，这就是文化的力量。

民族文化元素和文创产品的关系是相辅相成，互相依托的。比如同一款产品，融入不同的民族文化元素后，给观者带来的感觉是不一样的，同一产品的不同风格会吸引不同的消费者为其买单。民族文化元素在文创产品中具有极其重要的地位，没有体现民族文化元素的产品是很难引起消费者的共鸣的，所以，民族文化元素在文创产品中不仅起着符号识别的作用，还能提升产品的附加值。

二、黔东南苗族文化概述

中国是一个多元化结构的国家，其民族错综复杂、结构稳定、层次鲜明。纵观中华上下五千年的发展历史，无论是商周时期，还是今天，文化对于社会的发展、政治的发展、国家经济的发展，都有着举足轻重的地位。如果把中国的文化一层层剥开，就会发现，其实传统的文化是由不同区域的文化所构成，区域文化又由不同区域内的各民族文化所构成，而各民族的文化又有其独特性。不管是民族的文化，还是区域的文化，抑或是整个华夏大地的传统文化，文化都在无形抑或是有形中得到传承和体现。在我们的生活中，最直观体现文化的，就是人们的生活方式，可以说生活方式就是文化最好、最直观的表达。

苗族是一个非常古老的民族，他们有着漫长的发展历程和丰富的民族文化，传说他们的祖先是蚩尤。根据相关资料记载，它们的祖先曾生活在长江中下游地区，因受战乱饥荒的影响，逐渐向西南地区迁徙进入云贵高原。而在贵州省的黔东南苗族侗族自治州，苗族是最具特色的少数民族之一，其数量也较为庞大，占全国苗族总人数的四分之一。苗族最鲜明的文化特色主要由语言、习俗、服饰、建筑四个方面组成。

（一）黔东南苗族的语言

苗族语言是苗族人互相交流的语言之一，可分为三大方言（东部方言区（湘西）、中部方言区（黔东）、西部方言区（川黔滇））、7个次方言、18种土语，是属于汉藏语系苗瑶语族苗语支。黔东南的苗族主要使用的语言为三大方言中的中部方言，分为四种土语：凯里土语、丹寨土语、从江土语、天柱土语。这四种土语是黔东南使用较多的苗族语言之一。

（二）黔东南苗族的习俗

各民族在历史的演变中不断发展和进步，从而形成了很多具有自身民族特色的文化习俗。黔东南州的苗族同其他的少数民族一样，有着很多丰富的习俗文化。黔东南素有“百节之乡”的别称，一年中有节日集会200多个。黔东南州的苗族的习俗文化主要有：对歌、铜鼓舞、吹芦笙、斗牛、赛马、过苗年、四月八、六月六等节日。

（三）黔东南苗族的服饰

黔东南的苗族支系繁多，服饰种类也是多不胜数，大约有200种。黔东南的苗族服饰主要分为丹寨式、西江式、黄平式。男子的服饰与汉族服饰基本相同，妇女的服饰则种类繁多。从服饰来看，长裙、中裙、短裙这三种形式在黔东南苗族侗族自治州都有所体现。从头饰来看，以苗族女性为主，主要有牛角型和圆帽型。

（四）黔东南苗族的建筑

黔东南的苗族建筑是极具特色的“吊脚楼”，由于贵州省是独特的喀斯特地形地貌，苗族人的居住地基本上是高山、半坡，为了解决居住难题，一开始苗族人是居住在树上，而后不断演化，最终变成今天的吊脚楼。吊脚楼不仅冬暖夏凉，还能防毒虫的入侵，生活安全有所保障。另外，吊脚楼的建筑形式还提高了利用空间，楼上用来居住，楼下可以堆放杂物或饲养一些家禽。

三、苗族铜鼓元素在文创产品设计中的内涵

关于苗族的铜鼓有个很美好的传说，一开始，苗族的祖先所使用的鼓是木鼓，就是用木头做主体，然后蒙上一层皮，所以也叫皮鼓。而后来为何苗族使用的鼓从皮鼓变成了铜鼓呢，据传说而言，苗族的铜鼓是从天上传下来的。据说天上传下来的铜鼓只有一个名叫侯乜的老仙婆所拥有，上天将铜鼓传下来是为了让老仙婆侯乜与人间的人一起共享，但是侯乜老仙婆比较自私，将铜鼓据为己有，还饲养了恶犬守护着铜鼓，导致没有人敢挨边，但是苗族的民众每到逢年过节有活动的时候，总感觉手上的木鼓敲起来不起劲，于是就想办法要将铜鼓弄过来，后来在大家的共同谋划和配合下，终于将铜鼓智取到手，于是苗族人才拥有了铜鼓。

关于铜鼓的记载，自汉以来常见。西南少数民族地区盛行铜鼓，所以保存下来的铜鼓较多。铜鼓全部铜铸，一般的铜鼓鼓面直径约50公分，高约30公分（个别的较大）。鼓腔中空，无底。两侧有铜环耳。鼓面和鼓身都刻有精致的花纹。铜鼓按不同形制和花纹，分为八个类型：万家坝型、石寨山型、冷水冲型、遵义型、麻江型、北流型、灵山型、西盟型。从以上介绍不难看出，铜鼓对于苗族人来说有着特殊的意义，从铜鼓的造型来看，铜鼓周身材质以铜为主，并雕刻了各种花纹，有飞鸟、花草、几何图形，以环形阵列式进行排列，鼓面花纹整体均衡而协调。通过观察铜鼓的造型，我们可以看出其用到的元素和苗族蜡染中的元素大同小异，多以自然界中的动植物图样为装饰花纹，由此可以看出苗族是一个崇尚自然的民族，无论是苗族的蜡染，还是苗族的银饰以及苗族的铜鼓，其装饰的花纹多以变形后的动植物造型作为装饰主体，整体物件看起来精美非凡。

铜鼓整体造型呈圆柱形，鼓面纯平并刻有装饰纹样，鼓身的造型以上凸下凹、中间凹、中间凸这三种形式为主。铜鼓在苗族人婚丧嫁娶的活动中起着重要的作用，它不仅是为了在活动中渲染氛围而发声的打击类乐器，更是一种精神的寄托。每当逢年过节，总能看到它的身影，苗族人民通过击打它来表达内心的情感和寄托。铜鼓的元素在今天早已经融入苗族人民生活的方方面面，在黔东南的西江千户苗寨，铜鼓的鼓面花纹被运用到广场的设计中，广场以铜鼓纹为装饰，苗族姑娘在广场上展现精美的舞姿，配合着铜鼓的节奏，精妙绝伦。关于铜鼓的应用，在公共设施、平面设计、雕塑、建筑等设计中，都能看到其身影，但是在产品设计中的应用还不是很多。

四、苗族铜鼓元素在文创产品设计中的应用研究

中国的文化结构是多元化的，同时又是一体化的，它源远流长、丰富多彩、鲜活有力。在漫长的历史演进中，我们的文化相互交流融合、相互促进、相互影响，才得以不断发展壮大，丰富着我们的历史，丰富着我们的今天。虽然当今世界的社会和经济都在高速发展着，但是正因为世界的快速发展，我们更要坚守住我们的精神来源、我们的文化、我们的传统。只有这样，才能保持着我们的独特，然后以中国身份去面对世界，而不是一味地引进外来文化而放弃本土文化。我们必须对我们的文化有深刻的理解和诠释，加深对中国文化多元一体格局的认识。引入外来文化的同时也需要融合我们自己的文化，重新构建出具有中国特色的文化观，这样不管时代如何变化，我们都不会被其所影响。

苗族人淳朴，崇尚自然，自信而坚强。铜鼓对于苗族人来说更是有着独特的意义，在前面的介绍中我们提到，铜鼓在苗族人的婚丧嫁娶活动中有着重要的地位。在设计之初，由于考虑到铜鼓本身是一种发声的乐器，在将铜鼓的造型元素提炼后嵌入到相应的产品设计中时，必须要考虑到所选择的产品和铜鼓本身的关联性。只有两者高度结合，才能更好地体现所取元素背后的文化内涵。因为考虑到铜鼓和音箱都是发声的器物，所以笔者选择将两者进行结合而开展此次设计。对于外来游客来说，来到黔东南旅游，购买一个大铜鼓作为纪念品赠送亲友是不太现实的，购买铜鼓的小模型趣味性又有所欠缺，所以以铜鼓为原型来设计的音箱就可以很好地解决这个问题。

笔者通过将铜鼓的造型进行提炼，然后融入蓝牙音箱的设计中去。这样不仅让产品符合普通消费者的使用需求，还融入了苗族铜鼓的元素，可以更好地宣传苗族的文化。当游客来到贵州省黔东南州旅游时，购买这样一款富有地域特色的小纪念品，不仅可以自己收藏，还能赠送亲友。这样的设计不仅让该产品的使用功能和现代产品一致，还保留了苗族最具特色的文化，除了蓝牙音箱的造型从铜鼓的造型提炼而来，蓝牙音箱的顶部所印制的花纹也是从铜鼓中提取的。这样的设计让其不仅具备相应的造型和使用功能，还具备一定的观赏性和可玩性，可以说是非常有趣的一款设计。不仅如此，在设计的方案中，笔者还根据当下市场的流行趋势，制作了多种配色方案，以满足消费者的不同喜好和需求，在配色方案中还融入了具有苗族蜡染特色的蓝白配色方案，多方位多角度地宣传苗族的文化。设计图如图1所示。

图1 设计图

综上所述，在进行文创产品设计时，设计师要对所选的文化有一定的了解，对所选的原型器物的功能、造型、花纹都要做一定的调查。通过将所选元素提炼后确定设计方向，文创产品的设计不只是简单的贴个图而已，在设计产品的功能和使用方向上都要考虑和所选元素是否契合，只有这样才能将文创产品设计好，也只有这样，产品才能引起消费者的共鸣，博得消费者的喜爱。

五、结语

通过对苗族文化的浅显研究，让我明白：作为一名炎黄子孙，中国的文化让我自豪。在华夏广阔繁荣的土地上，我们有着许多形形色色的文化，这些文化有的遨游在历史的长河中经久不衰，有的徘徊于沧海，被岁月消磨殆尽。但是不管这些文化是否依旧熠熠生辉，还是说有的文化早已无迹可寻，我们都要坚信，正是这些长长短短、深深浅浅的文化构成了中华这一条遨游天际、穿越时空的坚强有力的巨龙。保护民族文化是我们每一个人的责任，越是经久不衰的文化越需要我们去延续它，为它增添活力和营养。越是无迹可寻的文化越需要我们去寻找、去发掘、去传承。希望更多的人能够行动起来，为保护民族文化贡献自己的一份力量。