“咸”话琅井

李成林

琅井，一个失落的盐都，一个让人产生无尽遐想的村庄。每一次走进这个历史悠久、坐落在禄丰市妥安乡深山里的“蕞尔”小地，总会有万千思绪涌上心头。琅井虽小，却是一个拥有过4部史志的村庄。近年来，随着“文化”这个词被提到越来越高的层面上来研究，文人墨客们纷至沓来，逐渐掀开了琅井神秘的面纱。写琅井的书籍，报道琅井的新闻已不在少数，琅井悠久的历史早已被人所知。

目前，琅井有开宁寺、魁阁楼两个楚雄州重点文物保护单位，有大龙祠、武家大院、温家大院、鹿鸣桥、杨安园家族墓葬群、节孝坊等县级文物保护单位，有禄丰市青少年爱国主义教育基地——张经辰革命烈士纪念碑，禄丰市非物质文化遗产保护单位——瑯井历史文化保护街区……2008年，琅井被云南省人民政府公布为省级历史文化名村。

据古碑考，琅井唐以前无人居住，自唐以来逐步有人居住。乾隆《琅盐井志》记载显示，南北两宋至元明时期，琅井的人口已有一定规模，村中开设了煮盐、百货、五金、食杂、药材、土特产等商铺和饮食、客店、马店、银器作坊、屠宰、贩运等行业，成为当时周边地区的物资集散地和商业中心。到明末清初时期，琅井已有几百户的人口规模，以煮盐、开马店、客栈、饮食为业。新中国成立初期，琅井被誉为禄丰市“第一大村”。

黑井、元永井、琅井被称为禄丰三大盐井区。南诏国时期，樊绰《云南志》中说：“深麻通海以来，诸爨蛮皆食安宁井盐，唯有览赕城（今楚雄）内琅井盐洁白味美，唯南诏一家所食，取足外辄移灶缄闭其井。”从零星的史料记载中，我们可以窥见，始于唐代，琅井的食盐生产长达一千多年，政府设置专门机构管理琅井的食盐生产，也长达584年。

琅井以北的大山顶上，有一个大村子叫琅井哨。如今，通向琅井哨的道路已修成了水泥路，翻山越岭人背马驮的出行和运输方式已成历史。站在高高的琅井哨山顶，南可远眺琅井，北可窥见黑井。这是一个连接黑盐井、琅井之间的重要关隘。辉煌的盐都琅井，自然人来人往，于是，一条条驿道，也从琅井辐射到远方。据社科学者们考证，琅井盐运道在唐代南诏时就已开通。随后，主要道路有至姚州（今姚安）道、至威楚（今楚雄）道、至拓东（今昆明）道、至罗婺（今武定）道。明清时期主要路线为：琅井西北走60里至定远，又60里至前场关，又60里至姚州城，汇入姚嶲大道，全程共计180里;琅井西南走25里经草楼，汇入滇洱大道，再往西60里达威楚，全程90里;琅井东走30里经老王坡，至禄丰2日路程，再走4日至拓东，全程400里;琅井东北走3日路程达武定，全程180里。就是今天，从山形和遗存寻迹，琅井通向外界的道路仍然可看出三条主要线路，一条是往北面的山梁经琅井哨到黑井附近的红石岩，与黑井东进昆明的驿道连接;一条是沿琅井河西进，往牟定县，融入通往姚安的驿道;还有一条是沿琅井河向东南方向，经鹿鸣桥，过旧哨，沿龙川江河谷南进广通，进入滇洱道。

当然，说起琅井的道路，不得不说一下鹿鸣桥，这是琅井通向外界古驿道上至今保存较为完整的古石拱桥。鹿鸣桥坐落在琅井以东东山村委会高卷槽村民小组的琅井河上，属单孔石拱桥。桥跨径13.1米，高9米，桥顶厚0.5米，为红砂条石翻拱，石灰拌豆浆、糯米浆彻、铁楔子塞顶的卧虹桥。

鹿鸣桥于清康熙十七年（1678年）修建，后被水所毁。康熙五十年（1711年），琅井提举沈鼐捐资重建。后又被水毁。雍正四年（1726年）提举汪士进率众灶户重建。建桥用银无考，建桥用石料因当地缺乏，从十多公里外的回头山杨家大坟等地采运，全靠人背马驮到施工现场。桥基用条石支砌，桥涵部分用五面石扣成，用豆浆熟糯米拌石灰浆砌，桥面用七块铁楔子塞顶冲实。迎上游方安有石雕龙头，下游方为龙尾，桥的南侧安有石雕狮子，北侧有石雕像。整座桥设计科学、结构合理，所用的灰浆黏合性好，光滑、牢实，整个结构外观与姚安李贽桥相似，桥两头分别雕有狮、象、鹿、马、麒麟。

鹿鸣桥见证了琅井人来熙往的历史，镌刻着历史的沧桑，也诠释着琅井因盐而起的兴衰史。在长满荒草的桥面上，车马往来的痕迹依稀可见。这座桥修通后，为沿途居民、过往客商提供了方便。至新中国成立后，这座桥仍然发挥着重要的作用。1965年，妥（安）牟（定）公路通车，公路从此经过，鹿鸣桥从此充当了公路桥。多少年来，任凭车马碾压，鹿鸣桥坚若磐石，成为连接古今的时代链条。1972年，因牟定铜矿的大量开采，为保证大型车辆的安全通行，公路部门在鹿鸣桥的旁边修了钢筋水泥桥，鹿鸣桥从此“退役”，逐渐成为历史文物，2007年公布为第七批县级文物保护单位。

鹿鸣桥只是见证琅井历史的冰山一角，在琅井盐事发展的慢慢长河中，留下了许多记入史册的故事。

在琅井历史的长河中，不乏有为地方百姓悉心做事的官员，沈鼐就是其中的一位。沈鼐是江南长洲人，字枚臣，这位江南学士于康熙四十八年（1709年）任直隶琅井盐课提举司。在琅井任职10年，沈鼐为灶户和百姓们做了许多事，颇有政绩。后于康熙五十八年（1719年）迁任山东青州府同知。

“促盐生产、教民纺织、尊师重教，修桥修寺，续修《琅盐井志》，政绩斑斑”，《楚雄州盐业志》这样评价沈鼐。康熙四十八年到琅井上任后，沈鼐立即进行调查研究，发现了琅井食盐生产的症结，就是“卤淡薪贵”。多年的开采煮盐，使琅井附近的群山成了秃岭，卤水也逐渐变淡。可是官吏们没有将此放在心上，而是一味在税费收取上加码，逼得灶户们走投无路，不乏卖儿卖女、变卖家产之人，有的灶户因缴纳不出课银，上吊自尽。沈鼐看到这一切，疼在心上。

沈鼐了解到，琅井灶户煮盐的铁锅在食盐生产中是一项很大的投入，每年都要更换。之前，灶户们购买铁锅都是就近解决，购买附近定远县苴茪厂的铁锅。买锅的银子，在每年缴纳给苴茪厂的240两课银中扣出十分之三。苴茪生产的铁锅质量好，耐用，很受灶户们欢迎。后来，有个叫史有文的黑井锅商通过不正当手段，与官方勾结，抢占了铁锅的销售权。可恨的是，“锅商史有文所铸锅者，咸皆轻薄不堪”，而且令琅井灶户每年必须向他订购大锅800口，一次性扣购锅银子800两，让灶户们苦不堪言。了解到这些情况后，沈鼐非常气愤，决定想办法加以解决。于是他上书《煎盐锅口请归本井自行铸用祥文》，作了如实反映。不久，上司的批文下来了，云：“将四十八年来未领之锅，作速分散，照完锅价。其自四十九年起，该井应用锅口，如详则灶分铸，照纳锅税……”沈鼐的祥文，为琅井的灶户们撑了腰。

后来，沈鼐还了解到，“琅井灶户困敝之已深，总缘卤薄柴贵，工本费繁，煎熬日期必须三昼夜方成盐一锅，较之各井，艰难数倍。所以，月领薪银不敷供煎”。为此，他再次伏案疾书祥文《供官本三千六百两》，专门向省道借支银两，帮助灶户们摆脱困境。虽然，这份撰写于康熙五十一年的祥文，直到康熙五十六年才得以批复，可还是实实在在解决了灶户们的困难，为琅井的盐业发展做了有益的事。后来，沈鼐又上书，提出植树造林方略，可上司对此不感兴趣，同僚们还笑他多此一举。沈鼐在任10年，为当地百姓做了许多事，捐钱修桥、续修志书，一件件，一桩桩，都深得民心，铭记于史。

在管理琅井的官员中，后来还有雍正、乾隆年间的提举李国义、孙元相等人也纷纷向上级反映民之疾苦，为后人称道。

琅井食盐生产创造了记入史册的辉煌，也铸就了耐人寻味的历史。这个藏在深山里的古村，从设置提举一级的官方管理机构长达253年，到今天的历史文化村落，给人讲述了两个故事，一个是这个“蕞尔”小地非凡的文明史，一个是它衰败后令人深思的挽歌。站在琅井举目四望，四周的山岭一片萧索。

世世代代煮盐，已使琅井的生态岌岌可危。史料记载，清康熙三十年（1691年），琅井就曾遭遇大雨，肆虐的山洪，夹杂着泥水砂石，从附近的山上倾泻而下，淹没了琅井河畔的民房、田地……虽然，有沈鼐那样的官员也曾看到琅井“卤淡薪贵”的现实，号召植树造林，保护生态，甚至修桥建路，惠及民生。但在当时，许多问题只是经济发展的“辅料”，即便是“摆在桌面”。如今，乡村振兴的快速车道上，生态文明建设琅井也不例外。

衰落在历史长河里的琅井，在新时代的旅途上，又一次被人们拾起了遗存的文化价值。一批批古迹、文物、非物质遗产被有效保护下来，成为琅井的传世瑰宝。

曾经的琅井，文明划过的印痕格外清晰;曾经的琅井，盐事发展的荣与衰耐人寻味。再看如今的琅井，乡村振兴的时代强音，让这个古老的村落，再次策马前行！

责任编辑：李军学

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