商代与西周葬鱼习俗探析

□张振

商周墓葬中常以动物殉祭，其中以鱼殉祭者并不多见。 从现有资料看，晚商至西周时期随葬有鱼的墓葬在分布上有一定特点，其墓主不少与铸铜手工业有关，可能代表了特定来源的群体。 目前尚未有学者对商代与西周葬鱼的墓葬进行专门研究，本文试作简要探讨。

一、商代葬鱼墓

商代葬鱼墓主要见于河南安阳殷墟（以下简称殷墟），共计37 座，主要分布在苗圃北地[1]213-214、殷墟西区[2]和孝民屯[3]，另在郭家庄[4-5]、大司空[1]、小屯[6]等地有少量发现。除此之外，河北武安赵窑发现1 座[7]。

1959—1961 年在殷墟苗圃北地发掘墓葬85座，报告称，其中14 座墓葬随葬有鱼，鱼骨多数置于陶鬲内，少数放在二层台上[1]213。 但笔者在报告后面所附殷代长方竖穴墓登记表中，仅找到7 座注明出有鱼骨的墓葬信息[1]336-341（图1）。这7 座墓葬，基本位于发掘区中部，除2 座为殷墟三期外，余均为殷墟二期。 墓向以北向为主，单棺或无葬具，墓室面积均在1～2.6 平方米之间，墓主应为平民。 苗圃北地发现有铸铜作坊， 所发掘墓葬与居址交错， 个别出有范块、砺石、铜刀等，不少墓主生前当是铸铜工匠，因此推测上述葬鱼墓墓主身份可能与铸铜有关。

图1 苗圃北地葬鱼墓分布示意图

1969—1977 年在殷墟西区发掘商墓939 座，其中有6 座墓葬随葬有鱼。 （图2）这6 座葬鱼墓分散于中部的4 个墓区。 年代方面，殷墟二、三期各1座，四期4 座。 墓向方面，南、北向各2 座，东、西向各1 座。 M667 和M1006 分别在二层台上和腰坑内随葬一条鱼，其余位置不明。 参照韩建业先生对殷墟西区墓葬等级的研究[8]， 其中M980、M1006、M1115 墓室面积在1.5～2.3 平方米之间，皆单棺，墓主应为平民；M667、M669、M1026 墓室面积在2.7～3.7 平方米之间， M669、M1026 皆单棺，M667 葬具不明，墓主等级比一般平民墓稍高。

图2 殷墟西区葬鱼墓分布示意图

2003—2004 年在孝民屯发掘645 座商墓，其中葬鱼墓有12 座。（图3）能断代者皆为殷墟三、四期，分散于南区5 个墓组。 墓向以北向为主， 西向、东向、南向者较少。鱼多置于二层台或棺椁顶部，个别明确是在鬲中，也有部分置于墓主身侧或肩、肘、手部。 一棺一椁墓有2 座，墓室面积在2～2.1 平方米；一棺墓6 座，墓室面积在1.3～2.1 平方米；简易或无葬具墓4 座，墓室面积在0.9～1.7 平方米。可见孝民屯葬鱼墓等级较低，墓主身份为平民。 孝民屯发现有规模较大的铸铜作坊，发掘者推测孝民屯部分墓葬的墓主为铸铜工匠，即上述葬鱼墓的部分墓主可能与铸铜生产有关。

图3 孝民屯葬鱼墓分布示意图

除上述地点之外，殷墟郭家庄、大司空与小屯也有零星小型葬鱼墓。 年代可知者均属殷墟三、四期，墓室平均面积1.8 平方米，单棺或无葬具，墓葬等级偏低。 鱼位于二层台上或腰坑内，抑或壁龛内。 小屯M48 东壁龛随葬两条鱼， 鱼头向南， 与墓主头向一致，这是迄今发现的唯一一座在壁龛葬鱼的墓葬。

殷墟不同地点乃至同一地点不同墓葬的葬鱼习俗都存在一些差异。 如孝民屯、殷墟西区内部葬鱼墓差异较大，葬鱼组合、位置各不相同。 棺椁盖上、墓主身上放置鱼仅见于孝民屯，腰坑葬鱼只见于殷墟西区与郭家庄。

殷墟以外，河北武安赵窑晚商墓M18，东侧二层台上陶鬲南有鱼骨，鬲北有碎兽骨。 墓室面积6.9平方米，随葬少量青铜兵器、礼器、玉器，墓主应为低等级贵族。 这是商代等级最高的一座葬鱼墓。

二、西周葬鱼墓

西周葬鱼墓共10 座， 主要见于陕西宝鸡周原（以下简称周原）的齐家[9]、礼村[10]、李家[11]、云塘[12]、贺家[13]，另在陕西沣西张家坡[14]和山东长清仙人台[15]各发现1 座。

在周原葬鱼墓中，齐家发现4 座，礼村、李家、云塘和贺家各1 座。 墓向不一，多一椁一棺，单棺和一椁两棺墓各一座。 贺家M30 墓室面积11.7 平方米，墓主为贵族，其余墓室平均面积3.4 平方米，墓主应为平民。鱼多置于二层台上或填土中，个别置于陶鬲、铜鼎内，以及腰坑、棺椁之间。 根据报告说明，周原葬鱼墓均位于殷遗民墓区。 另参照马赛对周原人群构成的研究[16]及墓葬设置腰坑等特征，可明确葬鱼墓均为殷遗民墓。值得注意的是， 李家ⅣB3M2填土中有鱼2 尾，棺椁之间陶器及碎骨下压有一层鱼和鸡骨，报告提到：“M2 中出土的伞状陶管未见于周原其他地点，但在安阳殷墟和洛阳铸铜遗址中也曾出土过，M2 的墓主用作随葬品当非偶然，而且该墓恰好位于铸铜作坊的范围内或附近，因此墓主人很可能就是铸铜工匠。 ”[11]此外，2003—2004年发掘庄李遗址，发现6 座带有腰坑的西周墓，腰坑内有1 条狗或鱼， 发掘者认为墓主身份也可能与铸铜工匠有关[17]。 具体有几座葬鱼墓未说明，故本文统计葬鱼墓数量时未计入其中。贺家M30 年代为西周晚期，随葬铜鼎内盛有一条完整的鱼，随葬品丰富，是周原唯一一座贵族葬鱼墓。 据腰坑殉狗与“居葬合一”传统，发掘者认为贺家M30 是殷遗民墓。

沣西张家坡SCCM130 年代为西周早期， 墓内有鱼，数量、位置不明，该墓墓室面积仅1.9 平方米。墓中出有Ⅰ式簋，报告指出：“簋是早期器皿，在辉县和安阳的殷代墓中都出土过，但殷代墓中发现的只有Ⅰ式簋。”据此推测墓主为殷遗民。张礼艳亦认为SCCM130 所在墓区族群为殷遗民[18]。

山东长清仙人台M3 年代为西周晚期，其边箱一铜鼎内盛有鱼骨，另一鼎盛鸡骨。 该墓有腰坑、殉狗，和殷墟商人葬俗相同。墓室面积11.9 平方米，随葬品丰富，墓主应为贵族。 仙人台仅此一例葬鱼墓，墓主为女性，也可能是嫁到东夷的殷遗民保持其原有葬鱼习俗。

三、商周葬鱼习俗渊源及传播探讨

葬鱼墓最早出现在距今6000 至7000 年的关中和长江中游，见于陕西宝鸡北首岭[19]、临潼姜寨[20]与湖北宜昌朝天嘴[21]。 此后，在长江中游的巫山大溪[22]、湖北宜昌清水滩大溪文化墓葬[23]中，以及湖北黄冈螺蛳山[24]、山东胶县三里河[25]也有发现。新石器时代末期，长江中游湖北宜昌旧州河[26]与淮河下游安徽蒙城尉迟寺[27]也有个别葬鱼墓。 夏至早商时期未见葬鱼墓。

晚商时期，葬鱼墓集中见于殷墟。 考虑到晚商时期殷墟规模的扩张和人口集聚，葬鱼相关人群源于史前长江中游或黄淮地区也是有可能的。商周之际，葬鱼习俗从殷墟传播至周原。 目前所见的周原西周葬鱼墓，均可判定为殷遗民墓。 从随葬陶器和葬俗来看，沣西张家坡和长清仙人台所见的个别葬鱼墓也应与殷遗民有关。 因此，商周用鱼随葬可视为殷人葬俗。 另一方面，殷墟苗圃北地、孝民屯、周原李家等发现葬鱼墓较多的遗址都有大型铸铜作坊。 因商代及周原殷遗民有着居葬合一的传统，故初步推测葬鱼墓主与铸铜工匠存在关联。

史前葬鱼墓多数等级较高，而商周葬鱼墓普遍等级较低。商代与西周葬鱼墓均为长方形竖穴土坑墓，均无墓道，结合墓室面积，可知使用葬鱼习俗的人群多为平民阶层，只有个别是低等级贵族。 葬鱼墓中只用鱼一种动物随葬的墓例最多，这类墓葬墓室面积多在1～2 平方米，仅随葬几件陶器，墓主身份低微。 前掌大遗址人骨同位素食性分析结果显示，食鱼较多者的社会地位大多不高[28]，说明鱼在商周时期是廉价肉食。葬鱼墓墓主身份倘若是铸铜工匠，这类人拥有财富不多，他们从作坊附近水域捕获鱼类食用，用经济成本较低、容易获取的鱼来代替其他牲畜随葬。

不过从晚商至西周， 葬鱼习俗似乎也有向高等级墓葬扩展的趋势。 从墓室面积看，晚商葬鱼墓平均墓室面积2.1 平方米，多单棺；西周葬鱼墓平均墓室面积5.0 平方米，多一椁一棺。从盛放器皿看，西周晚期贵族葬鱼墓出现用铜鼎盛放鱼，而此前尚未见到。

鱼在墓葬中不同的位置，反映了鱼在丧葬过程不同环节的使用，其含义是有差异的：腰坑葬鱼是奠基用牲；墓主身侧及二层台、壁龛、棺椁盖上的鱼应是祭食，不少置于容器中；填土中的鱼也应是下葬过程中的祭祀。总之，墓葬中的鱼多应属祭食，与周代礼书中以鱼祭祀的记载相应。除现实经济因素外，葬鱼还有精神信仰、葬俗层面的意义。史前半坡文化葬鱼，蕴含氏族图腾崇拜之意；大溪文化口含鱼葬俗，是一种原始巫术的表现形式[29]。鱼在古代观念中能由水界飞临“两界”，墓中葬鱼或可作沟通天地、生死的神使[30]，引导死者灵魂。 在《诗经》《周易》等文献中，鱼有象征配偶、情侣和多子的意蕴[31]。 此外，《诗经·小雅·无羊》：“众维鱼矣，实维丰年。 ”[32]葬鱼或亦有祈祷风调雨顺、五谷丰稔之意。