《东方朔画赞碑》《争座位帖》《中兴颂》

【作品概况】《东方朔画赞碑》全称《汉太中大夫东方先生画赞碑》。晋夏侯湛撰文，颜真卿46岁楷书。唐天宝十三载（公元754年）刻立于东方朔故里山东德州，元代移至城内。清康熙六年（公元1667年）地震，碑身半截埋入土中。到乾隆五十七年（公元1792年），此碑被热爱颜书的县令汪本庄挖出，并修碑亭保护。全碑36行，行30字，字径约10厘米。经剜刻已面目全非，现传宋拓佳本。

【观典赏析】《东方朔画赞碑》为颜真卿早年代表作之一。颜真卿书写时正值壮年，神明焕发，意气凌云。此碑雄壮厚重，峭拔开张，每一个字都有“充塞于天地之间”的气象，就像庄重的朝臣或威严的壮士，有顶天立地的气概。颜书在美学上属壮美一类，因此，许多巍峨庄严的建筑上所配书法，多从颜字取法。宋黄庭坚称此碑“笔圆而劲，肥厚得中”。苏东坡曾学此碑，并题赞说：“颜鲁公平生写碑，唯此碑为清雄。字间不失清远，其后见逸少本，乃知鲁公字字临此书，虽大小相悬，而气韵良是。非自得于书，未易为言此也。”苏轼认为此碑是颜诸碑中最为清晰的。明人赞此碑“书法峭拔奋张，固是鲁公得意笔也”。

【作品概况】《争座位帖》亦称《论座帖》《与郭仆射书》，是唐广德二年（公元764年）颜真卿写给定襄王郭英义的书信手稿，争论文武百官的座次问题。行草书，传有七纸。墨迹不传，刻石存西安碑林。该帖与颜真卿《祭侄文稿》《祭伯文稿》被称为“颜书三稿”。

【观典赏析】《争座位帖》信笔疾书，苍劲古雅，为世所珍。全篇劲挺豁达，姿态飞扬，圆劲激越，笔势与文辞显现了其刚劲耿直、朴实敦厚的人格。因是草稿，信笔疾书，许多字与行写得豪宕尽兴，姿态飞动，虎虎有生气，无意笔墨，却满纸郁勃，忠义之情、刚烈之气充之于心、赋之于文、形之于书。文中理正、词严、文厉、书愤，洋洋千文，如长水蹈海，无可阻挡，遂使历代书家无不为之服膺倾倒。宋米芾说：“《争座位帖》在颜最为杰思，有篆籀气，为颜书第一，字相连属，诡异飞动，得于意外。”清杨守敬说：“行书自右军后，以鲁公此帖为创格，绝去姿媚，独标古劲。”《争座位帖》与《兰亭序》合称“双璧”，入行草最佳范本之列。

【作品概况】《中兴颂》全称《大唐中兴颂》，元结撰文，记平定安禄山之乱、颂唐中兴。颜真卿亲历平叛之事，成为写《中兴颂》的最佳人选。大历六年（公元771年）刻于湖南祁阳浯溪崖壁之上。颜真卿63岁楷书，摩崖刻石，字径20厘米。宋代拓本，麻纸，黑墨精拓，装裱成册，共两册，共166页，每页纵29.3厘米，横15.5厘米。

【观典赏析】《中兴颂》是颜书法进入成熟时期的典型代表，“《中兴》以后，笔力迥与前异”。书法奇伟宏大，用笔健挺朴质，不屑修饰，点画圆浑厚实，粗壮而不臃肿。字形以宽阔取势，四周向外拓张，捺脚重拙含蓄，确立了格法严谨的唐楷风格。碑面大，字形大，更显正大浑阔，表现出一种气度恢宏的威武刚烈风度。传宋黄庭坚曾几次亲临学颜字，在摩崖后部位刻有黄庭坚的题字，赞叹“大字无过《瘗鹤铭》，晚有名崖《颂中兴》”。明王世贞称此碑“当是鲁公法书第一”。钱邦芑称此碑“为平原第一得意书”。伫立摩崖之前，能真切地感受到人文、风光、文学、艺术和曾经的历史风云的最佳结合。