列宁社会主义新人观及其启示——基于《青年团的任务》的文本考察

栾淳钰 李晓宇

1920年，列宁在苏维埃俄国共产主义青年团第三次代表大会上发表重要讲话——《青年团的任务》。针对苏维埃俄国成立初期受帝国主义围困、经济基础薄弱、国民文化素质较低等国情，列宁基于马克思、恩格斯关于人的学说，建立了党的后备军组织——共产主义青年团，并探索其基本任务以及怎样组织青年团体等问题。列宁在《青年团的任务》中明确指出了青年这一群体在巩固无产阶级政权、建设社会主义进程中的重要地位，阐述了塑造青年成为一代“新人”(1)列宁将共产主义第一阶段明确为社会主义阶段，使用了“建设共产主义社会的新一代人”“有共产主义道德的一代新人”“全面发展的新人”等社会主义新人概念，逐步形成社会主义新人观。的问题，形成了社会主义新人观，推动马克思主义关于人的学说不断发展和完善。基于《青年团的任务》的文本考察，挖掘社会主义新人观的核心要义与价值意蕴，对培养我国新时代青年成为“复兴栋梁、强国先锋”具有一定的借鉴意义。

一、列宁社会主义新人观的核心要义

经济困难、斗争尖锐、文化落后等是刚成立的苏维埃新政权亟须解决的问题，也是《青年团的任务》产生的时代背景。列宁指出，国家和民族的未来在于青年，“真正建立共产主义社会的任务正是要由青年来担负”(2)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第281页。。列宁围绕为谁培养人、培养什么人、怎样培养人等问题，着眼时代发展趋势提出了塑造一代新人的新观点。

(一)为谁培养人

一是为无产阶级政权塑造新人。在当时的俄国，虽然无产阶级已经成功夺取政权并建立了社会主义国家，但是仍面临内忧外患。教育除了传播知识，还具有鲜明的为统治阶级服务的阶级性。因此，政治功能也是教育的基本功能之一。巩固苏维埃政权，必须大力发展教育，使其服务于无产阶级政治和阶级斗争。坚持党对教育工作的领导权，是发挥教育政治功能的前提条件。列宁指出：“共青团如果真正愿意成为共产主义的青年团，就应该在党的领导下工作，遵循党的总的指示。”(3)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第837页。只有坚持党的领导，聚焦为党育人的根本任务，发展教育事业，才能确保教育是社会主义的教育，是为无产阶级政治服务的教育。

二是为共产主义建设培育新人。无产阶级以共产主义为根本信仰。要想实现共产主义，需要一代又一代人的接续奋斗。人才是第一资源，“目前的关键在于人才，在于挑选人才”(4)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第693页。。人民是历史的创造者，建设共产主义社会，离不开人民群众的付出和劳动，尤其离不开人才。列宁指出，青年一代的任务是艰巨的，“真正建立共产主义社会的任务正是要由青年来担负”(5)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第281页。。如果要将青年培养成为又红又专的优秀人才，就要充分凸显学校培育人才的作用。学校一方面传授给学生基本知识，“把他们培养成有学识的人”(6)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第293页。，另一方面将青年们团结组织起来，“着手建设并彻底建成共产主义社会的大厦”(7)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第293页。，“一切男女青年都应该成为这样的建设者”(8)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第288页。，善于把自己所掌握的共产主义知识转变为实际工作的指南，将理论化为行动，在永久奋斗中实现人生价值。

(二)培养什么人

一是具有坚定共产主义理想的新人。青年时期是“三观”形成、人格塑造的关键时期。正如习近平总书记所指出的，“人生的扣子从一开始就要扣好”(9)《习近平谈治国理政》第1卷，北京：外文出版社，2018年，第172页。。只有第一粒扣子扣对位置、扣得牢固，才能走好人生路。共产主义理想不是不着边际的空想，而是切合实际的梦想。这不仅要批判和推翻资产阶级的统治、提高阶级觉悟，还要为共产主义建设培育新人。列宁认为，青年们要“把自己的训练、培养和教育中的每一步骤同无产者和劳动者不断进行的反对剥削者的旧社会的斗争联系起来”(10)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第292页。，培养崇高的共产主义道德，“为人类社会摆脱对劳动的剥削服务”(11)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第292页。。道德建设与理想信念相辅相成，社会主义新人也要重视个人的道德建设，提升个人道德素养，使共产主义理想信念更加坚定，“成为具有共产主义道德的一代新人”(12)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第6页。。

二是熟练掌握和运用马克思主义唯物辩证法的新人。当时受极“左”思潮影响，部分俄国青年没有掌握辩证法，错误地以为革命就是推倒一切，这对革命形势非常不利。因此，熟练掌握和运用马克思主义唯物辩证法是社会主义新人所必需的能力。一方面，列宁主张用辩证否定的观点来看待旧学校，“要善于从旧学校中挑选出共产主义所必需的东西”(13)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第284页。，为新型学校的建设提供必要基础；另一方面，在列宁看来，唯心主义比形而上学的发展观更为隐蔽有害，必须运用唯物辩证法分析其产生的根源。马克思主义的科学性在于它坚持辩证唯物主义，批判继承其他思想学说。因此，培养和锻炼辩证思维能力，是社会主义新人的必备素养。

三是掌握真才实学建设社会主义国家的新人。勇担时代赋予的责任，为建设国家而奋斗是青年的使命。“青年团和所有想走向共产主义的青年都应该学习共产主义。”(14)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第282页。一方面，学习共产主义知识。这里的学习，并不是指将共产主义著作、书本和小册子上的知识背得滚瓜烂熟，却不能做到融会贯通，这样只能造就出“一些共产主义的书呆子或吹牛家”(15)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第282页。。知识一旦脱离了实践，便失去了生命力。因此，青年要将所学的共产主义知识与实践相结合。另一方面，学习现代科学技术。“只有受了现代教育，他才能建立共产主义社会。”(16)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第287页。列宁指出，青年担负着振兴国家经济、建设共产主义的任务，仅仅学会识字难以承担如此重任，要想完成这一任务，“要在立足于现代科学技术、立足于电力的现代技术基础上使农业和工业都得到改造和恢复”(17)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第287页。。学习文化知识和现代科技并将其运用于建设祖国的行动，是社会主义新人的必备能力。

(三)怎样培养人

首先，坚持消除文盲、改造落后思想的育人理念。一方面，当时俄国人民群众整体的知识文化水平较低，工人阶级、农民阶级以及知识分子中的文化力量薄弱，“在一个文盲的国家里是不能建成共产主义社会的”(18)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第294页。。这是由于过去剥削阶级控制文化，“贯穿着阶级精神的旧学校，也就只能向资产阶级的子女传授知识”(19)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第283页。。人民群众处于被剥削压迫的地位，是“对资产阶级有用的奴仆”(20)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第283页。。而当无产阶级掌握了政权，人民群众翻身做主人，受教育的权利就得到了充分保障。国家要加快培养担重任、挑大梁的有知识、有技能的人才。青年团作为党领导的先进青年组织，要发挥“服务润滑剂”的作用，传递好组织关怀，为党分忧，“帮助那些靠自己的力量摆脱不了文盲愚昧状况的青年”(21)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第294页。。另一方面，“只有了解人类创造的一切财富以丰富自己的头脑”(22)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第285页。，“用批判的态度来掌握这些知识”(23)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第285页。，才能改变对资本主义的偏见和否定态度，将其先进的科学技术、管理方法等为巩固无产阶级政权所用，合理安置旧知识分子和资产阶级专家学者，“善于吸取、掌握、利用先前那个阶级的知识和素养”(24)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第124页。，为社会主义建设服务。

其次，自上而下加强国民教育的育人保障。当时俄国文化落后，在进行经济建设的同时，不能忽视文化对经济的反作用，因此必然要进行文化建设，加强国民教育，提升国民文化水平。“教育不能不联系政治。”(25)《列宁全集》第39卷，北京：人民出版社，2017年，第443页。教育必须为社会主义服务，“反对剥削者的教育，同无产阶级联合起来反对利己主义者和小私有者”(26)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第292页。。一是改革资本主义旧教育制度。由于教育制度不可避免地受到政治制度影响，在资本主义制度下，教育制度具有严格的等级划分。列宁提出建立允许各阶层人民平等享有的连续的阶梯式新型学校，并将劳动教育纳入学校课程。二是将教育与社会主义制度相结合。国家的未来寄托在青少年身上，青少年接受免费的义务教育。三是提高教师的工资和地位，扩充师资力量。“我们没有关心或者远没有充分关心把国民教师的地位提到应有的高度，而做不到这一点，就谈不上任何文化”(27)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第763页。，列宁指出要全面提升教师的社会声望，“以便通过他们去争取农民”(28)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第764页。，扩大无产阶级力量。

最后，教育与生产劳动相结合的育人方法。列宁指出：“共产主义青年团必须把自己的教育、训练和培养同工农的劳动结合起来，不要关在自己的学校里，不要只限于阅读共产主义书籍和小册子。”(29)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第295页。如何使教育与劳动实践结合起来，是培养出有好成绩、有真本事的有志青年所面临的严峻挑战。这个问题如果解决不好，共产主义就会变成空中楼阁。一方面，青年在接受现代教育、学习知识的同时，要积极参加劳动实践，比如“星期六义务劳动”，帮助居民打扫卫生、分配食物等，融入人民群众的生产劳动，在磨砺中长才干、壮筋骨。努力践行马克思主义劳动观、实践观，锻炼组织劳动、实施劳动的本领，做到“个个都是有文化的，同时又都善于劳动”(30)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第295页。。另一方面，在青年们的感召和带领下，有利于在社会上形成尊重劳动、热爱劳动的良好风尚，调动人民群众的生产积极性和劳动热情。列宁还提出了富有创意的劳动竞赛，“看共产主义竞赛开展得怎样”(31)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第297页。是评判共产主义建设是否成功的标准之一。通过开展劳动竞赛的方式来调动人民的积极性，同时也为有才能、有本事的人提供展现个人能力的平台，为国家建设挑选可用之才。

二、列宁社会主义新人观的价值意蕴

《青年团的任务》立足当时苏维埃俄国现实，具有很强的理论性和针对性，在推进社会主义建设、发展马克思、恩格斯关于人的学说以及培养新型社会主义人才等方面具有重要的理论价值和现实意义。

(一)批判价值：在推陈出新中推进社会主义建设

第一，批判道德虚无主义，阐明共产主义道德。共产主义道德是列宁多次强调的问题。当时不仅“资产阶级常常给我们加上一个罪名，说我们共产主义者否定任何道德”(32)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第288页。，而且“人们往往硬说我们没有自己的道德”(33)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第288页。，就连部分共产党员对于道德问题都没有形成正确认识，俄国国内道德虚无主义泛滥。这使得知识分子与工人阶级之间出现了相互对立的错误伦理观：知识分子用道德讽刺攻击工人阶级，工人阶级则否认知识分子所坚持的道德。这两种完全对立且都错误的道德观念，不仅不利于社会的安定团结，也会影响社会主义建设实践的进程。列宁指出，对道德的否定是有条件和范围的，“是在资产阶级所宣传的道德的意义上”(34)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第288页。的否定。因为这具有欺骗性，是地主和资产阶级为了维护自身利益、控制无产阶级的思想而提出的具有唯心主义或半唯心主义的道德。共产主义道德是“服从于无产阶级阶级斗争的利益”(35)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第289页。，是一种与资产阶级道德完全不同的道德，是能够将劳动者团结起来消灭剥削、实现平等的斗争道德。

第二，批判资本主义学校，建立新型学校。列宁指出：“旧学校总是说，它要造就知识全面的人，它教的是一般科学。我们知道，这完全是撒谎。”(36)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第283页。教育的阶级性决定了学校不仅是教书育人的地方，它存在的首要目的是为统治阶级控制民众的思想和头脑，贯穿着阶级精神。旧学校里的教学内容“都是根据资产阶级的利益捏造出来的”(37)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第283页。。除此之外，旧学校忽视书本知识与生活实践的结合，导致理论与实践完全脱节，让学生死记硬背、囫囵吞枣式地消化吸收知识，不断地被灌输一大堆“无用的、累赘的、死的知识”(38)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第284页。。但同时，我们也要“把旧学校中的坏东西同对我们有益的东西区别开来”(39)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第284页。。无产阶级建立政权后，要通过改造旧学校，建立起为无产阶级和社会主义服务的新型学校。新型学校要以为社会主义建设和发展培养人才为己任，不再要求对知识死记硬背，而是“发展和增进每个学习者的思考力”(40)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第285页。，锻炼学生学以致用的能力，使其“用对一切事实的了解来丰富自己的头脑”(41)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第285页。，成为一个真正有学识的人。

第三，批判旧式强迫纪律，培育工农自觉纪律。纪律问题是共产党人一直十分注重的重大课题。从宏观层面说，它包括党的纪律和社会纪律两大方面。社会纪律就是当时的工农纪律。资本主义社会实行强迫纪律，忽视人的主观能动性和自由发展，严重违背绝大多数人的意志，列宁主张废除它而“代之以工农的自觉纪律”(42)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第286页。。工农自觉纪律与旧式强迫纪律有严格的界限划分和本质区别。工农自觉纪律是工农群众在自觉、自愿基础上建立起来的友好型纪律，宗旨是创造更美好的生活。而旧社会的纪律是棍棒式、惩罚式的纪律，有着明显的剥削性。因此，建立工农自觉纪律是必然选择。“没有这样的团结，没有这样的工农的自觉纪律，我们的事业就毫无希望。”(43)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第286页。只有在自觉的工农纪律引导下，工农才能团结起来同向而行，“在艰苦的斗争中遵守铁的纪律并具有坚强的意志”(44)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第294页。，从而用社会主义代替资本主义，逐步恢复国民经济，向共产主义社会发展。

第四，批判继承传统知识，兼收并蓄发展文化。由于新政权刚成立，一种对一切旧事物全盘否定的极端观念开始出现。这种极端观念反映到文化领域便是出现了严重的历史虚无主义倾向。历史虚无主义会导致否定优秀传统文化、质疑马克思主义的真理性，从而危及社会主义政权。列宁指出：“无产阶级文化并不是从天上掉下来的，也不是那些自命为无产阶级文化专家的人杜撰出来的。如果硬说是这样，那完全是一派胡言。”(45)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第285页。文化的发展一脉相承，无产阶级文化不是与其他文化隔离的文化体系，而是孕育产生于旧文化，要坚持历史观和辩证法，古为今用地发展文化。“只有确切地了解人类全部发展过程所创造的文化，只有对这种文化加以改造，才能建设无产阶级的文化。”(46)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第285页。

(二)理论价值：丰富和发展了马克思、恩格斯关于人的学说

一是从理论到实践，实现新人的新发展。理论与实践结合是马克思主义研究的特点。马克思认为：“全部社会生活在本质上是实践的。”(47)《马克思恩格斯选集》第1卷，北京：人民出版社，2012年，第135页。只有通过实践才能完成人的个性解放，从而实现人的全面发展。列宁在此基础上升华了实践在培养共产主义新人过程中的重要性，他指出“资本主义旧社会留给我们的最大祸害之一，就是书本与生活实践完全脱节”(48)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第282页。。列宁呼吁青年们以集体主义为原则，坚持积极投身各种社会实践，养成吃苦耐劳的品质，厚植服务意识和奉献精神。同时，青年参加生产实践，不仅会锻炼个人组织和领导能力，也会促进生产发展。列宁以“城郊菜园工作来作例子”(49)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第295页。，号召有本领、有担当的青年负责发展菜园子的工作，“菜园数目会增加，面积会扩大，效果会更好”(50)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第295页。。列宁强调“只有在与工农的共同劳动中，才能成为真正的共产主义者”(51)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第295页。，停止机械地“啃书本”，摒弃纸上谈兵的教育模式，引导青年将学得的知识转化为行动，在实践中锻炼成才。

二是从旧学到新校，突出新人培养的新重点。教育领域由资产阶级垄断，这使得工人阶级及子女无法享受应有的受教育权利，“要使他们好好地受点教育是不可能的，所有的儿童很早就离开学校去做工”(52)《马克思恩格斯全集》第2卷，北京：人民出版社，1957年，第487页。。马克思、恩格斯深刻地认识到了这一尖锐的现实问题，提出教育公平思想，尤其关注儿童的受教育问题。因此，马克思、恩格斯是从保障受教育权的角度出发去培养人。列宁基于俄国国情，在继承马克思、恩格斯关于人的学说基础上，将关注的重点转移到批判和改造资本主义旧学校，强调要辩证对待，从中吸纳共产主义教育所需要的内容。一方面，新学校要继续坚守传承知识的功能，但同时要着重培养学生的思辨力，提升学生理解和掌握知识的能力以及将知识转化、内化为个人本领的能力。另一方面，列宁指出：“我们的学校应当使人们在学习期间就成为铲除剥削者这一斗争的参加者。”(53)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第293页。当时所处的时代环境和现实情况复杂，俄国面临着资本主义死灰复燃的危险，这就决定了阶级斗争任务仍然紧迫。新一代青年是保卫祖国的青春战斗队，因此，掌握同资产阶级进行斗争的本领是必要的。这也就要求学校要与生活实践相结合，以阶级斗争为统领，使学生在革命斗争中获得锻炼和成长，成为一名真正的共产主义者。

三是从倡议到落实，成立新人塑造的新组织。青年群体最富有朝气和生命力，马克思、恩格斯充分意识到青年群体工作对于共产主义事业的重要意义，“而且也有不少这样的青年，如果现在爆发革命，他们在运动中就会非常有用”(54)《马克思恩格斯全集》第2卷，北京：人民出版社，1957年，第629页。。列宁成功地探索和实践，创立了俄国共青团，阐明俄国共青团的基本任务是“对劳动青年进行共产主义教育，在这一教育中要把理论教育与积极参加劳动群众的生活、工作、斗争和建设紧密结合起来”(55)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第837页。。共青团作为党的助手，将党的思想主张浸润到群众的实践中。此外，共青团的重要作用之一就是密切联系党和青年群体，搭建沟通的桥梁和纽带，为正在成长的一代青年树立楷模。青年团的使命之一是鼓励“把自己的工作和精力全部贡献给公共事业”(56)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第294页。。“只有当他们在这种工作中取得实际的成绩时，他们才会成为共产主义者。”(57)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第294-295页。通过参加公益事业和接受自觉的有纪律的劳动锻炼，将共青团打造为讲政治、敢担当、接地气的党的助手和后备军。

(三)实践价值：指导和培养新型社会主义人才

一是为培养社会主义新人提供科学指南。首先，列宁社会主义新人观的重要理论来源是马克思、恩格斯关于人的全面发展的学说。列宁在将经典理论同时代相结合的过程中，运用其理论精髓来指导培养社会主义新人的工作，为在新的时代条件下培养什么样的人、如何培养人提供了基本的理论指导和行动纲领。其次，新人是反对剥削压迫、为社会主义建设和发展服务的具有共产主义精神的社会主义新人。列宁强调培养社会主义新人要坚持党的领导，坚持党管青年原则，同时发挥共青团的作用，提高其工作贡献度，增强党的后备军的战斗力。再次，在《青年团的任务》中，列宁再三强调理论要与实践相结合，教育要与生产劳动相衔接，使青年在丰富多彩的实践活动中不断成长，突出实践在社会主义新人成长成才过程中不容忽视的重要地位。

二是为巩固和发展社会主义提供动力源泉。《青年团的任务》的实践价值就是确定有关青年的教育和发展理论与方法，为青年人才的培养进行科学有效的指导，为巩固和发展社会主义进而建成共产主义提供动力源泉。首先，要想使刚成立不久的俄国无产阶级政权得到巩固、社会主义得到发展，就必须以新人观为指导，为国家培养人才提供坚强的智力保障。其次，局势瞬息万变，要作好随时斗争的准备。列宁的社会主义新人观能够激励青年担负起国家和人民赋予的历史使命，勇于斗争，提升斗争水平，增强抵抗风险的能力。再次，在社会主义新人观科学理论指导下，必然会培养出一大批有本领、高素质的党员干部，使党的事业后继有人。

三、列宁社会主义新人观的当代启示

习近平总书记在党的二十大报告中勉励“广大青年要坚定不移听党话、跟党走，怀抱梦想又脚踏实地，敢想敢为又善作善成，立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年”(58)习近平：《高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》，北京：人民出版社，2022年，第71页。，是对马克思主义关于人的发展学说的继承与发展，更是社会主义新人观在新时代中国社会主要矛盾变化基础上的创新与飞跃。时代新人因势而新，面对世界百年未有之大变局和实现中华民族伟大复兴战略全局，站位高远、眼光长远、心胸远大；时代新人因事而新，蓬勃朝气、活力无限，积极投身社会主义现代化建设；时代新人因时而新，在新时代与党和国家一道，朝着共同富裕、民族复兴、人的全面发展目标笃行不怠。虽然我国当前面临的国内外局势相较于1920年的苏维埃俄国而言已经发生了天翻地覆变化，但列宁《青年团的任务》蕴含的社会主义新人观依然可资借鉴。

(一)坚定崇高理想信念，筑牢信仰之基

成功的实践离不开科学理论的指导，同时，实践的深入推进也能推动理论不断向前发展。列宁社会主义新人观不仅是应俄国革命和建设需要而产生，更是对俄国革命和建设实践经验的深刻总结，蕴含深邃的理想信念教育思想。列宁极其关注理想信念的教育问题，他勉励青年努力学习现代科学文化知识，树立坚定的共产主义理想信念。习近平总书记指出：“理想指引人生方向，信念决定事业成败。”(59)《习近平谈治国理政》第1卷，北京：外文出版社，2018年，第50页。在任何时期，尤其是在当今各种社会思潮和意识形态相互交织碰撞的形势下，理想信念教育是青年人才培养的首要问题。在庆祝中国共产主义青年团成立100周年大会上，习近平总书记强调要“始终把青年凝聚在党的理想信念旗帜之下”(60)习近平：《在庆祝中国共产主义青年团成立100周年大会上的讲话》，北京：人民出版社，2022年，第6页。。用理想信念指引时代新人培养，用马克思主义中国化时代化最新成果习近平新时代中国特色社会主义思想武装时代新人，把马克思主义信仰、中国特色社会主义信念、中华民族伟大复兴信心融为一体，就会汇聚成不可战胜的精神力量，能最大限度地激活中华民族的理想信念，激励我们砥砺前行、行稳致远。

第一，学习和巩固马克思主义信仰。坚定崇高的理想信念，首先就是要坚定不移地巩固马克思主义信仰。在任何时期、任何情况下，发展党和国家事业，都要坚守马克思主义这根“定海神针”，否则就会迷失方向。列宁指出：“青年团和所有想走向共产主义的青年都应该学习共产主义。”(61)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第282页。就是要学习共产主义知识，培养共产主义道德，振奋共产主义精神。作为自觉自律的新时代青年，应该注重加强自我教育，“做理想远大、信念坚定的模范”(62)习近平：《在庆祝中国共产主义青年团成立100周年大会上的讲话》，北京：人民出版社，2022年，第11页。，自觉巩固马克思主义信仰，无愧于时代使命、无愧于党和祖国。

第二，坚定中国特色社会主义信念。中国特色社会主义是历史和人民选择的正确且唯一的道路。对于新时代青年来说，坚定中国特色社会主义信念至关重要，应做到“知之、信之、行之”。习近平总书记勉励学生坚定“四个自信”，在全面建设社会主义现代化国家新征程中勇当开路先锋，争当事业闯将(63)参见《习近平在中国人民大学考察时强调 坚持党的领导传承红色基因扎根中国大地 走出一条建设中国特色世界一流大学新路》，《人民日报》2022年4月26日。，并指出“灌输是马克思主义理论教育的基本方法”(64)习近平：《思政课是落实立德树人根本任务的关键课程》，北京：人民出版社，2020年，第22页。。“灌输理论”应用于信念教育，就要做到中国特色社会主义理想信念进课堂、进教材、进学生头脑，开展“四史”教育，引导青年坚定信念，主动作为、笃行不怠。

第三，树立实现中华民族伟大复兴的信心。在党的带领下，中华儿女艰苦奋斗，取得了一系列伟大成就，创造了两大奇迹，中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景，进入不可逆转的历史进程。在新的历史条件下，青年一代必不辱使命、奋斗建功，在前辈们奋斗的基础上创造出让时代和人民满意的好成绩。

(二)理论与实践相结合，增强实干本领

列宁在《青年团的任务》中进一步深化了马克思主义的认识论和实践观，指出要摒弃资本主义旧学校书本和实践完全脱节的弊端，建立共产主义教育新学校。共产主义教育的突出特征之一就是把理论学习与劳动实践相结合，这种教育模式使得青年在学习共产主义文化知识的同时，深入到劳动群众的生产生活实践以及革命、建设中去，经得起风雨、扛得住摔打。“在理论和实践的结合中，教育引导学生把人生抱负落实到脚踏实地的实际行动中来。”(65)习近平：《思政课是落实立德树人根本任务的关键课程》，北京：人民出版社，2020年，第20-21页。青年要投身新时代伟大实践，用脚步丈量祖国大地，一步一个脚印，撸起袖子加油干，在实践中实现价值，在实干中锻炼本领。

一是加强顶层设计。学习和落实习近平新时代中国特色社会主义思想，从顶层设计着手，完备家校社协同育人机制，整合资源，形成合力，实现“三全”育人，加强新时代实践育人效果。列宁呼吁学生走出学校，走向实践，将个人教育和工农劳动相贯通。首先，注重从教育入手加强引导。保证家庭教育的基础功能，发挥学校教育的关键作用，完善“五位一体”育人体系，培养各方面均衡发展的人才。其次，注重从制度入手加强保障。完善劳动教育的实施以及监督评价等机制，为一代新人的培养提供不可缺少的社会制度保障。最后，注重从实践入手加快养成。各类企业要充分把握国家政策，挖掘企业内部的实践育人机会，优化资源配置，要尽可能多地给学生提供实践岗位。

二是创新教学模式。传统的教育模式是“教—学”模式，只强调学习过程，而没有检验和落实学习成果，这种离开日常生活和实践而从书本上得来的知识是缺乏价值的，“理论一旦脱离实践，就会成为僵化的教条，失去活力和生命力”(66)习近平：《论党的宣传思想工作》，北京：中央文献出版社，2020年，第131页。，很容易出现“憨秀才”。最好的老师就是实践，要创建和普及“教—学—做”模式，把重点和关键落实到“做”的环节，这种教学思想具有实践性，学用相长，将知识内化于心、外化于行。

三是搭建实践平台。一方面，加强校企合作，优化实习就业的平台建设。改变传统观念，加快产教研深度融合，深入推进职业教育向纵深发展，提高时代新人的实干本领，从而为国家建设培养创新型和技术型人才。另一方面，与列宁生活的时代不同，青年不再需要投入“星期六义务劳动”“扫除文盲”以及“菜园子工程”，但是其中蕴含的吃苦耐劳的实践精神和奉献精神在新时代依然需要发扬光大。建设志愿服务平台，将社区服务、“三下乡”等志愿活动融入青年的实践生活，使青年在基层历练中，用耳朵倾听民众呼声，用内心感应时代脉搏，做到衣食无忧而不忘艰苦，岁月静好而不丢奋斗。

(三)担当民族复兴大任，践行历史使命

列宁指出，面对新问题、新情况，与上一代人推翻资本主义的任务不同，新一代青年肩负起全面建设社会主义现代化国家的使命，作为社会主义新人，应具有无私奉献精神和使命担当意识。“一个时代有一个时代的问题，一代人有一代人的使命。”(67)《习近平谈治国理政》第3卷，北京：外文出版社，2020年，第193页。在老一辈无产阶级革命家和广大人民群众的共同努力下，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，实现了第一个百年奋斗目标。现在，新一代青年在党的坚强领导下，正朝着第二个百年奋斗目标勇毅前进，中国梦的实现指日可待。实现“强起来”需要新一代青年有“强国有我”的信心，提高主体意识，提振历史主动精神，“在思想洗礼、在实践锻造中不断增强做中国人的志气、骨气、底气”(68)习近平：《在庆祝中国共产主义青年团成立100周年大会上的讲话》，北京：人民出版社，2022年，第9页。，以实现民族复兴为己任。

第一，增长志气。艰苦奋斗、自强不息是中华民族的文化基因。建设社会主义现代化，需要新一代青年具有“敢教日月换新天”的气势，这种斗志昂扬的魄力和精神会不断激励青年在志存高远的同时脚踏实地，为了理想而奋勇争先。首先，在理论层面，努力学习马克思主义理论，学习习近平新时代中国特色社会主义思想，提升个人觉悟和格局，牢固树立中国特色社会主义共同理想和共产主义远大理想。其次，在实践层面，将中国梦与个人梦结合起来，在实现中国梦的过程中实现个人梦。新时代青年应将小我融入大我，把个人志向抱负与实现中华民族伟大复兴的实践统一起来。为了实现梦想付出努力，使青春在奋斗中得到历练，展现出青年的志气与底气。

第二，涵养骨气。自古以来，中华民族出现了数不胜数的有骨气的民族英雄。步入新发展阶段，风险挑战日益复杂、层出不穷，骨气依然是我们化解各种挫折困难的精神利器，爱国主义教育依旧是当代教育的重中之重。通过爱国主义教育，激发青年爱党、爱国和爱社会主义的热情，激励青年在面对困难挑战时成为敢于斗争、善于斗争的模范，做到“不信邪、不怕鬼、骨头硬”(69)习近平：《在庆祝中国共产主义青年团成立100周年大会上的讲话》，北京：人民出版社，2022年，第11页。。

第三，厚植底气。一百多年来，我们从温饱不足的贫困国家发展到全面建成小康社会，实现了从积贫积弱到日益走近世界舞台中央的世界强国的巨大变化，这是中华民族屹立世界之巅的底气所在。新时代的青年要继续坚定“天生我材必有用”的自信，“用青春的智慧和汗水打拼出一个更加美好的中国”(70)习近平：《在庆祝中国共产主义青年团成立100周年大会上的讲话》，北京：人民出版社，2022年，第8页。。

(四)发挥榜样示范作用，争做时代新人

列宁建立的青年团不仅作为党的后备军，而且还在青年群体中发挥着榜样示范作用。青年们通过青年团这个桥梁团结在一起，在反压迫斗争中“作出有教养和守纪律的榜样”(71)《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第293页。。榜样教育是我国教育的优良传统。2022年4月21日，在国务院新闻办公室发表的《新时代的中国青年》白皮书中指出，千余名中国青年五四奖章获得者以及上万名“向上向善好青年”等一大批青年优秀人物成为全社会学习的榜样。(72)参见中华人民共和国国务院新闻办公室：《新时代的中国青年》白皮书， http://www.news.cn/politics/2022-04/21/c_1128579568.htm， 2022年4月21日。发挥榜样的教育影响力，引导青年以时代楷模和时代英雄为榜样，见贤思齐、崇德向善、严守纪律，为党和人民事业的发展拼搏奉献。

首先，发挥共青团的先锋引领作用。“共青团是党领导的群团组织，也是青年人自己的组织。”(73)习近平：《在庆祝中国共产主义青年团成立100周年大会上的讲话》，北京：人民出版社，2022年，第10页。共青团在青年群体中具有很强的影响力和引领力，要充分发挥共青团的引领作用。共青团要展现永不懈怠的状态，将青年团结在党的周围。一方面，共青团与党同根同脉同奋斗，党旗所指团旗所向。要以党建带动团建为纲要，加强团组织建设，注重团干部的选拔和录用。同时，严抓团干部队伍建设，充分彰显其在“急难险重新”等艰难任务面前的模范带头作用，在青年群体中树立典范，增强团干部的组织能力和影响力，更好地发挥共青团突击队和生力军功能。另一方面，强化共青团“思想导航仪”作用。深入推进“青马工程”，打造习近平新时代中国特色社会主义思想的宣讲团队，掀起学习党的创新理论的高潮，开展具有鲜明时代特色的实践活动，用正确的理论和思想引导青年。

其次，注重榜样选取的灵活高效。在人生的成长过程中，榜样不是一成不变的，甚至处于同一阶段的群体，心中的榜样也因人而异。这也就说明了榜样的选择一定要考虑青年群体的年龄特点和心理需求，灵活高效地为青年树立榜样。现代信息技术的发展，为确立榜样拓宽了有效途径。通过专业的信息搜索和技术分析，能精准地发现每个人的关注点，找到符合个人心理预期的榜样，这不仅尊重和满足青年的意愿和兴趣，也有利于增进榜样认同，从而增强青年对榜样的模仿和学习动力，强化榜样的示范作用。

最后，营造争做新人的良好氛围。习近平总书记指出，广大青年要“向英雄学习、向前辈学习、向榜样学习，争做堪当民族复兴重任的时代新人”(74)《习近平在中国人民大学考察时强调 坚持党的领导传承红色基因扎根中国大地 走出一条建设中国特色世界一流大学新路》，《人民日报》2022年4月26日。。环境是开展榜样教育过程中不容忽略的重要因素。因此，建立清朗干净、向上向善的社会氛围格外重要。一方面，营造向善向上的现实环境。加强文化建设，开展各种各样学习先进榜样的实践活动，如邀请榜样人物开讲座，组织青年去榜样人物生活学习过的地方参观游览，激发青年学习榜样的动力，形成人人争做榜样的良好风气。另一方面，建设风清气正的网络空间。如今，网络已经成为人们获取讯息、日常交往的主要途径，但是网络上各种信息鱼龙混杂，而且西方一些国家利用网络科技进行隐蔽性极强的意识形态渗透。占领网络主阵地是提高榜样教育实效性的必然选择。要注重利用信息技术和网络空间开展榜样道德教育，赋予榜样教育时代特色，使青年参与共同营造积极向上向善的社会风气。