浅析农村耕读教育信息化创新思考

夏红梅

摘要：高中生的学习和生活应是丰富而有趣的，然而受诸多因素影响，学校能为他们提供的自然空间比较有限，学生需求与现实办学条件之间的差距导致其学习弹性不足、活力不够。传统农村封闭式的课堂，将高中生与自然分开来，逐渐扼杀学生对生活探问、自然关切，将耕读教育融入高中语文教育可提升农村自然资源的利用率，为学生发展创造更为广阔的空间。因此，本文结合笔者实践经验，以高中语文为例谈一谈农村耕读教育信息化创新应用。

关键词：耕读教育;信息化;创新思考;高中语文

在我国传统文化中耕有劳作、实践之义，是人获取真知之基，安身立命之本。读即读书、学习，是学生明理成人之要，成长提升之径。高中语文教育可将自然资源与信息技术融入日常教学，引导学生学习“耕读”文化精髓，促使学生传承优秀传统文化，将其培养成为爱生活、会学习、善生存、亲自然的时代新人。

一、耕读教育的起源和发展

耕读文化是我国传统文化中不可获取的部分，耕读教育传承久远，可追溯到春秋战国时期春秋战国时期百家争鸣，农家是其中之一，代表人物是楚国许行。《孟子》记载：“有为神农之言者许行，自楚之腾……其徒数十人，皆衣褐捆织席以为食。”许行在滕国招收学生，一边教授文化知识，一边教授耕种，研究农业技术，这是我国最早的专业型半耕半读教育。耕读教育经过从汉王朝到清王朝的漫长发展，逐渐在形成广泛影响，“耕读传家”成为一种骄傲。汉文帝刘恒多次下诏强调“帝亲耕，后亲桑”，创建了“耕读型”国家，反映了政府层面对耕读的进一步重视，而“耕读”也成为之后各个王朝沿袭的治国方略。陶潜“种豆南山下”，用诗歌记述从事耕读的乐趣，这正是知识分子践行耕读的具体写照。

二、信息化耕读文化课程建设理念

第一，要培养学生仁爱情怀，教会他们敬畏生命、热爱自然，使其懂得万物顺应节律、护佑弱小生灵的基本道理，形成维护生态平衡的基本认知。

第二，要培养学生勤朴品格，将自强不息、勤劳勇敢的文化基因世代传承。

第三，要培养学生实践精神，使学生明白实践出真知的道理，并做到知行合一。信息化耕读文化课程建设要培养学生成为具备科学精神的人、务实的人。

第四，要培养学生善学能力，通过信息化教学引导学生探索学习方法，使他们会实践创新、会学习。在知识爆炸的今天，终身学习能力逐渐成为人们适应社会的法宝，人们是否能完成某项任务不仅取决于知识储备量，还和其创新品质、学习能力息息相关。

三、信息化耕读文化课程建设策略

（一）加强教学资源建设

信息化教学资源建设是一个极其复杂的过程，需要团队协作分工共同完成。信息化教学常常会涉及不同的领域的知识，这就需要语文教师与其他学习教师合作共同开发信息化教学资源。比如，语文教师可与信息技术教师合作创建学期分析模型，对学生文化基础、学习需求以及现有教学条件进行综合分析，得到耕读文化教学资源建设方向。此外，相关技术人员为信息化教学提供技术支持，比如教学设备维护以及协助教师处理教学过程出现的问题。

（二）开发耕读文化第二课堂

首先，教师要充分利用第二课堂，以拓展课程为主要载体推进学科教学融合，对教学内容进行适当延展。参与第二课堂构建的每位学科教师基于教材与活动主题，制作教学素材，并形成电子文件。其次，对教学素材进行整合，这一环节要重视活动内容与学生综合性问题解决能力、横贯思维发展目标的一致性。再次，以学生为主体组织耕读文化主题活动，使学生逐渐进入深度学习。

（三）写就文化记忆

耕讀文化与二十四节气密切相关，高中语文教师可将耕读文化、二十四节气、作文训练、实践活动融合到一起。比如，教师可根据节气农事、四季更迭设置各类节日，赋予耕读文化教学独特内涵，师生共同唱响耕读文化的激昂乐章，感知春的生机、秋的丰收。在这些特殊的节日里，教师可组织学生设计创作、自信展演、体验劳作，其中手抄报、主题演讲、劳动心得写作是比较常用的作文训练方式。随着信息技术的普及，学生制作内容的方式已经发生变化，故而笔者将手抄报活动放在线上，利用多媒体设备录制学生展演、劳作情景，记录下学生活动的精彩瞬间，采用线上线下相结合的方式落实耕读教育。活动过程中所形成的各类视频、文章、照片，都可以制作成微课资源，应用到日常语文教学中，让耕读教育无形地渗透于学生学习日常。

三、结语

总之，在现实生活中存在广泛的文化形式，高中语文教师可将其与耕读教育相结合，通过多种方式构建人文化的语文课堂，使学生品味传统文化学习之乐、感知传统文化之美。信息技术对事物的展现方式更加多样，线上教学使得中国农耕文化的传播方式更多，高中语文教师的教学设计思路更为广泛，有效提升了农耕文化教学形式的多样性。

参考文献：

[1]刘学军.“耕读教育”：让学生成长在希望的田野上[J].教育视界，2021（34）：47-50+46.

[2]董亚敏.点燃每个学生心中的“耕读”星火——农村学校劳动教育主题活动实施案例分析[J].新课程导学，2021（30）：18-19.