向史而新：传承发展中国园林

欲知大道，必先为史。守正创新，继往开来。

2011年，国务院学位委员会、教育部公布《学位授予和人才培养学科目录（2011年）》，将“风景园林学”正式列入工科门类，成为110个一级学科之一。这意味着风景园林行业从国家层面得到了充分重视和认可。十多年来，风景园林学科得到了蓬勃发展，全国已有数百家高校设有风景园林相关专业。2021年，是风景园林学一级学科批准设立10周年，也是“两个一百年”的历史交汇点。在国家繁荣富强、生态文明建设欣欣向荣之际，风景园林学科本应继续蓬勃发展，不负时代使命，然而，近日教育部下发《博士、硕士学位授予和人才培养学科目录》征求意见函中取消了风景园林学一级学科，引起业界轰动。值此，反观“风景园林与文化传承”的时代议题，我们是否真正做到了对中国传统山水园林的传承与发展，是否真正培养了社会需要的风景园林人才？

孟兆祯先生认为，风景园林学科英文名称应为“Landscape Architecture”，传达的是人与自然的结合，按照中国的宇宙观来讲就是“天人合一”。西方人和自然对立的自然观，不符合中国文化。中国传统山水园林是艺术与技术的融合体，以叠山为例，扬州叠山匠师、江苏省非物质文化遗产传承人方惠认为，假山是艺术，不是水泥工程，不能按照土木工程的造价来评价假山的价值。假山是用工程手段完成的艺术作品，属于中国文化的艺术，不要用抽象的、国外的标准研究它，要与中国的艺术结合起来，利用创造性的转换，将艺术的普遍原则转换到实践中去。当下，高校师生经过了现代教科书知识体系的训练，很难跳出西学传统的学术评价标准。对于学术论文，我们要先定义、讲国内外研究现状、自己的课题是什么、前人的工作、我的工作和突破性，厚厚一本论文，真正的内容就几页纸。最后呈现出来的文章固然是符合“标准”的，但却物我两分、缺少自我、缺少原创，有时甚至是数据堆砌且晦涩难懂的。那么，同样面临传承与开拓使命的匠师，是如何营造与解读传统山水园林呢？

“传统山水园林研究”专题，创新性引入科研工作者和匠师结合的阐述视角：分享了当代匠师基于其亲身实践自创的叠山方法“取阴”，以及辨别假山好坏的叠山技法之基础——“拼整”的观点；以上海鲜花港大型黄石叠山为例，分析了匠师在追求高度、深度、厚度“三度”目标下“截溪断谷”、创造山林真境的成因，解析其围绕“三度”取向进行叠山实践的技法以及文人思考与境界追求；以昆山璞园营造为例，解析了匠师确定主山、安排山势、布置水境等布局方式，近景山洞、中景山峰、远景山峦及综贯水景等山水景致营造方式，选石与用石、拼叠与造型、层次与呼应等过程的营造技艺；探讨了匠师对于环秀山庄和戈裕良的再认识，提出了张南垣“山之大”、戈裕良“山之深”、李渔“山之高”相融合的叠山三原则；系统讨论了匠师对于中小尺度造园中塘池理水在“以山定水”“以池承山”“山水互成”“山之余脉”“水之余音”5个层面的构思和工艺等等。本期还对“国家公园与自然保护地”进行了专题论述。

科研工作者与匠师视角的融合，是新时代背景下风景园林学科发展守正创新的必要探索。风景园林学科与行业发展需要兼容并蓄，以匠师所传递的、经过反复检验而来的朴实的知识，拓展既有的学术体系，从实践到学理的推敲，是学科内在逻辑和结构不断完善的重要实践。在国际语境下，立足中国实际，向史而新，展现文化自信，才能更好地传承发展中国园林。

2022.01.12