《论语》在美国的传播：德不孤必有邻

斯日

16—18世纪，正在进行资本原始积累的西欧各国相继入侵北美地区，纷纷建立殖民地，同时将欧洲人种和文化一并带到美洲，一同带去的还有被欧洲知识分子高度赞赏的《论语》。这个历史时期，确切地说是17世纪之后，是《论语》在美国的传播开始之时。

《论语》在美国的影响可谓广泛而深远。美国开国元勋如富兰克林、杰斐逊等曾提议“利用由孔子《论语》等所奠定的中国儒家道德来建立美国的‘新道德，以达到培养具有良好道德的美国公民为国家服务”。《论语》的人本主义深受诸多美国知识分子的欢迎。爱默生是其中最为突出的代表人物。他盛赞孔子是“世界的荣耀”，他自己的超验主义一定程度上受到孔子思想的影响。1845年，爱默生在日记中写道：“孔子，民族的光荣;孔子，绝对东方的圣人;他是中间人。他是哲学中的华盛顿、仲裁人，现代史中的中庸之道。”此外，爱默生的学生梭罗和哲学家庞德在儒学方面的研究亦颇具影响力。

以《论语》为主的儒学在美国的传播和影响中一个重要的现象是多所中国研究中心的成立。二战后，美国一批学者开始致力于中国社会、政治、经济、文化各个方面的研究，多所大学相继成立中国研究中心，由此美国也逐渐成为世界汉学研究中心，其中费正清教授的作用功不可没。中国研究火热的现象极大地推动了《论语》的译介及其相关研究，“《论语》也因此从一部中国经典而变成了世界经典，产生了深远的世界文化意义”。

美国历史学家、哲学家威尔·杜兰特曾说：“中国的历史就是孔子思想的影响史。中国虽屡遭侵略，但其文化不仅能屹立不挠，而且还能同化异族的文化。孔子思想不仅深刻地影响了日本等东方国家，而且对欧洲，尤其对欧洲的启蒙运动也产生过积极影响。孔子有博雅的学识与一颗仁慈的心，是智者、学者，也是德智兼备的人。孔子是致用求治的圣人，其儒家思想長期影响中国，使中国发展出一种和谐的社会生活。即使在今天，要医治由于知识的爆发、道德的堕落、个人及国家的品格衰弱，以及那使个人遭致混乱而引起的痛苦，实在没有比孔子的学说和教育更好的了。”

《论语》不仅仅是一部书，它代表着仁、礼、和谐、有为等中华民族积极、乐观、向上的精神，“德不孤，必有邻”，这样的精神是人类自身共有之本性。这次新冠肺炎疫情的暴发以及中国与世界各国之间的协作、互助，充分说明了人类需要同呼吸、共命运，唯有合作才能够共赢，贯穿其中而熠熠生辉的何曾不是包括《论语》在内的中国典籍所蕴含的以和为贵、和而不同、协和万邦等儒家思想呢？人类就是命运的共同体。

命运共同体是人类社会最美好的蓝图，最美的图画需要最有心的画家，这个心是《论语》，是中华民族智慧之精髓。从这个意义上说，《论语》的世界之旅将一直在路上。

（摘自《文汇报》2020 年7月10日，有删改）