自媒体短视频海外传播与国家形象自塑研究

摘要：在全球化趋势的推动下，跨文化传播已经成为当前最重要的传播形式之一。自媒体短视频在跨文化传播的过程中收获了大量海外用户，逐步成为传播文化、塑造国家形象的有效途径。本文以自媒体短视频海外传播为例，通过对“阿木爷爷”视频海外传播现状的分析，阐明自媒体短视频在走向海外的过程中对国家形象自塑的影响及作用。可以说，当前新公共外交视域下，每一个视频博主在 YouTube 上皆是行走的国家名片，其个人形象塑造直接影响用户对其所在国国家形象认知。近年来，我国自媒体短视频博主李子柒、阿木爷爷、滇西小哥等纷纷在YouTube 上走红，塑造个人形象的同时，以润物无声的方式将中国文化展现在世界的大舞台上。

关键词：自媒体;短视频;国家形象

一、自媒体“阿木爷爷视频”发展历程

据阿木爷爷儿子王保成介绍最早在2016年底开始在今日头条上更新视频最初是聚焦美食领域，尝试过多平台分发，但发现只有西瓜视频上的传播效果最好，用户评论比较精准、互动氛围也很浓厚。自2017年1月18日其主要传播平台为西瓜视频，在西瓜视频一对一专人指导下帮助他解决了视频制作、传播过程中的薄弱环节，让视频质量有了一个本质的飞跃。后选择西瓜视频独播，截至目前阿木爷爷在西瓜视频上拥有292.8万粉丝，视频累计获赞303.7万次，单作品播放量最高超过千万。随着国内影响力的不断增强阿成开始开拓国外市场2018年1月18日注册YouTube账号，后命名“Grandpa Amu阿木爷爷”

（一）萌芽期：卯榫工艺雪中送炭

2017年1月18日阿木爷爷儿子王保成在西瓜视频平台上在乡土作坊账号上发布一条自拍、自导的原创短视频“炸红薯丸子”开始了自媒体创作之旅，最初是聚焦美食领域创作初期一直围绕乡村美食进行拍摄。阿成的视频画面美感远远不及李子柒的清新、唯美，导致视频浏览量和点赞量一直不理想。在王保成一筹莫展之时阿木爷爷准备给小孙子做一个独一无二的玩具，阿木爷爷提出“要不拍我做木工试试”一次偶然的机会，阿成上传了一段拍摄阿木爷爷制作木工的视频，一段视频上传到网络后，王保成很快就发现父亲做木工活的视频，比他们夫妻以前拍的视频受到更多关注。阿成说“播放数据出乎意料的好、后台观众互动也很积极。”阿成迅速抓住了这个机遇，拍摄方向便从农村功夫美食逐渐转向木工这一传统技艺上，阿木爷爷也逐渐走红。

（二）发展期：不同元素的跨界融合

“阿木爷爷”账号主页上，2019年12月20日发布的一段“全程无钉子，用榫卯打造一座木拱桥”的视频，视频总时长13分55秒共获得了5650多万的播放量、61万的点赞量和近3万条网友的留言。阿木爷爷从视频客串转变为视频拍摄的主角，后期视频也调整了美食类视频所占比例，由美食主导转变成传统工艺主导，另外还有含饴弄孙、亲近自然等休闲娱乐系列视频，形成了多种元素相互融合的局面。

（三）成熟期：系列视频的批量生产

简单的工具和一块块木头，阿木爷爷也能制作出一个个新奇的玩意儿。比如手摇风扇泡泡机、会打架的小人儿、奇特的木头鸭子、会蹦的小袋鼠、会漂流的小木船、会走路的变形金刚、拨浪鼓、竹蜻蜓、益智汉诺塔、龙舟和电视广告上一摸一样的小汽车等等。阿木爷爷不仅会给孙子制作各种各样的玩具也会在关键时刻，为大家打造能解决問题的器具，比如常年的鸟害一直是农户心里的痛，为此他便做了自动驱鸟器来阻止野鸟，巧妙解决了大米被偷吃的问题。用竹子制作精致的老式灯笼照了亮村子的小路增添了温馨的意境，在山间搭建木屋，铺上草坪种上各种鲜花，插上鲜花绿柳拱门还在门前放上自己制作的水车从山上引来水流，水车像永动机一样在山间清泉的作用下一直转动，成了村子里一道亮丽的风景也是孩子们嬉戏玩闹的童话乐园。另外鲁班凳、鲁班锁、将军案等在现代社会难得一见的古老绝学，也都在阿木爷爷的视频中“重出江湖”。其中“鲁班凳”又名“鲁班枕”，是2600 年前战国时期鲁班发明的，多功能凳子打开可以当小板凳用，合上时还能当枕头枕，具有很强的生活实用性。

二、“阿木爷爷视频”对国家形象的自塑

（一）传统技艺

“阿木爷爷”被海外网友称为“老年版李子柒”，是继李子柒之后又一位将中国传统文化送出国门的自媒体创作者，截至2021年11月5日共发表原创视频295条累计观看达到278897673次，阿木爷爷让中国传统卯榫技艺重出江湖。如今现代化机器已经代替了绝大部分曾经的传统手工操作，许多传统技艺面临即将消亡的危机，技艺文化逐渐成为现代社会中一种小众的传统文化。在这样的背景下依旧坚守本心传承中国传统技艺文化显得尤为重要。

在阿木爷爷视频中，以卯榫技艺为主，服饰和饮食文化为辅。技艺文化的篇幅占主要统领地位，是他潜心经营的主题，精湛的技术、精良的画面唤起了大众对于传统技艺的关注。“阿木爷爷”短视频中有许多画面传达出自立自强、自给自足的精神，如主人公阿木爷爷在搭建木拱桥时，自己选材制作。从现场勘察确定所用木材具体基础参数、选材进行初步设计、在脑海中形成整体数字化模型每个构件尺寸、用笔定点搭建模型、凿子锯子尺子等一切工具筹备、开始施工，到最后现场清理等整个大工程基本是阿木爷爷一个人完成的。海外网友在观看视频时纷纷表示惊讶，对阿木爷爷竖起大拇指。网友Klass02 1直呼“没有螺丝钉，没有钉子，也没有电动工具。这是难以置信的纯粹天赋。你太棒了！”“太神奇了”“令人震惊的”“神奇的手艺人”网友John Brooks评论道 “神奇的桥看起来很了不起，你的木雕技能太让人难以置信了，你所有的视频都是好极了。”还有网友直接开始跟阿木爷爷学习制作，表示“很幸运看到你分享的视频，谢谢你阿木，真正的手艺人。”“我有一个想法，现在就学习做一个木拱桥。”阿木爷爷视频展示了中国特有的文化符号，塑造了传统、优秀的中国形象。以润物无声的方式传播中国传统文化。

（二）传统服饰

中国自古以来便有“衣冠王国”的称号，传统服饰有着强大的艺术感染力和顽强不衰的生命力。在整个视频内容中，主人公阿木爷爷因劳动需要大多身着舒适宽松中国传统服装，一身简单的盘扣粗布麻衣，一双军用解放鞋，一顶隐逸侠客的斗笠，既符合中国农民艰苦朴素的劳动形象又与中国古代武侠小说中武林高手的隐逸形象相符合。在阿木爷爷视频中另一个主人公那便是他的小孙子，常常一身传统服饰俏皮可爱与周围恬静的环境相得益彰，身着汉代服饰搭配采药童的小竹篓显得十分可爱。视频中服饰符号的存在吸引了海外网友的兴趣，激发了对中国传统服饰的热爱。网友纷纷留言评论中国传统服饰，“他穿的是毛泽东时代的中山装吗？太惊讶了！”“小孩子穿的看着好可爱”海外网友Chris C表示喜欢这样的服饰“他们穿的衣服太好看了”部分网友对日本的隐忍文化比较感兴趣如网友john mule直接评论道“他穿的好像忍者”，除此之外大部分网友都表示“喜欢中国传统服饰，也喜欢中国传统发型。”

“阿木爷爷”短视频中服饰符号向我们展示了中国唐代、汉代、民国时期的传统服饰，休闲随意又不失优雅，含蓄而不失风韵。展示了中国逸文化物质层次中隐逸的生活方式，尤其是身披蓑衣头戴斗笠的形象，将古代生活洒脱和逍遥的生活特性尽情展露。传统服饰符号的出现，为视频增加了新的关注点。

（三）自然環境

刻板印象使人们对于中国农村的印象是“贫穷”“破败”和“脏乱”，但是阿木爷爷视频展现了一个不一样的中国农村，这里风景如画“山清水秀”“自给自足”“鸟语花香”的田园风光。从评论中可以看出海外网友对阿木爷爷恬静、惬意的乡村生活羡慕不已。网友Loretta Jackson对美丽的环境表示惊叹“自然美景加上美丽的木制品，显得更加唯美。”“看起来很美，和周围的自然美景很契合。”有网友看到这样的美景自豪曾经在这样的环境生活过“我是这样长大的，周围都是大自然，我非常想念它。”网友Mikey Dreamer Lam对天堂般的生活环境表示羡慕“阿木爷爷是一个传奇，我爱他的技术更爱他生活的环境，简直就是一个天堂。”网友Faint Sherin 更想逃离城市“这有种原始的感觉能让我平静下来，让我远离城市污染的空气和喧嚣吵闹的城市的噪音。” 网友感叹“这里山清水秀，空气清新，民风大方。”阿木爷爷通过视频向世界展示了中国的自然生态环境以及田园惬意的生活，勾起人们对自然的热爱和向往，追求人与自然和谐共生。

三、 “阿木爷爷视频”塑造国家形象的启示

阿木爷爷作为在国际舞台上塑造中国形象、传播优秀传统文化播的成功案例，具有代表性和难以复制的特殊性，可以为我国其他自媒体短视频进行跨文化传播提供经验，做出有针对性的启示。

（一）传播主体

传播主体阿木爷爷的身份定位是一个与工业文明相去甚远的“农民”形象，隐居深山的世外高人唤起海外受众英雄主义的觉醒，有利于打破西方国家塑造的“他者”形象，吸引更多海外受众的关注，国际上更多人迫切期望去了解这个神奇的中国人。他在视频中展现了中国技艺文化的博大精深，表达了对传统文化的喜爱与传承。

（二）传播内容

在“内容为王”的信息时代，内容的选择至关重要。由于各国文化存在明显差异，在跨文化传播过程中应尽可能降低文化折扣，选择贴近受众期待的、共性的、一致的文化认知与情感价值的内容，但也要把握个性遵循本土文化根基以中国的视角进行跨文化传播。海外受众对阿木爷爷淳朴善良、技艺超群的喜爱与赞美，对中国静谧安然的农村生活与环保优美的自然生态具有高度认同和欣赏。田园生活记录着寻常百姓的日常，这种接地气的叙事风格更贴近受众期待更容易打破心理防线。从海外受众的角度去选取跨文化传播的主题，首先在主题上贴近外国受众群体，能有效地扫除跨文化传播中的障碍，然后把握个性，寻找共性以中国的视角去展示中国文化。

（三）传播渠道

传播渠道是传播过程的基本要素之一，是传播活动的关键所在，直接或间接决定着传播效果的好坏。我国自媒体短视频在跨文化传播过程中传播渠道的选择至关重要，恰当的渠道可以提高传播效率、夸大文化的影响力。当前，我国跨文化传播的传播渠道相对单一，在建设自身传播体系的同时，也要充分发挥自身优势努力抢占海外社交媒体平台。另外，要准确把握每一个社交媒体的特点、目标受众等信息，具有针对性地进行精确投放，据传播内容的特点选择适合的传播渠道。我国自媒体短视频跨文化传播的受众分布世界各地，拥有不同的语言、文化和媒介使用习惯。

四、总结

视频传播了中国传统卯榫工艺和鲁班技艺文化，刻画了一位淳朴善良、聪明能干、坚守传承的中国传统匠人形象，营造了恬静安逸、温馨的田园生活氛围，给受众带到一处远离世俗的世外桃源。“阿木爷爷视频”悄无声息地实现了文化浸润，将中国传统文化带到了世界的舞台，展现了中国劳动人民的智慧、展现了中国传统文化的独特魅力，让更多海外受众从此喜欢上中国，甚至迫切希望来到中国，了解、学习中国传统文化。可以说“阿木爷爷视频”在国家形象自塑方面取得了卓越的成就，打开了海外受众了解中国、认识中国的一扇窗。我们应该从“阿木爷爷视频”跨文化传播中借鉴其成功的经验，从而使我国传统文化更好的展现在世界民众面前，改变西方国家对中国的刻板印象，让他们了解一个全面、完整、真实的中国。

参考文献：

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项目基金：本文为江苏师范大学研究生科研与实践创新计划项目《抖音短视频海外传播与国家形象他塑和自塑研究》的阶段性成果（项目编号：2021XKT0018）

作者简介：郭鸽（1997.10），性别：女，民族：汉，籍贯：河南省平顶山市，学历：硕士在读，单位：江苏师范大学