济南地区清代墓葬出土的女性朝珠

文 图/柴懿 杨阳

说起朝珠，很多人首先想到的是清宫戏中皇帝、后妃和大臣胸前类似佛珠的长珠串，随着步伐有节奏的摆动，十分吸睛亮眼。从北京故宫博物院收藏的清朝帝后朝服像可以看出，努尔哈赤、皇太极和顺治皇帝没有戴朝珠，孝惠章皇后戴了朝珠，顺治皇帝的母亲孝庄文皇后在晚年朝服像中也戴了朝珠，而自康熙皇帝开始的帝后朝服像中均戴朝珠。可见，朝珠并不是满人一开始入主中原时的标准配饰，随着清朝统治的逐渐稳定，满汉文化逐渐融合，朝珠成为清朝独具特色的服饰文化。

行走的日历

从外形、大小和珠子主体数量来看，清朝朝珠应由佛珠演化而来。一盘朝珠主体部分（身子）包括108 颗珠子，分别代表着一年中的12个月份、24 个节气和72 候。在穿系的时候将108 颗珠子分成四等份，在每27 颗珠子之间穿入1 颗大珠。这4 颗大珠材质、颜色和大小一致，直径是主体珠子的2 倍左右，称为“佛头”或“分珠”。4 颗佛头珠代表着春、夏、秋、冬四个季节，其中3 颗是对穿孔，1 颗“T”型3 孔。3 孔佛头珠下穿有佛头塔，朝珠的两头各从对穿孔的一头穿进，然后都从中间上部的孔中穿出，合二为一。用稍宽的丝带将3 孔佛头珠、佛头塔、背云、坠角连接在一起，整体长度65—70 厘米。背云一般选用玉或者翡翠，上下都有贯穿孔。《易经》中背为阳，胸是阴，背云挂在背后寓意“一元复始于阳面”。

戴朝珠的孝惠章皇后像

郎世宁等绘《万树园赐宴图》戴朝珠的官员

主体珠子两侧还配有3 串“纪念”珠，一边双串，另一边一串，每串10 粒，表示一月三旬，每旬10 日，而5 天是一候，所以10 粒珠子要平均分开，每5 个一组，打一个结。穿戴时垂于胸前，按照“男左女右”的习惯，男性双串的在左边，一串的在右边；女性与之相反。小小一盘朝珠，暗含着一年中所有的月令节气，可以说是戴在身上的行走日历了。

朝珠的礼法

根据《清文献通考·王礼》《清会典·礼部四·仪制清吏司》中的记载，自皇帝、后妃到文官五品、武官四品以上，皆可戴朝珠，以明黄、金黄及石青色等诸色绦为饰，由项上垂挂于胸前。其中东珠和明黄色绦只有皇帝、皇后和皇太后才能使用。皇帝穿朝服时戴一盘东珠朝珠，皇后、皇太后穿朝服时除戴一盘东珠外，还在两肩斜挂两盘红珊瑚朝珠，以示身份特殊。不同的场合皇帝会戴不同质地、不同颜色的朝珠：祭天戴青金石朝珠，祭地戴琥珀或蜜腊朝珠，祭日戴红珊瑚朝珠，祭月戴绿松石朝珠。

可见，戴朝珠不仅仅是为了美观装饰，也是礼法制度下身份的象征，尤其是皇帝和皇后、太后戴的朝珠，每种材质的朝珠都有特殊的用途，并与服装相互搭配。

3 盘清代朝珠

济南市考古研究院藏有清代朝珠3 盘，1盘出土于2001 年3 月发掘的济南历下区法院清代墓，1 盘出土于2002 年发掘的济南舜耕山庄清代墓，1 盘出土于山师东路清代墓。这3 盘朝珠均出自女性墓葬中。除舜耕山庄清代墓墓主身份不明外，其余2 盘朝珠分别为清朝二品和三品诰命夫人所用。

三品诰命夫人的朝珠

2001 年3 月，济南历下区法院清代墓出土一盘骨质翡翠杂宝朝珠。主体为骨珠，另有翡翠、紫水晶、粉水晶、蓝宝石、粉碧玺和文石纪念材质的珠子。骨珠直径1.1 厘米，佛头（分珠）直径2.15 厘米，佛头塔通高4.4 厘米，背云长3.7厘米，大坠角长3.4 厘米，小坠角长1.59 厘米。朝珠总重79.82 克。

骨质翡翠杂宝朝珠（历下区法院清代墓出土）

棺木上红漆书有“皇清诰封淑人先妣贺太淑人之灵柩”15 个字，可知墓主是清代中晚期一位贺姓三品官员的母亲，即三品诰命夫人。这盘朝珠长年埋于地下，部分穿系朝珠的丝线已经腐烂，部分配件已经脱落，但由于朝珠由动物骨头、翡翠、宝石等坚硬的材质组成，棺内密封良好且有大量灯芯草防腐防潮，没有经过地下水浸泡，因此保存完好，没有缺失和损坏。经过重新穿系发现，这盘朝珠中的108 颗骨珠大小一致，饱满圆润，打磨精细，抛光完美，加之墓主生前的穿戴和把玩使得骨珠如墨玉般莹润发亮，豆绿色的翡翠佛头、佛头塔，紫水晶背云，4 个色彩各异的粉水晶、绿翡翠、蓝宝石、粉碧玺坠角和3 串白色文石纪念珠提亮了整盘暗色的朝珠。

整串朝珠庄重大气，冷暖配色相得益彰，无不彰显墓主的身份。依据《清会典》的记载和实际穿戴习惯，牙骨类朝珠要与夏季朝服相配套，一般为夏季所用之物。结合墓主的服饰搭配可以推断这位诰命夫人是在夏季去世的。

仿蜜蜡翡翠琉璃朝珠（舜耕山庄清代墓出土）

翡翠朝珠残件（山师东路清代墓出土）

该墓还出土龙形金耳坠1 对、蝙蝠寿纹金簪1 枚、雕花金簪1 枚、翡翠雕花银簪1 枚、天王雕花银簪1 枚、青玉坠饰1 件、翡翠坠饰1件、镶珍珠金帽花1 枚、凤冠流苏垂饰残件1 宗、仿翡翠琉璃腰带饰20 片及铜钱5 枚。其中，发簪、耳环、帽花均为足金打造。“C”形龙耳环造型精巧，龙须灵动飘逸，身上龙鳞清晰可见，形象逼真。金簪上的蝙蝠纹饰则寓意福寿绵长。

仿蜜蜡翡翠琉璃朝珠

舜耕山庄清代墓出土一盘仿蜜蜡翡翠琉璃朝珠残件。仿蜜蜡珠直径1.25 厘米，仿翡翠佛头珠直径2.5 厘米。残存朝珠总重396.2 克。大坠角、小坠角、佛头塔、背云、纪念珠惜已不存。

这盘仿蜜蜡翡翠琉璃朝珠整体为蜜蜡黄色，108 颗仿蜜蜡琉璃珠圆润通透，肉眼看去与真蜜蜡、翡翠一般无二，仿真度极高。墓中还出土雕花金簪1 件、银元宝2 件、料带饰3 件、琥珀珠4 枚。

清代达官贵人们戴的朝珠材质多样，既有名贵的宝玉石材质，也有精巧别致的骨角牙材质，一些囊中羞涩的官员或诰命夫人们也会戴价格相对低廉的玻璃、琉璃等材质朝珠。

明清时期，山东博山地区的琉璃生产技艺达到鼎盛，尤其是仿玉琉璃器精工细制，达到了乱真的程度，销往全国各地，广受欢迎。如此说来，这盘朝珠有可能就是地地道道的“博山造”。

二品诰命夫人的朝珠

2000 年，山师东路清代墓出土一盘清代翡翠朝珠残件，朝珠主体惜已不存。配件均为翡翠，其中背云长3.6 厘米，重48 克，佛头（分珠）直径2.5 厘米，重116.33 克。

这件翡翠朝珠仅存4 颗佛头珠，以及佛头塔、背云、一大两小3 枚水滴形坠角。这几件配件均为阳绿飘花翡翠，精雕细琢，珠大粒饱，匀称纯净，色泽莹润，应取自同一块翠料。此墓主人为清朝二品诰命夫人，仅从朝珠的佛头珠、背云、坠角等来看，无论是翡翠的颜色、水头、个头还是工艺，成色明显好于历下区法院清代三品诰命夫人墓中出土的朝珠，可见清代等级制度的森严和不同阶品之间随葬品的差异。

值得一提的是，这座二品诰命夫人墓葬内随葬品稀少，墓中还出土酱釉瓷罐1 件、铜簪1 件、琉璃腰带饰残件1 宗、铜凤冠残件1 宗，料器随葬品占比较大，与墓主生前的尊贵身份形成鲜明对比。经过考证，墓主去世时间大致在清末民初，当时的中国外忧内患，经济衰败，民不聊生，但其子孙依然坚持采用传统的葬式葬俗下葬，由于条件受限故选择价格低廉的料器随葬品替代。抑或是当时博山地区琉璃制造业发达，济南地区流行用料器随葬。这一点，从舜耕山庄清代墓出土的仿蜜蜡翡翠琉璃朝珠也能得到印证。