后喻文化视域下消弭数字代际鸿沟路径研究

胡濛驿

（辽宁师范大学海华学院 大连 116400）

一、后喻文化与代际数字鸿沟

（一）玛格丽特·米德“后喻文化”

2020年4月28日由中国互联网络信息中心发布的《中国互联网络发展状况统计报告》中显示，截至2020年3月，我国网民人数已高达9.04亿人，其中60岁及以上网民占比仅为6.7%，因数字文化素养缺失，绝大多数老人并未融入信息化时代，成为当今时代的“数字难民”。美国人类学家玛格丽特·米德在《文化与承诺——一项有关代沟的研究》一书中提出“后喻文化”这一概念。随信息时代来临，亲代缺乏学习新技术的能力，文化反哺现象应运而生。从传统亲代对子代的文化单向灌输，逐渐演变为作为“数字原住民”的子代对“数字难民”亲代的逆向信息传播。后喻文化打破传统前喻文化的权威地位，为银发群体融入信息时代搭建了桥梁。

新媒体时代来临，子代对亲代的信息反哺现象陡然大增，子代成为亲代步入数字生活的引路人。互联网高速发展期间，后喻文化作为新时代文化传播的一种特殊形式，促使亲代转变往日在新时代中的落伍地位，及时准确地向子代吸收掌握新媒体有关信息，打破信息壁垒，接纳现代网络文明。

（二）代际数字鸿沟内涵

随信息技术的普及与发展，大众生活逐渐数据化、信息化、智能化。在享受智能技术便利的同时，问题也逐渐浮现在水面。网络移民的银发群体与网络原住民的青年一代在信息接收上产生巨大断裂，且亲代缺乏信息时代适应能力及学习能力，在新媒体世界中被迫边缘化和隔离化。

著名学者周向红将数字鸿沟中处于劣势的一端称为“数字贫困”。现如今，银发群体成为治理数字贫困的重点对象，线上挂号就医困难、移动支付不便等问题涌现。弥合子代亲代之间的数字鸿沟，推动老年群体融入数字生活，打造智慧数字老龄社会成为当前时代首要任务。

二、银发群体代际数字鸿沟及生活困境表现

互联网断层化发展危机下，弥合银发群体代际数字鸿沟迫在眉睫。家庭内部中，亲代传统思想及家长制思想严重，子代信息反哺困难重重；社会层面上，银发群体媒介素养低，信息获取渠道狭小，致使亲代与子代之间数字鸿沟无限扩大；城乡之间，数字接收差异大，导致乡村银发群体信息闭塞。

（一）传统观念根深蒂固，信息反哺存在壁垒

步入信息化时代，亲代了解新知主观能动性差，对于子代的信息反哺存在抵抗心理，排斥融入数字生活。同时，互联网高速发展带动子代地位意识觉醒，代际冲突一触即发。

亲代对自身知识储备及生活经验过度自信，固步自封，排斥接受新知。因受教育程度差异化的影响，二者触网行为选择不同。在较长一段时间内，中国家庭内部亲子两代教育程度的差距还将增大，继续拉大数字代沟。

（二）文化传输地位失衡，反哺引发代际冲突

受中国自古以来“父为子纲”的传统思想影响，亲代长期占据文化传输主体地位。在新时代下，代际间原有结构被打破重组，子代信息反哺不利于亲代维持权威形象，引发代际冲突。

当前，我国步入信息化时代，知识传输方向发生改变，“平等尊重”代际观应运而生。亲代出于对自身话语权的维护，拒绝接受子代的规劝，排斥文化逆向传播，导致家庭沟通方式畸形化。

（三）新型媒体普及率低，革新传统观念受阻

互联网时代下，银发群体存在“媒介化生存”的困境。信息化时代中，各类信息传播平台涌现，但其中少有专门为银发群体提供传播信息的媒介，唯有乐龄网、中华老人网、全国老年网等寥寥可数的网站，且上述网站仍具有普及率低等问题。老年信息需求日益扩增，而信息获取源却依旧单一。

据统计，近九成亲代在使用新媒体中遇到瓶颈会首选求助子代，而多数子代为避免麻烦会使用“代理式操作”。如此这般，亲代技术缺陷问题并未得到真正解决。在人口老龄化趋势明显及新型媒体技术不断发展与更新背景下，银发群体日趋“数字难民化”，加强家庭场域中的数字反哺是助亲代融入新媒体时代的不二选择。

（四）乡村信息接收迟缓，双重滞后问题严峻

我国城镇化进程加快，青年群体外出务工，乡村人口结构“空心化”严重，乡村独居老人数量进一步增加。因缺少来自子代的“数字反哺”，乡村老人缺失互联网基本的使用技能。同时，互联网基础设施落后，信息资源配置不对等等问题直接导致城乡信息获取两极分化，乡村银发群体步入“非网民”行列。

据统计，乡村银发群体对于互联网感知能力同样滞后于城市人群，触网比例仍处于较低水平。相较于网络建设，乡村银发群体更加注重第一产业发展，互联网重视程度低下，信息素养有待提高。

三、代际数字鸿沟优化路径

“互联网+”背景下，鸿沟将银发群体置于信息时代对立面。子代需弥合银发群体观念上的鸿沟，激发其自主学习意识，消除亲子两代信息时代下的隔阂，助力银发群体“数字脱贫”。子代应对亲代加以理解与尊重，引领其步入媒介化时代，体验数字化生活。在乡村双重鸿沟问题中，应吸引更多精英子代反哺乡村，消弭现有数字鸿沟。

（一）破除传统守旧认知，转变传统思维定式

美国学者尼葛洛庞帝在《数字化生存》一书中写道：“孩子们将霸占全球信息资源，这种数字化的生存方式几乎具备了遗传性，因为人类的每一代都会比上一代更加数字化。”信息时代迅猛发展，部分银发群体难适新生媒介引发的变化与挑战，产生恐慌心理，进行自我封闭，规避代际学习。面对此类问题，子代应坚持信息反向社会化，简化知识，知识外化，消除对互联网的迂腐印象。“数字原住民”应坚持引导“数字难民”开放思想，更新观念，接轨当下时代。

（二）消除传统面子观念，构建新型代际关系

传统家长制逐渐处于没落态势，固有代际秩序观将被重新打破。时代变更，亲代被迫涌入信息数字化洪流之中。子代应转变反哺沟通方式，寻找两代文化共通点，消除代际间交流障碍。

子代应提高自身数字信息供给能力，主动化解亲代对于文化逆向输出的敌意，运用亲代可接受的合理化方式对其进行数字反哺，激发其对于互联网知识求知欲。此举不仅可以提高亲代使用互联网能力，亦可促进两代群体间沟通与交流。

（三）全面渗透新型媒体，创建老年数字生活

老年人与时代脱节原因之一为信息基础设施机会不足，在网络世界中存在“集体失声”的窘境，在市场经济化作用下，互联网极度缺乏适老性，致使银发群体在接入互联网时存在极大困难。目前新媒体市场中老年群体供需失衡，加强现代科技对银发群体融入互联网的技术支撑是消除鸿沟的关键所在。互联网研发技术企业应增加适老型应用技术开发，降低银发群体“触网”门槛，打造“银发经济”时代，助力银发群体畅享网络新生活。

（四）青年精英群体回流，消融双重数字鸿沟

乡村青年一代外出务工常态化，乡村人口结构常年呈现空心化状态。信息传播在社会环境影响下，城乡老人间存在显著差异。受乡村大环境影响及缺少青年一代数字反哺，乡村老人存在信息双重滞后的现象。伴随新媒体技术快速推广与互联网日益普及，乡村老人在双重数字鸿沟作用下，对外界信息知之甚少，形成“自我封闭”。

乡村治理方面，积极吸引青年精英群体回流有利于乡村等边远地区网络普及与加强互联网基础设施建设，大力发展乡村信息产业，消除代际传播障碍的同时，逐步缩小城乡间信息发展差距，实现城乡信息公平，进而消除老年化数字贫困。

结语

银发群体在互联网高速发展与信息共享的境遇下，逐渐成为新媒体社会的弱势群体。青年一代肩负助力银发群体融入信息社会的重担。后喻文化下，子代与亲代应共同致力于塑造平等和谐尊重的新型代际关系，发挥数字反哺信息传播优势，破除信息传播壁垒，增强银发群体对新媒体社会的适应能力，以代际沟通、信息赡养取代代际冲突，消弭代际数字鸿沟。■