明清家具靠背板装饰的匠意及传承创新研究

牛晓霆，赵 圆 Niu Xiaoting & Zhao Yuan

(东北林业大学材料科学与工程学院，黑龙江哈尔滨 150040）

中国明清家具的装饰，是体现明清家具卓越成就和优秀艺术水平的重要组成部分，与家具造型和结构取得了珠联璧合、相得益彰的效果。在实现结构功能的同时，再配以独特的艺术形式，不仅赋予明清家具深厚的文化内涵，更是将明清家具的视觉美感无限延伸。濮安国先生对明清家具的装饰艺术成就进行了高度总结：“在我国古代工艺美术史上，装饰纹样浩如烟海，从形式到内容，都是中华民族文化最珍贵的遗产和财富，是民族长期以来积淀的文化传统和精神内涵的集中体现”[1]。明清家具纹饰艺术不是徒有其表的浮华，而是有意义的形式，这些物化的纹饰构件是明清家具整体结构框架的一部分，起到支撑、连接、填补等作用，同时装饰形式的存在有点缀美化的作用[2]。明清时期，以纹饰纹，纹必吉祥，是明清家具纹饰艺术的人文基础。明代家具装饰简洁素雅、清新自然，注重自然纹理含蓄之美。清式家具通体雕饰，雕工精细，注重视觉感受华丽之美。家具艺术作为人类社会物质文化与精神文化的组成部分，反映着国家、民族的历史演变与文化传承。明清家具受到社会历史文化的影响，通过精湛的工艺和丰富的纹样将深厚的文化内涵完美凸显，传递吉祥的美好寓意及人们对美好生活的向往与憧憬。潘慈香等对明式家具雕刻图案的产生背景及象征意义的发展进行了探究[3]。张嘉欣在《中国明清家具装饰设计比较分析》一文中从装饰的发展、文化意涵、工艺等方面对明清家具装饰纹样的形态变化和造型特征进行对比总结，得出其设计的演变规律[4]。高伟霞等探讨了明清苏作家具雕饰艺术的特征内涵，从而对明清不同时期苏作家具雕饰艺术的嬗变表现及其变化机理有更加清晰的辨识[5]。王国栋等从点元素的实点虚点方向出发对明式椅类家具靠背板的造型形态进行了研究[6]。贾天宇、黄嘉玺等通过眼动跟踪实验对明式椅类家具的造型意向进行分析，得出造型情感趋向的基本规律，不同角度及不同雕刻形式的视觉感受有所差异。陈麟对明式椅类家具造型结构进行研究，对其设计艺术的特点表现进行了概括[7]。左清华在其《明式椅类家具形式美的分析研究》一文中对椅类家具构图及形式进行分析比对，总结得出形式美的规律及造型特点[8]。宋玉英等通过对中国明式椅类家具装饰构件特点的分析，提出其对现代中式家具造型设计的启示[9]。刘书真等对明式椅类靠背选材和设计的表现规律进行探究，为现代椅类家具靠背设计提供思想启示和理论支持[10]。

现阶段，国内外对于明清家具靠背板装饰的研究多是对明清家具装饰纹样的历史演变规律、纹样的吉祥寓意及纹样自身造型特点的分析总结，对其功能意义方面的探讨内容较少。因此，本文从明清家具靠背板的造型形式出发，探究靠背板装饰的实用功能及视觉功能的匠意表现，为其在现代产品设计应用的传承与创新中提供更多的参考依据。

图1 榉木矮南官帽椅

图2 圈椅靠背板开光如意浅浮雕

1 明清家具靠背板装饰的类型及造型特征

椅类家具在中国古代家具中是最具特色的器物之一，也是最能体现古代家具匠意文心的载体。明清家具以整体框架结构为主，各类椅具中又以靠背板独具特色，有“C”形与“S”形和“平直”形之别。其中，“C”形和“S”形曲线最为多见，相比“平直”形，两者更符合人体工学的准则，曲线向后倾斜100°左右，且靠背板的整体线条走势与人的脊椎几乎吻合，整个后背得到有力支撑，因此提升了使用者后背倚靠的舒适度体验，在此基础上进行装饰，自身曲线造型与纹饰曲线线形交相呼应，保持了整体框架结构的贯通性，在视觉力彰显方面也起到稳定性的作用；“平直”形在满足基本倚靠功能的同时加以装饰，强调平面的视觉完整性。

靠背板，是指椅子或宝座受人背靠的长板。多以矩形为主，位于传统椅类家具的椅圈与座面之间，是整个视觉的中心，是传统椅类家具中极具装饰魅力的部位，其物化的具体表现为独板式、攒框式、屏风式及其他式四类。

1.1 独板式

独板式靠背板主要是指由一块单独整板造成的椅子靠背。在靠背椅、扶手椅、圈椅和交椅中常见，其有光素与雕斫之分。光素者，彰显木材优美的自然纹理，在官帽椅和灯挂椅中使用较多。通体无装饰，木纹表现秀丽素雅之美；雕斫者，以人工雕斫取胜，在南官帽椅、交椅、圈椅中使用较多。有浮雕、透雕、镶嵌等多种表现形式，雕刻有瑞兽纹、如意纹、团花纹等图案纹样。

1.2 攒框式

攒框式靠背板是指用攒框分段装板的方法造成的椅子靠背。主要应用在官帽椅、交椅和圈椅中。攒框格的外框多为素面形式，格内形态为矩形呈几段式分布，内置面板或镶嵌螺钿等。面板有光素与雕斫之分，光素者，以自然的木纹肌理展现于外；雕斫者，采用浮雕、透雕，装饰题材广泛，雕刻有卷草纹、凤纹、瑞兽纹、云形纹等。

图3 圈椅三段式靠背

图4 南官帽椅三段式靠背

图5 如意云纹图案图

图6 创新设计实践图

攒框格内形态主要有三段式、四段式、镶嵌式三类。三段式靠背板，在攒框式靠背板中应用最多，矩形板材两侧有外框，中间两道横枨将其分为上、中、下三部分；四段式靠背板，矩形板材两侧有外框，三道横枨将其分为上下四部分，侧面呈“S”形；镶嵌式靠背板，矩形板材外框与横枨材质一致，一般较均匀分布为三部分，侧面呈“C”形，上中下首尾呼应，形成视觉的起伏连贯性，颇具匠心。

1.3 屏风式

屏风式靠背板是指以屏风的形式相接组合形成的靠背，在宝座中称为背屏。出现在屏背椅、太师椅、宝座中，背屏有单屏、三屏等多种形式，多以“周制镶嵌法”嵌山石、花卉等，具有丰富华丽的艺术效果。

1.4 其他式

其他式靠背板是明清家具靠背板中较为特殊的样式，根据其外观造型，主要分为栅栏形、瓶形、卷书形和不规则形。其特有的造型形态及装饰布局，给以家具更多的艺术气息，不同形式的运用选择，赋予家具本身丰富的美好寓意及文化内涵，是匠人们奇思妙想的具体物质化表现。

2 明清家具靠背板形制应用的功能研究

明清家具椅背大体可分为三类，一

为独板，以彰显木材优美之纹理；二为满雕，以人工雕斫取胜，起画龙点睛之用；三为攒框装板，融二者之妙。因此，明清家具靠背板的形制应用具有支撑倚靠等实用性的形式功能，依托木纹向上生长之力，靠背收分之势，以型之延伸进行虚空传力，实现力的分散与均衡；再者为装饰的视觉力功能，代表吉祥美好寓意纹样的精心设计与位置的精妙安排，加之雕刻手法与木材自身纹理走向考量的融合运用，增强连接强度的同时，给予靠背板稳定向上的视觉力量，成就点缀之美。

2.1 独板光素装饰应用功能的匠意分析

独板靠背多取材于弦切心材，木纹丰富多变为其主要特征。故其纹饰有两类，一类为自然木纹，另一类为人工雕斫之纹。前者装饰之美在于自然造化的结果。独板光素者，利用木有根梢之别的生长性原理，借助木纹向上生长之力，助推背板造型整体收分之势。素纹者，其搭脑以枕式、牛头或卷书等形式存在，以座面为基准，皆为中间向上高出，同时向两侧慢慢消散。搭脑为横纹，靠背为竖纹，二者相交，视觉冲突的矛盾性扑面而来。因此，以型之延伸的方式缓和视觉的矛盾性，同时实现虚空接力，木纹生长之力与靠背收分之势得以延续，并自然随搭脑形体结束而消失在虚空之中，给以观者无限的遐想空间。素漆纹者功用亦同，但相较于素纹者，其巧借靠背收分之势更为明显。究其根本原因，在于木材的干缩湿胀而产生。构件方向不同，选材部位不同，漆断方向也必然存在差异，且与木材变形的方向一致。但人工素漆，披麻刮灰，漆料各异，漆断效果必然不同，且漆层一致，在视觉整体性上更为统一。综上而论，素漆纹者巧借靠背收分之势的功用更为明显。

独板靠背除了光素者，还有在背板上稍作纹饰。人工雕斫的纹饰依规制有序进行，故其匠心在于位置与雕凿之形。纹饰位置多出现在靠背的中上部，目的在于与搭脑之势相呼应；雕凿之形多为浮雕、透雕开光，在背板的封闭空间里寻找装饰的可能性，增加靠背板空间层次，提高上下视觉上的丰富度。

就实物而论，开光大体分为三类，分别为如意云头形、圆形和方形。其中以如意云头形最为常见，也更别具匠心。其纹饰题材有卷草、云头及麒麟等。雕刻图案数量有奇数、偶数之分，奇数居多，目的在于更好地展现图案的独特性，以突出图案的视觉中心地位。从视觉力的塑造角度来看，如意云头纹的形式特征更能与靠背板收分之力相合。圆形次之，因外形形态的影响，虽不能够助推收分、木纹之力，却以圆满的视觉观感将点缀之美推向高潮。方形最差，在收分的靠背板上，若处理不好，方形所产生的张力就会影响整体的视觉美感。如图1，王世襄先生《明式家具珍赏》中所录一款榉木矮南官帽椅，其靠背上的方形开光浮雕位于靠背板中上部，下面两角造成直角，上面两角造成倭角，边部起阳线，内部对角浮雕夔龙纹，其匠意有二，一是纹样的设计，二为位置的安排。首先是长方形的外框，在视觉上更能够与靠背收分力和木纹生长力相合，至上端造成倭角，进一步加强开光向上的力量感；再就是巧妙地选择夔龙纹饰，以秩序的线条，疏密有致的布局，弱化纹饰对木纹的破坏效应，巧借人工雕凿之纹饰续借弦切木纹向上之力。位置的安排上，主要体现在浮雕开光的位置和夔龙纹饰的布局。浮雕开光的位置在靠背板中上部，强调靠背板弦切木纹由密到疏，再到浮雕开光，最终到由疏到密的节奏变化。其次就是夔龙纹对角位置的安排和下大上小的设计，考虑到靠背板弦切木纹整体向左偏的现状，以整体向左的对角相望夔龙的安排来顺应弦切木纹的趋势变化，又以右下角之大夔龙对比左上角之小夔龙以在视觉上弥补靠背板右侧纹理走势的不足，从这几点的考虑，再结合纹饰雕工之美妙，这在一定程度上也可以肯定古人制器是依材造物。

以纹顺纹是雕刻技艺中经常运用的方法，也是能够体现匠师水平高低的关键所在。具体表现为能够更加智慧地处理木材纹理走向与雕刻花活纹样走向之间的位置关系，使木材纹理随着花活纹样的起伏变化而呈现出活灵活现的流动态势，既强化了纹样的线性感，又丰富了纹样的内容。如黄花梨圈椅靠背板中的开光如意浅浮雕（图2），整块花活的位置巧借了三组木材曲线纹理走向共同向内的变化趋势，使其成为了靠背板的视觉中心，以花活宽度方向的尺寸为例，如意头尖端的位置是以靠背板上端最外层木纹曲线的波峰部位为界限，而如意头底部的位置则是以靠背板左右两端最外层木纹曲线的波峰部位为界限，再就是如意头内部螭龙纹样的走向亦是与这三组木纹曲线的走向相呼应，尤其是螭龙头部到前胸的弧度、龙身向内弯曲的弧度及龙尾卷草纹向上卷出的“S”形曲线，是与靠背板上端木纹曲线的弯曲弧度相联系的，有实断意连之妙。

2.2 独板满雕装饰应用功能的匠意分析

独板满雕是指整个靠背板上雕凿一组或满面纹样。其表现方式有浮雕、透雕、髹漆、描金和镶嵌等，其以彰显人工雕斫之美而著称。纹样题材常见有缠枝花卉纹、云龙纹、山水纹等。人工雕凿以刀法为痕迹，髹漆彩绘以笔触为痕迹，镶嵌百宝以不同嵌法为痕迹。巧匠们利用此法，在进行纹样设计时，融入了对材料自身性能的认知，并以人工之纹的组织构图规律为基础，进行整体的空间布局。“纹”包括两层含义，一是自然之木纹，二是人工雕凿之纹。光素者以木纹生长力来强化靠背的挺拔之势，满雕者则是以人工纹的形之视觉力来增强靠背的挺拔之势。满雕之法常在“C”形靠背板与平直形靠背板上应用。其根由在于二者最能展现纹饰的平面完整性，从而达到视觉展现的目的。“C”形靠背形式优美，但在人体倚靠的过程中容易打滑，而整板满雕可以很好解决这一问题。平直形靠背相较于“C”形，则更能够以完整的画面形式来展现纹饰的华美，且在工艺上较“C”形之雕斫要容易很多。

2.3 攒框分段装饰应用功能的匠意分析

攒框分段是指把椅背分成不等分的段数进行攒框装板，并在嵌板上作纹样装饰。其一般为三段式，也最为经典。三段式，是指把背板分成上、中、下三段，相互之间用横枨隔开，其位置分布不均匀，一般中间段面积为最大，上段面积次之，最下段为最小。常见形式是在上段部分进行透雕或浮雕，中间部分则采用浮雕、透雕或素面，或镶嵌影木进行装饰，最下段部分饰作透雕或浮雕亮脚。此做法优点有二：一是可以有效利用材料，独板靠背需要整板挖出，过于废料，三段而分可以大大提高材料的利用率；二是为背板透雕提供了更大的发挥空间，可以使每个局部形成牢固的框架嵌板结构，将“S”形与“C”形嵌板侧面弧度降到最小，从而达到利于透雕的目的。

从纹样的表现来看，其或光素以彰显木材优美自然的纹理，或浮雕、透雕吉祥纹饰以凸显人工精妙之造化。透空开光多为如意云头状，与浮雕如意云头纹饰异曲同工，下部亮脚多为卷草型、如意壸门型等样式。三段式透空做法中间木纹多为纵向，以顺木材自下而上的自然生长规律，上、下两部分透空基材则为横纹内嵌，这是其真正匠意之所在。如图3所示，由于上部透空开光和下部亮脚的应用，在弱化上、下嵌板横向纹理所产生的视觉矛盾之外，以虚空之势顺接中间嵌板的木纹生长力，以无限的虚空想象赋予了界定虚空轮廓无穷的张力之美，巧妙地实现了以纹塑造的目的。

除了透空开光者，还有透雕纹饰者。王世襄先生所撰《明式家具萃珍》中录有一款矮南官帽椅，其靠背为三段式，上部嵌板透雕如意云头卷草，下部嵌板造出神似倒挂蝙蝠的透光亮脚，中间镶嵌楠木影子板，边框起剑脊线，线条平直干练，与雕饰纹样柔和多变之形交相呼应，相得益彰。此靠背板首先以剑脊线收边强化靠背收分之势，再以亮脚透光起升腾之态，经过中段部分影木嵌板无形影子的中和，至上端以如意云头开光续借亮脚腾空之势，最终化为灵动的卷草将观者的视觉想象带进无穷的遐想空间（图4）。除此外，上部嵌板装饰部分，木材径切板多出直纹，且木材顺纹生长方向板材的木纤维连接强度远大于垂直木材生长方向板材的木纤维连接强度。而透雕花纹长度方向尺寸是宽度方向尺寸的2倍多，以此与所雕刻板材显著的直线木纹相呼应。其内部云头卷草纹枝叶外翻顺木材直纹方向延伸与开光边缘相接，与板材明显的直线纹理相呼应的同时，更重要的是对云头型枝叶强度的考虑。而云头卷叶之上再造出两片嫩芽，并雕出花蕾与开光上部边缘相接的做法，在起到丰富纹样层次作用的同时，更重要的是增强了纹样枝叶的连接强度，两片嫩叶既加大了卷草枝叶向左右弯曲时的宽度尺寸，在丰富枝叶变化层次的同时，增强了两片枝叶的弯曲强度，又作为过渡增强了卷草枝叶向上生长的力量，与横向的直线形木纹形成强烈的视觉对比，再加上“空”的映衬及随之而演变出的“花蕾”造型，促使卷草花活形成靠背板上的视觉中心，并最终使得横向直线木纹对于花活视觉效果的破坏性降到最低。除了上述形式外，还有三板全部浮雕或三板全部透雕的做法，其匠意与独板浮雕相近，是对整体框架结构连接强度的综合考量，也是对装饰视觉效果的集中体现，最终达到以纹理型之功用。

3 明清家具靠背板设计的传承与创新

依托前者对于明清家具靠背板的类型及造型特征、形制应用的功能分析，开展更好服务于人们生活的多元化设计实践应用。探索明清家具装饰中丰富多彩的传统表达母题与元素，将民族的精神文化内涵渗透到设计的理念与习惯当中，传承中华传统文化的经典，为其在创新设计中保持与时俱进的时代性与以人为本的原则性拓展更多的发散思维。

3.1 明清家具靠背板设计的法则

3.1.1 以纹助型传递生命力的形式功能

靠背板整体借助木纹向上生长之力的自然规律，顺接靠背下大上小的收分之势，以型之延伸进行虚空传力，形成力的延续与流转，在纵向结构形式中实现了力的分散与均衡，增强了整体框架结构的牢固性，使构件之间的连接更加紧密。

3.1.2 纹型相生彰显视觉美的装饰功能

采用以纹顺纹、以纹塑型和以纹理型的雕刻方式，加入吉祥纹样的精心设计与位置的巧妙安排，再者融进与弦切、径切木材纹理走向相呼应的纹路视觉的考量，在增强连接强度的同时，彰显靠背板稳定向上的视觉力量。

3.2 明清家具靠背板设计传承与创新的方法

3.2.1 材料的复合

随着现代材料技术的深入研究开发，产品的材质选择不再单一，逐渐向材料的复合形式转变，新材料的出现也解决了结构连接强度的问题。

3.2.2 形式的抽象

选取经典造型形式，利用形状文法对其进行组合，在保留图案原有特征的基础上进行删减与提炼，最终形成完整的图案个体，进而衍生出一系列符合现代审美需求的功能性产品。

3.3 明清家具如意云头形纹饰的创新设计实践

3.3.1 明清家具如意云头形纹饰的造型美与文化体现

如意纹取自中国吉祥物“如意”，造型优美、线条讲究，有着“顺心如意、趋吉避凶”的吉祥主题，同时也代表了我国传统的祥瑞文化。如意发展到近现代，外形日益多元化和生活化，并因其寓意美满，成为广为人知的吉祥代表。因此，选取如意云头形的纹样图案作创新设计。

3.3.2 明清家具如意云头形纹饰的造型提炼与改造

对如意云头形纹样进行提取，采用形状文法进行适当的删减得到新的图案形象，对其依据功能倾向的产品造型需求进行组合与改造，得到完整的如意云纹图案（图5）。

3.3.3 创新设计实践

基于前者对于如意云纹的造型提炼，结合现代功能性产品的审美需求，进行3D模型的建立及创新设计应用，衍生出产品支架、书立、便携式化妆镜的具体表现形式（图6）。总的来说，此系列创新方案的设计，在实现产品基本功能的同时，通过纹样的形象刻画进行匠心精神的传递与弘扬，同时纹样的装饰性功能也展现了良好的视觉效果，在传统装饰元素蕴含的美学思想及文化价值的创新应用方面产生了积极影响。

4 结语

本文从明清家具靠背板装饰的类型及造型特征出发，通过分析明清家具靠背板装饰形制应用的设计匠心，探究明清家具装饰的根本内在之设计法则。通过研究得出，明清家具靠背板装饰具有结构支撑的形式功能和视觉力彰显的装饰功能。此研究有利于深化对靠背板装饰功能的审美认知，引发更多关于明清家具装饰艺术造物观念的思考，为明清家具传统文化的传承与创新提供更多的发展思路。