有多少人会正确使用『的地得』

文 李勤余

在任何一场有效对话中，言说者必须选择可被领会的表达以便听者能够准确获取信息，而遵守正确的规则，比如用对“的地得”，就是保障对话顺利进行的必要前提。

在豆瓣上有个“的地得警队”小组，顾名思义，这个小组的成员以纠正“的地得”用法为己任。他们自称“警员”，将纠错称为“出警”，这个有数万成员的小组，正得到越来越广泛的关注。“的地得警队”的壮大也从侧面说明“的地得”的误用在生活中随处可见。

会不会用“的地得”，真的那么重要吗？我们可以从语言规范的角度加以说明。比如，有年语文高考作文题目是《诗意地生活》，有考生理解为“诗意的生活”，结果当然是偏题了。然而，还是有不少人追问，为什么一定要在生活中遵守这个规范？

由此可见，“的地得”的误用不仅是语法问题，还体现出了规范语言在生活语境中遭受的冲击。法国哲学家利奥塔认为，当代文化最鲜明的特点就是象征权威语言的“元叙事”将失去效用。在互联网时代，语言规范似乎不再是确定的，比如，从“火星文”到“yyds”，互联网时代的表达一直在冲击传统表达。

确实，语言规范的自由和弹性可以为个人的思维、心灵提供更广阔的空间，但这种“自由”的危险性也是显而易见的。在任何一场有效对话中，言说者必须选择可被领会的表达以便听者能够准确获取信息，而遵守正确的规则，比如用对“的地得”，就是保障对话顺利进行的必要前提。例如，“你说得对”和“你说的对”，意思其实大不相同。如果轻视语言规范，我们失去的可能不只是正确使用“的地得”的能力，还有连接彼此的“共同语言”。

今年8月，《小说月刊》官方公众号发文提醒作者要给直接引语加上冒号、引号。这件事引发了不小争议，有人质疑这样做的必要性。这类质疑和使用“的地得”时的随心所欲有着相似特点，都在一定程度上体现出表达者主体性的膨胀 — 我想怎么说就怎么说，并不在乎别人能否听懂。就此而言，能否正确使用“的地得”，不只是简单的语言规范问题，更涉及人们对待交流的态度和立场。

当然，也有许多人真的不知道怎么用“的地得”。这或许与大环境有关 — 在网络文学、影视作品，甚至正规纸质出版物中，“的地得警队”小组的成员都找出过不少错误。一错再错造成的“积非成是”，可能在潜移默化中影响了人们的认识，以至于我们在生活中和一些朋友谈起如何正确使用“的地得”时，换来的可能是对方的一脸茫然。怎么让大家意识到语言规范的重要性？显然，光靠一个“的地得警队”是远远不够的。

有人说，不想好好用“的地得”，可能和年轻人的叛逆有关。但值得玩味的是，根据公开数据，豆瓣用户中，30—39岁用户占比近一半，20—29岁用户则将近30%。“的地得警队”小组的横空出世，恰恰说明，年轻一代已经开始反思：互联网时代的自由表达和严谨的语言规范不该是非此即彼、相互冲突的关系。强调正确使用“的地得”，绝不是小题大做，因为维护语言规范，就是在保障顺利和畅通的交流，它关系到的，是整个社会文化的和谐。