□张 颖
(一)以人为本的渊源。
1.我国古书中最早以文字明确提出“以人为本”的是春秋时期齐国名相、杰出政治家、思想家管仲。在《管子》中,提到“夫霸王之所始也,以人为本。本理则国固,本乱则国危。”与《诗经》齐名的《书经》说:“民为邦本,本固邦宁”。这两句中的以人为本与以民为本,意思一致。孟子强调“民为贵,君为轻”。《孟子·尽心》又说:“诸侯之宝三,土地、人民、政事。”可见孟子所说的“民为贵”也就是以人为本之意。国学大师张岱年牵头主编的《中国文化概论》,将以人为本列为中国传统文化的四大要点之一[1]。
2.在美国当代心理学中,人本主义理论作为主要流派之一,与我国以人为本的理念有异曲同工之处。作为人本主义的代表,马斯洛充分肯定人的尊严和价值。罗杰斯,也提倡重视人的自身发展。这与我国的教育目的,培养全面发展的社会主义事业的建设者和接班人是一致的[2]。
(二)以人为本的现实意义。党的十八大以来,习近平总书记多次谈到以人为本这一话题。党的十九大报告中,指出“全党同志一定要永远与人民同呼吸、共命运、心连心,永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标”。
对学校而言,学生是学校的产品和标志。学生的能力,特别是毕业生的就业情况及其对社会的贡献强弱,直接反映出学校的整体教育质量。高校教育工作以人为本就是要以学生为中心,要求学校所有工作的中心要始终心系学生,关心学生,工作中围绕学生,理解学生,以把学生培养成为社会主义事业的建设者和接班人为根本任务。国家对文化教育的要求也在不断提高,作为高校,在教授学生知识技能、提高动手实践能力的同时,要切实注重对学生的成长成才教育,只有全面提高学生的综合素质,特别是思想政治素质,才能切实提高学校的整体教育水平和质量,提高学校的办学能力和影响力,提升我国高校总体教育质量。
人本主义教学思想,“注重对学生内在心理世界的了解,以顺应学生的兴趣、需要、经验以及个性差异,达到开发学生的潜能、激发起其认知与情感的相互作用,重视创造能力、认知、动机、情感等心理方面对行为的制约作用”[3]。综上,人本思想的实质在于尊重人、理解人、关心人。这恰恰体现了习近平总书记2016年教师节前夕在北京市八一学校考察时强调的广大教师要做学生锤炼品格的引路人、做学生学习知识的引路人、做学生创新思维的引路人、做学生奉献祖国的引路人[4]。
(一)以文化为依托,以思想为引领,提升学生道德认识。辅导员,作为思想政治工作的主力军,首要职责是引领大学生坚定正确的政治方向和理想信念,引领学生树立并自觉践行社会主义核心价值观。充分尊重接纳学生,以学生需求为本;特别在疫情、突发事件等特殊时期,要心系每位学生,精准掌握学生动态;用心了解学生,掌握学生的实际困难,及时与学生沟通,用专业知识为学生答疑解惑;加强日常交流,日常管理,进行感恩教育和引导,提高学生人际沟通能力,作学生信得过的朋友、知心人;同时与学生交流应注意方式方法,采用情感教育,做到以理服人、以情感人,在潜移默化中触动学生,实现打动情感、震撼心灵、强化理想信念。一是要把中华优秀传统文化教育纳入到学生思想政治教育工作计划,在大学生中开展深入、持久、生动的文化教育,把学习成果转化为实际行动。如在疫情期间,宣传白衣天使、各行各业志愿者的无私奉献的爱国精神,教育引导学生的爱国热情。新冠肺炎疫情防控期间,数以万计的青年大学生作为志愿者积极投身到抗疫一线,展示的不仅是信心和能力,更是国家情怀和历史担当,诠释了大学生忠诚、爱国的精神风貌。二是结合中华民族传统节日、重大事件纪念日、爱国教育基地、文化教育基地等开展文化教育活动。三是结合学生兴趣和特长,成立学生社团,传承和发扬优秀传统文化。四是应充分挖掘各学院不同专业的特点,挖掘与专业相关的文化因素,开展文化育人,打造校园文化品牌活动。
通过选先树优,宣传学生中的先进典型,发挥朋辈的榜样作用;面对“网络原住民”“00后”大学生,要开展网络思想政治教育,增强网络安全意识,遵守网络行为规范,加强对网络不信谣不传谣的鉴别和教育引导;开展网上信息互动渠道,了解学生线上利益诉求,提高网络话语的吸引力;拓展网络教育平台,结合专业特点开发网络教育相关软件;以立德树人为目的,以传承和弘扬社会主义价值观为导向,注重情感培养,开展形式多样的网络文化节活动,倡导网络文明,传递青春正能量。如疫情期间鼓励学生创作网络文章、录制积极向上正能量网络视频,并将网络优秀文化成果列为学生评奖评优依据。
(二)以学生为主体,以自我实现为内因,激发学生学习愿望。专业课教师在线上授课培养智育过程中,应用科学的教育教学方法,将育人理念、思想政治教育元素融入课程之中;加强师德师风建设,提升人格魅力,掌握学生思想特点、更好地了解接纳学生,遇到学生未进行线上签到的情况及时沟通真诚交流;提升专业技能,丰富教育学、教育心理学知识,对于线上教学中学生的疑惑及时解答,以学生知识技能的增长为本。学生作为教育教学活动的主体和主要参加者,是教学活动的中心。学生的成果是评价教育教学活动成功与否的主要依据。“00”后大学生的学习大多依靠各种校外培训班,因此到了大学更渴望自由和独立。“70”后家长文化水平和教育观念有了质的提高,教育方式更多是是尊重、理解和鼓励。“00”后大学生更强调自由、平等、开放、独立和自信,他们认同主流价值观,又有强烈的自我意识,希望获得自我价值与社会价值的统一[5]。人本主义理论认为自我实现的需要是人格形成发展、扩充成熟的驱力。
对“00”后大学生的教育培养,一是要全面了解学生的兴趣爱好、心理状态、家庭情况,以学生内心的切实需要为本。二是在学生活动和管理中,提升学生积极参与的热情并给予积极引导,看到学生参与活动的积极表现并及时地对其表示认可和赞许。三是在班级管理中,班级规范和制度的制定广泛征得学生的建议和想法,管理中以学生为主体,给学生更充分的空间进行自我管理、自我约束,使更多的学生主动参与[6]。四是更需要提高学生的自律能力。通过培养学生自律能力,推动学生的学习兴趣和学习行为,从而实现其自我价值,结合志愿服务、实践活动的开展,达到自我价值与社会价值的统一。
(三)以实践为载体,以能力为导向,促进学生全面发展。实践是检验真理的唯一标准,“千里之行始于足下”。学校定期组织开展运动会、啦啦操赛、篮球赛、龙舟赛等丰富多彩的体育文化活动,使学生在强健身体的同时发现美、创造美、提升美;鼓励学生制定计划积极进行身体锻炼,保证强健的体魄;建立劳动育人机制,组织学生力所能及的爱校劳动,开展义务劳动,将劳动教育贯穿到学生教学管理、学习生活的具体工作之中并作为奖助的依据和参考,安排学生下课时整理清扫教室、实验设备、打造标杆宿舍并计入第二课堂素质教育成绩;建立相对稳定的实践育人基地,搭建志愿服务的平台,建立大学生志愿服务认证和表彰制度,以使学生毕业后更快适应社会。增设劳动素质教育课程,传递劳动可贵的理念;开展劳模精神主题教育活动,调动学生加入到劳动实践的活动之中,以劳为美,培养学生劳动热情,营造良好的校园劳动氛围。同时组织“00”后大学生自愿积极地参与到幼儿园、养老院、残疾儿童福利院等福利机构,培养学生的团结友爱互助奉献的道德品质,通过参加各项志愿服务,使学生在成长中收获,在收获中成熟,扛起当代大学生的使命与担当。
学校在学生活动的整体设计和安排中,应以全体学生能力发展为本,结合学生专业特色和兴趣,动员学生积极踊跃参与,扩大活动的覆盖面,使学生在活动参与中增长知识技能。推进职业生涯规划教育和创新创业教育,为大学生创新创业提供空间和平台。例如,某高职学校“乐创津成众创空间”,仅几平方米的小屋却能成就学生的创业梦想,不仅为学生创业提供了建设基地,让创意变成实物,也安排了专业的教师进行指导,解决创业中的一些难题。此外,提高大学生的法律意识工作不容忽视。对此,学校与属地派出所密切联系和沟通,在校园橱窗中进行普法教育和引导,定期组织学生参加安全教育培训,提高学生的法律意识,强化学生法治思维,维护自身合法权益[7]。
综上,高校对“00”后大学生的思政教育工作要以学生成长成才为本,以学生需要和利益诉求为本,用尊重、用理解、用关心、用心浇灌、用爱呵护、用情感染,培养大学生的思想道德意识、乐观健康心理、学习愿望、强健的体魄、提升美学品格、劳动实践能力,实现全员、全过程、全方位育人效果。高校承担着立德树人的根本任务,需引导学生传承和发扬中华优秀传统文化,并进行创造性转化、创新型发展,使学生树立正确的价值观,增强民族自豪感和自信心。