电光石火24：横店影城的仿古短板

姜龙飞 一个写作暨文史爱好者

去横店影视城消闲，兜兜转转之间，总感觉缺了点啥。琢磨了好一阵，才恍然发觉，眼前这些高仿的古建筑中，竟然见不到一处消防设施——当然不是指现代消火栓、灭火器之类，而是与古建筑浑然一体的原配防火用具。比如水缸。直到今天，我们去北京故宫游览，仍可见众多这样的水缸，默默地守护着紫禁城，忠实地还原着历史的细枝末节。《清会典》记载，宫内共有308 口这样的吉祥缸。

受道家福祸相依的哲理浸淫，中国也许是世界上最早对节制用火充满惕厉的国家了吧。早在黄帝时期，就有了消防官的一席之地“火政”——唐人孔颖达疏：“以为救火之政耳。”

成文于殷商的《汤刑》，则开严刑峻法之先河：“弃灰于公道者，断其手。”

春秋时期的齐国宰相管仲，对经国治世别有一番宏论，以为贫穷之源，在于“山泽不救于火，草木不植成”，只有将“修火宪，敬山泽，林薮积草”，举为富国“五事”之首，方可“足民用”，确保“财之所出”。

在中国，防火的历史遗迹可谓遍布城乡。今日扬州城内的甘泉路娱乐城，早在乾隆时期，便是广陵史上最早的水仓，设有仓井两口，水缸多只。坐落在大西南华蓥山余脉大梁子上的山城重庆，有一处响亮的旅游打卡地七星岗，其地名脱胎于清末修建的七星缸——七口巨大的太平缸按北斗七星的形制就坡屹立，借楠竹为管，彼此打通，储水备险。

不仅有缸，还有井。仍以紫禁城为例，最有名的当数珍妃井。因为被慈禧用蛮力掐断的珍妃的香魂缭绕，遭后人误判为凶井。殊不知，类似的水井遍布宫墙之内，除生活所需，更为防火而凿。包括那些在御花园、慈宁宫内的池塘，以及从玉泉山引入的内金水河，貌似胜在风光旖旎，但据晚明宦官刘若愚的《酌中志》载，“非为鱼泳在藻，以资游赏”“亦非故为曲折，以耗物料”，而是“恐意外回禄之变，此河实可赖”。“回禄”者，传说中的火神是也。刘若愚见证道，明朝天启四年六科廊灾、六年武英殿西油漆作灾，“皆得此水之济”。

从水缸到水流，一群名不见经传的工匠，为紫禁城构建了一个兼具实用与审美双重功能的防火系统。