李白山水诗研究

【摘要】 李白是中國诗歌发展史上最伟大的浪漫主义诗人，其所作的诗歌或雄浑壮丽，或恬静自然，或想象奇绝，或情感深沉。可以说，李白的诗歌包罗万象，会给人天马行空的感觉，同时，他的诗作情感真挚、充沛，会让人心情激荡。山水诗是李白诗歌的重要代表。就具体的分析来看，虽然同是山水诗，但是在不同心境下写就的山水诗，其表现的情感是明显不同的。李白的山水诗有飘逸、雄浑，也有清俊和雄奇，他赋予了中国山水诗独特的样貌，展现了中国山水的大模样、大气魄和大境界。本文对李白的山水诗进行分析与解读，旨在明确李白山水诗的特点以及情感蕴含。

【关键词】 李白;山水诗;浪漫主义

【中图分类号】I206          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2022）02-0043-03

在中国历史上，第一篇山水诗为曹操的《观沧海》。在曹操之后的，写作山水的人有了显著的增加，也出现了不少山水佳作。至南北朝的时候，南朝谢灵运以山水为题材大量的创作诗歌，留下了不少山水诗作名篇，所以在中国文学史上将谢灵运作为了中国山水诗的鼻祖。研读谢灵运的山水诗会发现这些诗作所描写的山水画面清新自然。在谢灵运之后，山水诗的风格一脉相承，但是到了李白的时代，山水诗的风格开始多变。在李白的笔下，山水可以是秀丽多姿的，也可以是轻型自然的，更是雄奇诡谲的，所以人们阅读李白的山水诗会发现他的作品，虽然都是山水，但是风格迥异，情感差别巨大。深入分析李白的山水诗，这对于了解李白的情感变化、思想蕴含等有积极的意义。

一、李白与山水诗的关系探究

李白是盛唐最具盛名的诗人，也是我国文学史上继屈原之后的又一位伟大浪漫主义诗人，被后世称之为“诗仙”。李白热爱祖国的大好河山，一生都在游览名山大川。对其诗作进行整理分析会发现在李白的诗歌作品中，描写祖国山川河流的名篇占比非常高。这些诗歌所涉及的山川范围极广，所表达的情感异常的充沛。从寥寥数语中，我们能够感受到李白对祖国的热爱，对自然的热爱以及对亲友、故乡的思念。当然，山水诗虽多，但其只是李白诗歌的一部分，不能代表其全部的作品，但是从山水诗中，人们依然可以看待李白的激情与理想。可以说，激情和理想将李白与这些山水诗紧密地联系在了一起。熟读李白诗篇会发现在山水诗篇中，《望庐山瀑布》《早发白帝城》《蜀道难》等都是无与伦比的绝唱。

在盛唐，同样优秀的现实主义诗人“杜甫”是李白的忠实读者，他在赞美李白的时候曾写道“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”对李白的一生进行回忆会发现他的大半身都是在隐逸漫游中度过的。李白一生漫游名山大川，寄情山水，留下了不少意境深远的山水名作。在入蜀的道路中，李白留下了“蜀道之难，难于上青天”的千古佳句，在乘船出三峡的时候，他又唱出了“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的空谷绝响。在文人圣地庐山，李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”冠绝庐山。李白这一生，一直在不停地行走，在看不同的山水，他的山水诗中，山水形象已经融化为了自我的形象。在阅读李白山水诗的时候可以这样说：李白在山水中发现了自我，所以李白的山水诗，不仅在写山水，更在写自己。

在中国山水诗人中，李白是比较另类的，他的山水诗有着世外高人的气势，而且极富张力，飘逸和洒脱是李白山水诗的主要特征，因此李白的山水诗在表现手法并无固定的形式和规律，因此其风格和意境把握起来是有一定难度的。正因为李白山水诗另类的特色，因此人们看到李白的山水诗，就会想到其中描绘的独特山水。实际上，山水诗的形式和规律的是被李白自己所主宰的。李白写并未花费过多的精力刻画山水的细节，他的诗中给多展示的是山水的气势。就像“黄河之水天上来，奔流到海不复还”一样的气势，这种气势也暗含着李白本人的气度，正是他本人气度，才会把山水的气势生动形象的诠释出来，只有他桀骜放纵的个性才可以张扬出来山水之间的磅礴气势，这也是在张扬李白自己的个性和生命力，即是把他自己的个性和生命力融入对山水的描绘之中，这是诗人无限扩张的生命力的集中体现，在李白的山水诗中，可以发现不是山水感染了诗人，而是诗人感染了山水。

二、李白山水诗创作特色形成的原因

唐代是我国封建社会的巅峰，因此当时的诗人都有游历名山大川的经历，或因出仕，或为求名。而李白山水诗创作也与诗人的坎坷经历有着密切的关系。李白出身富有的贵族家庭。他“五岁诵六甲，十岁观百家”，很小的时候就熟悉了儒家经典，对诸子百家之书非常精通，李白还深刻钻研剑术，因此是一个文武兼备的诗人。蜀中是李白度过少年时代的地方，而且是一个道教气氛浓郁的地方，所以，儒、道思想都对李白的山水诗创作产生了较大的影响，李白在弱冠之年又学习了纵横术，因此在政治上也有着强烈的建功立业的抱负。开元十八年（公元730年），李白来到了长安希望施展自己的政治抱负，最终失意而归。天宝元年（公元742年），李白被唐玄宗供奉翰林，作为皇帝的文学侍从，负责皇帝日常文件的草拟。但不满两年，因为为人正直，不善钻营，就被权贵排挤出权力中心。这个时候的李白，开始在长江、黄河中下游地区游历祖国的大好河山，“浪迹天下，以诗酒自娱”。可是他仍然关心着家国大事。天宝三年（公元744年），李白在洛阳遇到杜甫，两位盛唐时期的伟大诗人结成好友，天宝十四爆发安史之乱，在宣城庐山一带隐居李白，怀着消灭叛乱、恢复国家的宏伟志愿进入永王李幕府。永王被杀后，李白也受到牵连被流放夜郎，途中遇赦已经是59岁的老人了，61岁时准备加入李光弼大军讨伐安史叛军，半路病逝。

纵观李白坎坷的一生，正是因此在政治上屡屡遇到挫折，才使得他把赤子般情怀徜徉于祖国美好的山水之中，倾诉于纯真的大自然之内。李白的山水诗，寄情于清风明月，，歌颂着名山大川，对祖国的绮丽风光进行了倾情的描述，其视野和心胸是无限宽广的，在这样的背景下，自然激发出了诗人的创作欲望，一篇篇景色雄伟壮丽而又饱含着乐观情绪的不朽山水名篇就这样被创作了出来。李白的山水诗题材内容都是十分宽泛的。这与诗人的人生经历关系密切，李白一生中隐逸漫游占到了绝大部分。他说：“我本楚狂人，风歌笑孔丘……五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”（《庐山遥寄卢侍御虚舟》）他从蜀中出三峡，游江浙，至齐鲁，长安、洛阳、太原等地都留下了诗人的足迹，游历了无数名胜古迹和名山大川，其豪情都在他的山水诗中集中地体现了出来，因此在山水诗著方面取得了突出的成就。

三、李白山水诗的風格研究

对李白山水诗进行分析与研究会发现虽然同为山水诗，但是诗歌的风格却是存在显著差异的。通过总结与分析对李白山水诗的风格进行分类，其山水诗大致可以分为三大类，即李白的山水诗有三种独特的风格，以下是对其山水诗风格的阐述。

（一）明朗清新，意境开阔，返璞归真

对李白的生活时代进行分析会发现其生活在大唐由盛转衰的时代背景下，在那个时代，其对光明的思想和自由解放有着热切的追求，对封建礼法以及朝廷权贵则表现出了蔑视的态度，所以其有了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的名句。因为追求和思想无法与统治者保持一致，所以李白遭遇到朝廷的冷遇和打压。在残酷的社会现实面前，其愤世嫉俗，寄情于山水，遍访名山大川，所以其创作了不少表露真性情的山水之作，同时也将祖国千姿百态的雄奇景象展现在了世人的眼中。在《访戴天山道士不遇》中，李白写道“犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分清霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。”在诗人的眼中，身处蜀地的戴天山山奇水秀，有淙淙的溪水、带露的桃花，有亭亭野竹，还有深藏在林间的麋鹿。这些意象构成了一幅色彩明丽、境界幽深的山水画卷。就这首诗的具体分析来看，其清新秀丽，简单清幽，慢慢的自然风格。再比如李白的名作《关山月》，这首诗中的“明月出天山，苍茫云海间”意境开阔，引人遐想。

（二）情景交融，韵味悠长

对李白的山水诗进行分析会发现其具有的一个特色是以情写景，以景抒情。从艺术表现的角度进行分析，李白在创作的时候只会选择最具特征的自然景物，同时会融合自己最深的感受进行描绘，这样，富有特征的自然景物会在浓郁的主观色彩氛围中蕴含无穷的韵味。正是因为如此，李白的山水诗意向高远，情感也更加的真挚。以《早发白帝城》为例进行分析，全诗“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”虽然只有28个字，但是蕴含却是非常丰富的。这首作于公元759年春的上水诗被公认为古代山水诗篇当中最为优秀的篇章。当时的李白因为朝廷案件的牵连被流放夜郎，在取道四川前赴贬谪地的时候遇到了大赦，此时的李白惊喜交加，即从白帝城放舟东下江陵。此时的李白心情喜悦，有着急切的面见亲友的心情，他的这种神态在长江三峡的空谷中传响。短短二十八个字，作者的神态、归心似箭的心情一一呈现在了读者的面前。就这首诗的具体分析来件，整首诗气势豪爽，情景交融，十分精妙。

（三）形象雄伟、气势磅礴，豪迈奔放

对李白笔下的山水诗进行分析会发现其笔下的山水形象飘逸飞动，具有非常显著的阳刚之美。李白是非常善于写雄、壮、险、奇、旷之美景，所以在它的作品中，人们能够看到峥嵘崔嵬的大山、天外飘来的黄河等，这些意象无不充满着动感。李白的山水诗是以气势取胜的，这充分表现了其对自然的热爱以及对世俗生活的厌弃，所以李白的山水诗会让人有追逐自由、解放的畅快之感。《望庐山瀑布》是李白的代表性作品，全诗“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”就使用了浪漫夸张的手法势庐山瀑布呈现在了人们的面前，而且在人们面前出现的庐山瀑布，气势磅礴。不仅是这首《望庐山瀑布》，李白在其他的诗歌创作中，也会使用这种夸张、大气的创作手法。这样的创作技巧会让人们看到豪迈放浪，遗世独立的“谪仙人”形象，人们会更加清楚了解李白的个性特点。

（四）向往仙境、交往神仙，梦想美好

此外，李白因为受到道家文化的影响，他的山水诗直中体现了向往仙境、交往神仙的追求，这种美好的梦想，使得谪仙的不凡被淋漓尽致地体现了出来。但安史之乱后，由于国家政治陷入混乱，个人郁郁不得志，随着阅历的增长，使他对人间不平更加激愤，对天亦感梦幻的世界更加充满了憧憬，礼拜就是这样带着美好梦想进行自己的山水诗创作的。这在《梦游天姥吟留别》中表现得尤其明显。诗一开始便对海中蓬莱仙山进行了描绘，指出了天姥山是可望可游的。于是“飞渡镜湖月”，到剡溪对谢灵运遗迹进行凭吊。然后“脚着谢公屐，身登青云梯”，攀登并对大海高峰瑰丽景观进行体验，在云烟迷雾之来到了金碧琳琅仙界，列仙拥簇纷纷来到诗人面前，最终诗人梦醒，在枕席之间回味着仙境的美好，并发出了“世间行乐亦如此，古来万事东流水”的感慨，人世间的一切都如这东流的江河水，一去不复返。因此作者就有了强烈的骑鹿访名山的欲望，去追求自己终身向往的美妙仙境。在李白的山水诗中，大自然山水被作者描绘成了瑰丽的神仙世界，作者的理想通过狂想展示了出来，使得我国的山水诗创作达到了一个全新的境界。

四、李白山水诗的前后承继

对李白的山水诗进行分析会发现其山水诗创作有着明显的前人承继特点，即李白山水诗创作受到了“两谢”的显著影响。李白接受了谢灵运以及谢朓的艺术滋养，继承了“两谢”在山水是创作上的清新风格，甚至在自己创作诗歌的受会直接应用“两谢”的诗句，比如 “池塘生春草”，“山水含清辉”，“澄江静如练”等。李白对“两谢”不仅有继承，还有发展。其确实继承了“两谢”的艺术成就，但是却放弃了“两谢”在山水诗创作过程中的精细刻画，而是用于夸张、想象等浪漫主义的手法对形象进行创新，从而达到了语言上“天然去雕饰”的风格，由此，山水诗创作发展到了一个崭新的阶段。

李白有豪迈的胸怀，有奔放的激情，其将祖国的壮丽山河进行了描绘。他在山水诗歌创作的时候或明朗清新、进阶开阔，或情景交融，韵味悠长，也会利用夸张等浪漫主义手法再现大自然的雄奇景象，从而产生气势磅礴、震撼人心的艺术效果。李白的山水诗创作风格，对后来的山水诗创作产生了深远影响。

五、结束语

综上所述，李白是我国历史上最伟大的浪漫主义诗人，其诗歌想象瑰丽，意象丰富，语言独特，风格多样，所以李白成为了中国诗歌史上的“诗仙。”李白热爱大自然。他曾经以豪迈的胸怀、奔放的激情，将祖国壮丽秀美的河山描摩笔端，融铸清辞。山水诗是李白诗歌中的重要一类，表现着李白的思想特点，也体现着其丰富的思想内涵。文章对李白山水诗进行分析与研究，旨在进一步的明确李白山水诗的特点。

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作者简介：

张慧，女，甘肃甘谷人，汉族，硕士研究生，阿克苏地区中等职业技术学校讲师，研究方向：中职语文。