《典籍里的中国》：“典”亮中华传统文化

李姗姗　廖方舟

节目介绍

打开典籍，对话先贤。2021年，一档聚焦中华优秀文化典籍的电视节目《典籍里的中国》成为“现象级”文化综艺，也带动了关于中华经典文化有关的话题讨论。节目精选了《尚书》《史记》等经典典籍，通过时空对话的创新形式、戏剧化的舞台表现，并邀请众多影视明星扮演历史人物，结合环幕投屏、AR、实时跟踪等舞台技术，展现了千年历史中经典书籍的诞生源起和流转传承。

镜头一 《天工开物》：跨越时空的握手

第二集《天工开物》中上演了现代杂交水稻之父袁隆平与明末清初的科学家宋应星穿越时空的对话。舞台上，宋应星感受了现代中国的“天工开物”：中国高铁、“长征”火箭、“奋斗者”号深潜器……当袁隆平把一根饱满的稻穗递到宋应星手中时，他既惊讶又欣慰地连呼了不起：“太好了，天下人衣食富足，我无憾了！”

●解析：《天工开物》是中国首部关于农业和手工业生产技术的百科全书，有大量关于粮食种植的研究，也寄托了宋应星对天下人衣食无忧的殷切希望。节目中，相隔几百年的袁隆平与宋应星透过一粒种子，找到了属于科学家的共同梦想：求真务实、造福人民。

/台词欣赏/

生人不能久生而五谷生之，五谷不能自生而生人生之。

——《天工开物·乃粒》

镜头二 《楚辞》：求索不息，脚步更远

节目中，屈原结识了中国“天眼”望远镜主持建造者南仁东，也观看了“天问一号”和“神舟十二号”的点火仪式。看到后世中华民族未曾停下对“天问”答案的追寻，屈原激动地惊呼：“我看到了最伟大的诗！我把诗写在竹简上，他们把诗写在宇宙中。”

●解析：屈原在《天问》中一连发出170多个气势恢宏的提问，追问宇宙本源、自然天道，也启迪了中国人对宇宙的想象和追寻。节目中的屈原感受到今天的中国人如何把最浪漫的诗写进宇宙，并一代代地延续他“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神。只要求索不息，我们的脚步还能走得更远。

/台词欣赏/

敢于发问的勇气、勇于求索的精神，有时候比答案更珍贵。

——《典籍里的中国·楚辞》

镜头三 《论语》：德不孤，必有邻

节目中，孔子和他的弟子随“现代读书人”撒贝宁的介绍，了解到了《论语》及儒家思想在之后两千多年的传承。从孟子到朱熹，再到法国人伏尔泰，儒家思想经由一代代读书人的传播和发扬，如今已传遍世界各个角落。

●解析：《论语》是中国儒家思想集大成之作，影响了中国数千年，孔子和他的思想也流进了我们每个中国人的血脉，指引我们的前路。遥想当年，孔子周游列国;现在，《论语》带着中国古代的思想和智慧周游世界。这一切正如孔子所言：“德不孤，必有邻。”

/台词欣赏/

打开典籍，对话先贤，知道我们的生命缘起何处，知道我们的脚步迈向何方。

——《典籍里的中国》开场白

佳作范本

一盏小小的灯

文/廖敏

一本小小的书，如一盏小小的灯，照亮了中国数千年的历史。我不说，你也应当知道它的名字——《论语》。

《论语》不厚，可估算起来，却是孔子沉甸甸的思想与智慧;《论语》也不重，可掂量起来，却是中国文化沉甸甸的分量。《论语》一读，便读了千年。正如《典籍里的中国》里撒贝宁说的那样：“一部《论语》千古流传，一位老师万世师表。中国人的仁德智慧，两千年的风骨性格，都蕴藏在了这位老师和他学生的对话里。”

品读《论语》，就是在品读我们的人生。孩童读《论语》，读的是朗朗上口，读的是长长短短的句子;少年郎读《论语》，读的是谆谆教诲，读的是长长久久的教导;青年人读《论语》，读的是理想志向，读的是通向远方的漫长道路;成年人读《论语》，读的是经世致用，读的是此生无悔的坚定信仰。

品读《论语》，也是在品读民族的精神。礼，是“礼之用，和为贵”的和谐融洽;恕，是“己所不欲，勿施于人”的推己及人;知，是“知之为知之，不知为不知”的真实坦诚;贤，是“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的安贫乐道。

而不管是人生还是精神，它们最后都会如江河入海一般，汇聚到一起，汇聚成仁，汇聚成爱，汇聚成天下为公，汇聚成大道之行也，汇聚成人们心中的理想社会。一本小小的《论语》，深深地扎在中国文化的土壤里，生出了中国人长长的精神根系，成为我们数千年来的心灵家乡、灵魂之根。

轻轻地捧着手中这本小小的《论语》，仿佛捧着一盏小小的灯。历经了千年，它依旧如同天边的启明星一般，挂在无边的黑夜中，是无比璀璨、明亮的一点。

这一盏小小的灯，最终照亮的，是人类共同的幸福與光明。

/点评/

开篇即把《论语》比作一盏小小的灯，令人顿觉形象、亲切。全文以品读人生、品读民族精神两个层次展开，文中或引用，或化用《论语》内容，再辅以排比、比拟、对比等修辞，把文化之美、文学之美体现得淋漓尽致。