见路不走，唯是自己

清文

在经济高速发展的当今世界，曾经的经验见识，不足以应对一切。在时代潮流的涌动下，心灵会忐忑、会迷失。路在何方？何去何从？如何应对这样的局面，彷徨在旧有的思想中还是用新思维去抵达理想的梦园？

小说《天幕红尘》中“见路不走”的观点，如一盏明灯，点亮了夜行者前进的方向。也许正是广大读者有这样的心理需求，促使这本书能多次再版。我以为，作者是借着小说的故事提出“见路不走”的观点呼吁更多的人来探索未来，寻找出路。

《天幕红尘》的作者豆豆，可堪称是开在喧嚣世界中的一朵“隐士”之花。她的成名三部曲从《背叛》到《遥远的救世主》，再到《天幕红尘》，无论小说或是同名电视剧都受到了观者的追捧。每一部小说都会有作者的影子，我的关注点不在作品的故事里去发掘个人的隐私，也不会纠结于故事的逻辑性，从小说里走出来解读《天幕红尘》，才是对作者提出的观点解析路径。

豆豆的三部曲，既是独立的单本又有着紧密的联系，其脉络是作者自我成长、理性成熟。从宋一坤到丁元英，再到叶子龙；从夏英杰到芮小丹，再到方迪，作者最成功的贡献，并非是借助男女主人公给我们讲述了一方故事，而是在人性层面创造了几位“脱俗”的人物，给读者展开了一个与众不同的视野：不再以人格无缺、道德高尚的基调去看待人、品评人，而是站在人性的角度去平视人性的真实存在。这样独特的角度审视，也可以说是“见路不走”的独创。

同为女性，我更仰羡作者的理性逻辑思维。她能够站在更高的层面去立体地看待世界构成的内质，不仅有情感，还有政治、宗教、信仰、经济等诸多方面。她没有对历史的抱怨，也没有对政治的不满，更没有对未来盲目的乐观，一切从“人”出发，靠“信仰”“信念”引领，而政治与经济无非是构成角逐的砝码罢了。正是这样的创作理念，激起了许多读者的遗憾之情。比如，有些年轻女性读者为叶子农的结局抱着哀怨和不甘。我认为，作者这样的处理，正是她对生命意义的理解还未能在哲学上找出真正的答案。所以借助死亡的形式，表达对信仰的捍卫：不妥协于权势，不让步于金钱，坚守自己的价值底线，向死而生。

《天幕红尘》的故事背后，暗涌着新时代人们对生命的自由和人性高贵的向往与追求。传统的小说多以借助主人公的悲剧生命而痛斥历史，批驳过往，而豆豆的小说却在历史的背景之下，彰显的是个人的生命选择，社会环境仅仅是映衬，没有必然性。同样是悲剧的结局，前者是被动的裹挟，后者却是主动的放弃。被同情的命运，让人物唱出的悲歌，带有自怨自艾的情绪，是自哀自怜的叹息之音。而豆豆的人物主角（如芮小丹、叶子农的悲剧），却有着悲壮的人性美，是对生命高贵信仰的引吭。

从《背叛》开始，历经《遥远的救世主》，再到《天幕红尘》，体现了作者灵魂深处对生命真谛的寻找轨迹：以自我的内在探索解读生命成熟的完整去向。

就天性而言，情感是女性自我主宰的重要部分，这无形中淡化了对政治、经济、宗教、哲学等理性维度世界的关注。尤其在当下唯金钱论的背景，女性越来越被物质世界所遮掩迷失，而渐弱了爱情的真谛。那爱情到底是什么样呢？作者以自己的体悟给予了爱情一个方向。从《背叛》中走出的夏英杰虽然用飞蛾扑火的叛逆来证明爱情，但还是以婚姻的形式来获得证明；《遥远的救世主》中的芮小丹，是灵魂伴侣遇见之后的创造、发现和完美，虽然短暂，但呈現了一段生命绽放；而《天幕红尘》中的方迪，却用了更超脱世俗的方式诠释了爱情的高贵来自精神的体现。从中可以看到作者对爱情的认知有三个境界。第一层，爱情是拥有。拥有情感，也拥有身份；第二层，爱情是一场灵魂的遇见。懂得，便是值得了；第三层，爱情是一种信仰，我爱你，与你无关。

《天幕红尘》是豆豆三部曲中的最后一部小说，也是较为成熟的作品。读罢此书，我更能理解豆豆为什么可以不徒虚名而愿意隐身在自己的世界中，也能理解她所说的那句让人内心震颤的观点“见路不走”。

当一个人从外在世界回归到自己内心，关注灵魂层面的需求时，才真正打开了一扇门，这扇门才能与世界进行真正意义上的联系和沟通，才会去看清楚，看明白很多表面现象，会寻找到生命的笃定信仰，唯有信仰的人生才会引领生命去更远的远方。

怎样理解“见路不走”？我的答案是，做自己吧，就是见路不走。

责编：王晓静